亞洲的「黑桃皇后」文化是什麼？
近年來，亞洲形成一種叫「黑桃皇后」的次文化。
「黑桃」指的是黑人男性的性器：黑桃作為大老二遊戲中最大的牌面，藉此影射性事上相較其他種族的優勢；而黑桃「皇后」，則是指以「享用」黑桃為樂的女性。
大多數人在深入了解黑桃文化之前，猶有抗拒，準皇后也不例外，但通常這樣的印象會被翻轉，黑人於是成為皇后們挑選性伴侶的首選，對於與亞洲男性發生關係，甚至嗤之以鼻。在黑桃皇后的文化中，與強壯的黑人發生關係，既是性享樂的最高級，更是一種榮譽。
在中國，皇后與黑桃都具有很強的集團性。皇后們在網路組織社團、交流使用心得，這些現象都很普遍。近年來這種次文化，也走出私密社團，在推特上「♠️」、「媚黑」開始成為另類的個人標籤，伴隨著性解放的號召，皇后也積極向外宣教，吸引其他女性加入她們的行列。
而歐美黑人（可以觀察出，第三世界在此文化中仍受排擠）在性市場中的地位被過分抬高，也讓某些圖謀不軌之徒遠道而來，和黃種女性積極發展性關係之外，也在群組內大方交流影片，炫耀彼此的「戰利品」，而那些戰利品最後的流向，自然會是色情網站。
至於在日本，二次元同人創作（又以男性向的情色漫畫為主），也見有黑桃皇后的形象。其中最典型的，是 テラスMC 的《黒人の転校生に幼馴染をNTRる》系列。在這個系列的短漫中，男主角就讀的中學突然轉來了一位人高馬大的黑人，男主角去挑戰黑人，但被打得滿地找牙，於是原本對男主角有好感的青梅竹馬、小學妹，前去替主角報仇的姊姊、前去訓話的媽媽，則被黑人用性給一一擄獲，最終無法自拔。
在類似的漫畫中，黑人往往都有著讓女性角色「上癮」的功能，進而背叛男友或家庭，形成 NTR（出軌劇情）的戲劇張力；而在 AV 產業中，黑人相關的影片，也多在強調黑人雄性力量的「調教」，以及亞洲女體的「臣服」。
無論在情色漫畫還是 A 片，黑桃皇后都是被調侃的對象，亞洲男性在此現象中所損失的利益，在創作中要被變本加厲地討回來。這當中的女性角色，完全失去了人格尊嚴，成為肉奴般的存在；而黑皮膚的男性，性器官的面目甚至比五官更清晰，可說是為了再現刻板印象，而存在於文本當中。
雙向物化──黑桃與皇后的互相利用
黑桃皇后的文化中，皇后會在私密處刺青，刺上「♠️」的圖示或「BBC」（Big Black Cock）的字樣，更甚者刺上淫紋，讓男性更興奮地「使用」自己，在視覺政治中，好像是把自己的身體物化，成為被男性使用的工具，但不盡然如此。在這層性交的關係上，身體的自主性，反而會是皇后們所想爭取的。
自然性徵上，男性的陰莖和女性的陰道，有宰制與被宰制的關係，而這也影響到文化中男性對女性身體的遮掩以及性慾望的抑制，我們可以用「父權文明」一詞作為此介說的概括，在父權文明中，女性的身體只能是被使用與被選擇的客體，不具自主的能動性。
至於黑桃皇后，則選擇以「性解放」作為打破父權文明的號召，要奪回她們身體在選擇「性」以及暴露「性」上的自由。她們選擇和黑人發生性行為的主觀意識，比起「被奴化」，更準確的說法應該是「去享用」，部分黑桃皇后甚至是有家庭的女性，但為了提升性的歡愉，她們甘願犯險。
她們的選擇來自愉悅，而侵入體內的黑色陽具，好像成為了為她們主觀所決定、控制的情趣用品──如前文提及日本情色產業所說，他們（黑人）的性徵變得比臉更為具體──黑人的陽具在此，成為皇后們特製的情趣用品，只是突兀地加裝在黑人身體上罷了。女性身體上的淫紋與黑桃，或許更多是為啟動（或催化）工具的「性功能」而存，不僅僅是我們所想像的自我物化。
在黑桃皇后的意識中，性交使她們的身體成為自己的；但在外人眼光中則恰恰相反，她們的「解放」，在大眾、性伴侶眼中，反倒會將她們的身體做「公共化」的解讀，認為是將身體「出賣」給了黑人（在亞洲男性的觀點下更帶鄙夷）。
而如果這些影片外流到色情網站上，身體的「共用」對象就不僅僅只是黑人，轉而擴及到所有的網路使用者。這種「公共性」威脅到的，是一個女性在社群中的地位，小則家庭、大則社會，從這裡就不難看出，為什麼亞裔女性與黑人男性的影片外流時，常會一同公布女方的個資、婚姻對象，帶來女方的「社會性死亡」，平時作為把柄，最終則作為報復。
綜上所述，皇后將黑桃當成洩慾工具般「享用」；而黑桃則會利用外部的父權文明（社群）來控制皇后。這裡我們能看見一種雙向的物化，沒有一方在這層關係中能真正獲得自主性。
全球性與在地性：兩種父權間的利益競爭
從黑桃皇后的現象，我們看見以黑人陽具為中心運作的父權，正在吸收亞裔女性的加入，這裡暫且把它稱作全球化的父權；而亞洲男性社群對此現象也並不諒解，處處針對加入前者的女性。
若用「全球化」與「在地化」的衝突來看，就是在「性功能」的市場上，對進口品的需求過度膨脹，進而壓縮到了在地商品的生存空間，而這個市場，又攸關到了所謂的民族尊嚴、種族存續（儘管我個人並不認為黑桃皇后文化有這麼大的影響力），而這也是為什麼亞洲男性會對「媚黑」有這麼大的反感。
而以上兩種父權對女體也有著分歧的界定，前者將女體視為「慾望的身體」，後者則將其視作「種族（民族）的身體」。所以我們進一步觀察，就會發現華人男性對於此現象的批評，常常會落在「民族的背棄」或是「身體的誠實」，種種唾棄、批評，都是在防守他們所認為的黑人先天優勢，並阻止被掠取更多的「種族資源」。於是兩方以女性的身體作為角力場，彼此競爭，女性的身體同時又被當成了勝者的獎章。
執行編輯：蕭又寧
核稿編輯：孫雅為
