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像海洋一樣思考:傳遞所學打破迷思,「一些我想為台灣社會做的事」──專訪台大歷史系教授、促轉會委員花亦芬(下)
圖/shutterstock提倡「公民意識」而非「史觀對抗」,經營
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對話公眾她認為:「我們既然是民主社會,就應該提倡公民意識,而不是史觀的對抗。」
《換》人說說看
2018/05/18
11360
洛杉磯「The Last Bookstore」:奇幻又浪漫的獨立書店,讓我穿越時空、逛了 3 年也不倦
老實說在查資料的過程中,發現類似的名單有很多,像是 2013 年,設於紐約而長期關注多元文化的
網路媒體
《Flavorwire》,就將「The Last Bookstore」列入全球最美 20 家書店之一。2014 年,《L.A. Weely》也加冕它為「洛杉磯市中心最好的書店」。不僅如此,現在最潮的新指標,這家書店也有份,且表現十分亮眼!
鄭哲偉(維多)/讀者投書
2021/10/15
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來自「矽谷 LKK 」的一封信,寫給人在台灣、28 歲上下的你
旅居矽谷十幾年,以不算非常順遂的方式在傳統與
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、工業電腦、證券商及房地產等各產業,經歷過不同職位與際遇之後,我深深體會在對的時間做對的事,是大多數人「成功」的關鍵因素。但儘管機緣、運氣很重要,如果自己不夠主動積極,則一切都是空談。
老喬/讀者投書
2018/01/25
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是誰不停讓「無聊的」哲學書,雄踞 Amazon 排行榜?──德國讀者排隊買站票,也要一睹他的風采
同時,他也擅長以深入淺出的方式,將哲學思維方式應用在經濟、就業市場、教育、愛情或是德國非常重要的動物(Tierversuch, Fleisch essen)議題,並藉由他在平面媒體或是
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上高度曝光的機會,讓哲學思考深入讀者的生活中。
時小梅/小梅的閒暇時間
2018/07/12
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我的「客戶」,不懂紅酒高爾夫──專訪「遠山呼喚」共同創辦人林子鈞
各家媒體,聯合報、自由時報、中視,以及
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的 Blink、Peopo 公民新聞等都報導他們。最後連結 109 位資助人一對一贊助 109 位孩童學費,比起前一年多支持 1.5 倍的孩子上學。前方不遠處,木樁做樑、鐵皮做牆的棚屋,就是 Deepak 的家。Deepak 的朋友在屋外玩,認得子鈞,鑽進屋子叫 Deepak 出來:「Deepak! Rikash! 」Deepak 的媽媽對他微笑。
CZ/無國界派對
2017/08/25
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那一天,我和北京男孩聊兩岸關係──放下敵意與成見,看見更遼闊的美景
經過長期報章雜誌及
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的影響,其實我對於中國以及中國人的印象是極為負面的,加上在台灣遇見的中國旅行團總是喜歡大聲嚷嚷,一直以來覺得這個國家的人素質低落、沒什麼文化教養。若不是男友到北京交換,我想我這輩子大概不會有主動前往中國旅遊的機會。但既然都去了我決定放下成見、打開心胸,將自己的心歸零好好的觀察體會這個國家的生活與文化。
讀者投書
2016/05/12
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埋藏心中,根深柢固的價值之爭──川普總統,泰國人怎麼看?
註一:泰國網,中資背景,最大的在泰中文
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《關聯閱讀》宗教與族群的敏感神經──穆斯林人口眾多的東協國家,如何看川普當選?「紅衫軍、黃衫軍,你們都別玩了,讓我來吧」──第N部憲法公投,泰國民主的崎嶇之路《作品推薦》他們結婚了,她嫁給了一個難民在位最久的君王,泰國國王逝世──喧囂之後,我們怎麼看泰國?
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2016/11/15
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【看不見的世界】Facebook、TikTok 大量刪除巴人帳號──「自稱巴勒斯坦人,是騷擾和霸凌?」
編譯:戴含/換日線編輯部在大家歡慶新年的同時,巴勒斯坦最大和觀看次數最多的
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《Quds News Network》(以下簡稱《QNN》)卻被 TikTok 無預警刪除帳號,帳號持有者 Iyad al-Rifai 表示過去巴勒斯坦人將 TikTok 視為逃避美國社交媒體平台的空間,這次帳號被刪的遭遇讓他感到是「刻意為之的在縮小巴勒斯坦人網上言論自由的方式。」
換日線阿拉伯
2021/01/12
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梗圖裡的匈牙利歐吉桑──你可能看過他的照片,但你知道他的故事嗎?
