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想出頭,千萬別一直跟「比自己差」的人為伍──選擇工作的「三項鐵律」
在過去的中世紀,一個鐵匠學徒,要跟師父打上 20 年的鐵,等到師父退休之後,才能夠
繼承
他的衣缽,成為正式的鐵匠。然而時至今日,要是還得這樣慢慢地等前輩退休、自己熬出頭,那未免太蠢了。以移動互聯網(Mobile Internet)產業為例:自從 2007 Steve Jobs 發佈 iPhone 以來,至今不過 11 年。
劉庭安/我所見的世界
2018/07/17
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「留學生症候群」:受困罪惡感、社會期望與刻板印象的牢籠,究竟該如何自處?
每到學期末學生搬宿舍時,我總會
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他人的舊東西,既環保又省錢。由於國際學生身分無法找校外工作,每週也無法工作超過 20 小時,工作機會較少,能賺的生活費也不多,所以凡是有符合申請資格的工作我都願意嘗試。我做過實驗室研究助理,專門解剖果蠅腦,當過各種不同疫苗、心理學研究臨床實驗受試者,也做過學校會議住宿員工幫忙搬床、打掃、鋪被子。
李韋萱/東方美.不美
2021/01/08
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歐洲打工換宿大失敗(三):在葡萄牙「不」開心農場,為自己做出決定
他說自己
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了父母留下的農場,目前正在考取郵輪的駕駛執照,平時還租了一艘船當作 AirBnB 經營。「我希望把這裡打造成一個天體營,大家可以在裡面不穿衣服,隨便做愛。」他慎重地向我解釋。我嚴肅地點點頭,腦袋一片空白。「算了,你太年輕,根本聽不懂我的理念。」他的農場,位於離里斯本市區車程超過一小時的山上。
張珈瑄/讀者投書
2026/01/30
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大潤發為何全面改稱「大全聯」?深入解析臺灣超市龍頭的更名決策
若大全聯
繼承
大潤發原客群,需思考如何做品牌語調的銜接轉化,否則容易產生「品牌人格混淆」,甚至有著讓現有的忠誠消費者反彈的風險。員工文化與品牌行為的一致性:在品牌重塑上往往最大的難題,是內部文化(internal culture)的改變及重塑。文化的塑造不是更改系統或是識別符號(logo)而已。若文化或行動(behavior)沒有任何改變,那會造成一個換湯不換藥的情境。
Krisliuliu/台南小妹的品牌歷險記
2025/06/19
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《問問星星吧》豪砸 500 億韓圓,收視竟跌至 1.8%──大成本韓劇的回本危機
邀請到《雖然是精神病但沒關係》的導演朴信宇執導,《
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者們》、《藍色海洋的傳說》李敏鎬與《嫉妒的化身》、《山茶花開時》孔曉振共同主演,不只是強強聯手,更稱得上是「神級陣容」。其中,孔曉振更因出道 20 多年來主演的 13 部電視劇,單集收視都成功突破 10%,更有 8 部超越 20%,而有「收視女王」之稱。
樓俊廷/影視初心者
2025/02/14
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與軍事基地為鄰的人民,如何看待「戰爭與和平」?──沖繩宮古島現場直擊
相較於航空自衛隊的基地,
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了美國在戰後接收並設置的陣地;陸上自衛隊的基地則是在 2019 年新設的軍事基地,這是日本政府在 2013 年發布新版《防衛計畫大綱》以後,持續進行的「南西 Shift」(南西シフト)的結果。
陳志剛/京都滞在中
2023/11/30
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《當殺手戀愛時》影評:片名俗爛的類型「大拼盤」,為何能斬獲一致好評?
有趣的是,當乍看在天秤兩端的佛洛伊德學說與五大性格(Big Five Personality Traits)預設著具有普同性的人類本質(例如本我的性驅力,以及五大性格的分類),在片中並未明言的、
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自尼采與佛洛伊德的榮格學說,或許更符合電影對於扮演與本質的曖昧詮釋。
韋晢/看電影的路上
2024/06/21
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為什麼巴西有最多「海外日本人」?日裔巴西人的歷史、認同與困境
圖/Shutterstock日裔後代有人繼續
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了農產家業,也有人在不同領域發展。除前述的演員與運動員,幾乎在各種產業都能見到日裔後代的參與。就連巴西政壇也有許多日裔後代,選上了國會議員、市長、市議員等等,不勝枚舉。除此之外,聖保羅有一區被稱為 Liberdade,在中文有人直譯為自由區、也有人稱東方區,但更多人叫它日本城或日本街。
約克 YORK/南得美麗
2022/06/22
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《看臉時代》高人氣漫畫家朴泰俊,與他連畫 7 回的韓國邪教「原版故事」
(註一) 20 世紀末期的達米宣教會,從教義與教主地位而言,也是
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這樣的彌賽亞/ 救世主脈絡發展而來。不可否認地,數千年來歷史洪流中,「宗教」作為人類有限生命中的無限慰藉,一直在歷史文明中占有重要地位,甚至也推動著人類歷史、文化進展等。然而,在許多宗教教義內,我們多少也都可就已發現其中均有著「人們終將面臨世界末日、最後審判」等主張。
陳慶德/現象・韓國
2020/08/24
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【選情分析】恐攻以後,即將到來的國會普選,保守黨能成功「逆轉勝」嗎?
但這項政策同樣遭到大眾的批評,認為此舉根本逼迫老人賣房,或是提早將不動產移轉給其
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人。更有社福機構指出,此舉會阻礙一些較貧困的老人尋求醫療幫助,並且增加急診的負擔。恐攻後的大選,仍具不可預測性再過幾天就是 6 月 8 日,表定的普選日。從一開始為了肅清異己的脫歐戰爭,到現在變成國內社會福利及公平正義的大戰。
安妮/本初子午線觀察記
2017/06/05
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國企與家業—兩岸鑄字人的故事
鑄字世家,為國民政府整頓印刷廠今年 64 歲的張介冠,是日星鑄字行第二代
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人。1969 年,張介冠父親張錫齡創立日星鑄字行,「日星」二字,可拆解為「日日生」,有「日日生產,日日生財」的吉祥意味。或許張錫齡的取名靈感,也來自於結識患難之交林茂國的「日日新報社」。林茂國,是日星老闆張介冠的三舅父。
世界職人故事
2019/10/25
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與世界對話:臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯,與她的團隊夥伴們(中)
同時,解嚴以前,北美臺灣研究以「中國正統
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者」自我定位,再加上中國還未從文化大革命中復元,被當作「自由中國」的臺灣,儼然成為「中國文化與智慧的保留區」。到了七、八零年代,隨著中國的改革開放,研究者多聚焦於臺灣的民主化經驗,能否對其他華人社會產生影響。而這些,正是臺灣研究截至九零年代前,立足北美的方式。
《換》人說說看
2017/11/06
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【同婚合法 4 週年】跨國同婚、共同收養有重大突破,日韓也出現合法曙光?
註二:日本憲法第 24 條第 2 項:「配偶的選擇、財產權、
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、選定住所、離婚及婚姻與家族相關之其他事項,法律必須立於個人尊嚴和兩性本質上的平等制定之。」《關於作者》賴宜欣政治大學法律學系碩士,日本國立名古屋大學特別研究生,熱愛外文的法律人,目前裝備五種語言能力,持續精進技能樹中。執行、核稿編輯:孫雅為
法律白話文國際站
2023/05/24
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寵物當家,寵愛無價──飼主對加害寵物的人,能請求慰撫金嗎?
判決認為,參諸我國民法的架構,民法總則明確區分人與物之概念,物權係針對物而建立之制度,親屬、
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則係針對人而建立之制度,足見民法係以人(按:這裡所說的人,包含自然人和法人)為導向。所以說,立法者尚未立法承認動物為權利主體,或允許動物得以自己名義,由飼主或類似監護人之法定代理人代為提起訴訟之情形下,不能違背立法認定動物是民法上權利主體。
法律白話文國際站
2021/12/09
2486
漢族與外族、平地與山地,從《三國志》看那些千古不衰的「民族問題」
姜維
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諸葛亮北伐大業後,在這方面取得一定的成果,因而有姜維原本即是羌族出身的說法。劉備曾對孫權說過,一旦取得涼州便會奉還荊州,可見他對大批羌族所居住的涼州野心勃勃。涼州往西、絲綢之路沿線所謂的西域各國,大致上都向魏國稱臣納貢,但由諸葛亮所代筆的劉禪詔書裡,出現西域的月氏及康居(錫爾河流域的塔什干一帶)遣使而來的記述,可見為了拉攏這些西域諸民族,魏蜀之間應該有過不少爭執。
換日線全球讀書會
2018/11/23
4764
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