最近則有匈牙利
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index.hu 製作了一段短片訪問他,而廣受歡迎的社群平台 9GAG 也請他拍影片回答粉絲問題。
Rian Chen/馬札爾平行故事
2019/10/07
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「不管喜歡或討厭,我們都不能忽略中國」──台灣交換生在中國的三個故事
《關於作者》林子翔,大學念的是電機,碩士讀的是管理,專長是說得一口好 PPT,立誓要用演講與故事改變世界的心不曾忘記,曾擔任過
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的工讀編輯,大學因為交換生計劃體驗到文化撞擊,於是長年致力於推廣文化交流的真諦。《關聯閱讀》交換生在美國課堂上,用一百個字幽默說出「中國」和「台灣」的不同「喂!老師,我是臺灣人欸!」
讀者投書
2015/10/26
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當閱聽眾素養與媒體素質攜手探底,「我們與惡的距離」將更近或更遠?
電視媒體、報紙,到現今社會的
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,原本的立意是讓群眾有一個平台,不出門就可以洞悉外面的世界,如今卻是有心組織控制民眾思想的工具。我們所看到的、所聽到的、所接觸到的,都有潛在被加工的可能性,媒體過度誇大,使原貌失去真實性。專業的新聞資訊報導,頓時就像是戲班上演年度大戲,互相較勁,哪團戲班演出的內容火辣勁爆。我們與惡的距離──是越來越近,還是漸漸遠離?
張育聖/讀者投書
2019/07/29
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剛滿 19 歲的我,被社會否定了──「18 歲公民權」修憲複決案未通過,為什麼?
除了在同溫層當中取暖、附和,又或是以普羅大眾難以下嚥的法理討論宣傳議題,或許都比不過一個簡單的事例;而身為公民社會一份子的我們,又是否曾經試著跨出社交軟體、跨出
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,嘗試和不同地域、年齡、背景的親朋好友,討論 18 歲公民權的核心價值,讓他們感受到修憲公投不只跟每個人的 18 歲有關,也跟自己的下一代有關,同時聆聽他們的看法與擔憂呢?我必須承認,我自己做得不夠。
王善/阿善 Café 的世界分館
2022/11/29
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「去年,『自由』這個字被審查了」?台灣影展在紐約,要和世界觀眾好好談「自由」
在宣傳前期,明華開玩笑的說:「去年疫情又加上美國總統大選,沒想到自由這個關鍵字竟然被
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cencorship and ban(文字審查),因為被視為政治敏感的詞彙,導致去年宣傳失利。」我莞爾,美國不是最自由的國家嗎?竟然不能談自由?回到明華曾說的:「紀錄片是最重要、最有效、最友善也最關鍵的藝術媒材。尤其台灣紀錄片有一種穿透生命的力量,它可穿越表象的爭論、回歸到生命的真實本相。
ANT/島嶼故事在柏林
2021/11/26
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金馬 58 最佳紀錄短片《度日》:鄉間少年輪迴的生命低語,與躁動的青春
當時我仍在
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當一名攝影記者,透過當時主編所領導的團隊,做了一系列關於全台灣少年的報導,是我第一次與這群青年相遇。在傳統認知中,他們被定義為來自「家庭失能」的少年。多數的少年,家庭中都遇到父母離世、單親家庭或隔代教養的狀況。如果無法融入學校僵化的體制,又沒有家庭的後援,在那般年紀,他們早已開始從事高度勞動的工作,賺錢養活自己。
導演筆記
2021/05/21
10322
台灣新南向學工亂象──日本類似的「技能實習生」花了 25 年學到什麼?
但主要讓此議題再度躍上社會版面,使教育部站上風口浪尖的,或許是
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《報導者》在 2022 年初發表的幾篇採訪報導,如講述留學陷阱和人口販運灰色地帶的〈新南向產學專班亂象,與人口販運的一線之隔〉一文,以及揭露中州科技大學綁債又涉及欺騙外國學生來台工作的〈非洲萬里來台留學,淪四年綁債學工:失序的私校國際招生〉等文章。
A子、D子/走走。AkoDko
2022/02/09
4990
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