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「反制性騷擾」運動若無限上綱，會不會造成性別平權反效果？借鑑美國 #metoo 風暴，我們需要更健康有效的「影響力」

「反制性騷擾」運動若無限上綱，會不會造成性別平權反效果？借鑑美國 #metoo 風暴，我們需要更健康有效的「影響力」

16 年後，女孩無預警地出面還原真相，描述當時在吸毒母親精神渙散的脅迫下，竟說謊陷害了自己的爸爸。事隔多年，案情的轉變驚動全美，輿論一面倒的撻伐母親之餘，也指責小女孩年幼無知的行爲，簡直害慘了那些真正受到家暴、噤聲未語的無助孩子——因為這起事件，將使得未來舉發家暴和性侵的管道，更加繁複。

Jen Chen／公關女子圖鑑

一個辛巴威難民，在重慶大廈

我見過許多人因此受到精神折磨……如果你沒有活下去的動力，這一切會把你逼瘋。」當他說完時轉向他處，並從口袋中拿出塊口香糖。或許這也激勵了他，去規劃活動和課程給難民和社會中的弱勢族群。他從一年前就開始召集大學的志願者為難民提供中文和電腦課程。「應付難民有時很困難。之前我們舉辦過大型的課程，但成效不好。我們必須依照不同的文化背景和居住地理位置來區分他們，以避免爭執和節省交通支出。」他說。

楊絜茹／異鄉人手札

漫遊比利時，私房關鍵字（下）藝術：安特衛普、皇家美術館、超現實主義、賈克路易大衛

漫遊比利時，私房關鍵字（下）藝術：安特衛普、皇家美術館、超現實主義、賈克路易大衛

相比他 1771 年的名作《馬爾斯與密涅瓦之戰》（The combat of Mars and Minerva）那種理智戰勝魯葬的精神勝利，大衛終於在時代的動盪裡釋懷。他放過了所有與自己意見相左的人，也原諒了自己。好的藝術，就是與自己和解的過程。蘇東坡如是，賈克路易大衛亦如是。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。看看別人，想想自己。

劉海粟／讀者投書

我不是「勇闖印度」的「女」記者——專訪印度尤，鳳凰衛視駐印度特派尤芷薇

我不是「勇闖印度」的「女」記者——專訪印度尤，鳳凰衛視駐印度特派尤芷薇

或許正是這樣的敢於與眾不同、並且願意為選擇全力付出的精神，讓他能夠克服在印度的種種困難，成為今日我們所知的「印度尤」。註一：2012年，新德里巴士強暴案。2012年12月16日晚上，印度一名女醫學實習生喬蒂·辛格·潘迪在德里遭到了毆打和輪姦，13天後在新加坡去世。

《換》人說說看

加國房東要求「以性換租」嚇跑女租客：疫情下的「租屋正義」該如何落實？

加國房東要求「以性換租」嚇跑女租客：疫情下的「租屋正義」該如何落實？

但作為一個國家的公民，我們或許都可以多一些在困難時期互相體諒互相幫助、而非「自掃門前雪」的精神，才能讓政策的美意能夠真正落實。執行編輯：邱佑寧核稿編輯：張翔一

彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點

為探究疫情醫療與公共衛生的困境，再唸一個臺大公衛碩士吧！

為探究疫情醫療與公共衛生的困境，再唸一個臺大公衛碩士吧！

圖／臺大健管所COVAX 面臨公共衛生倫理之困境：徒善不足以為政筆者修課期間，對其中一堂課程「公共衛生倫理」產生極為濃烈的興趣，該名授課老師原來為精神科醫師，但受到法律的感召前往美國哈佛大學進修深造，回台後成為地檢署的檢察官。該教授在課堂上談到公共衛生倫理議題爭辯時，常直接詢問同學：「自由主義者會怎麼思考？康德主義者又會怎麼想？」

Mark Lin／五道口男子職業技術學校

為何富裕國家的人民不一定比較幸福、健康？用 4 張圖表解釋給你聽

為何富裕國家的人民不一定比較幸福、健康？用 4 張圖表解釋給你聽

第四章到第十二章將聚焦於一系列健康與社會問題，例如暴力、精神疾病、青少年懷孕以及教育失敗；無論身處哪一個國家，這些問題在窮人階級都比在富人階級更普遍。正因如此，表面上看來，提高所得和生活水準應該能幫助人們擺脫這些問題。然而，當我們在各個社會之間進行比較，我們發現這些社會問題跟社會的平均所得水準幾乎毫無關聯。平均壽命與富裕國家之間的平均所得差距無關。

換日線全球讀書會

那年，因一場致命車禍而讓眾人激烈反對的「新交通工具」⋯⋯汽車自動化革命，為何難以逆轉？

那年，因一場致命車禍而讓眾人激烈反對的「新交通工具」⋯⋯汽車自動化革命，為何難以逆轉？

例如：POS 系統逐漸替代了傳統的「店老闆」功能，與所謂 over the counter 臨櫃交易的功能──由過去「店老闆壟斷一切知識」的交易方式，變成任何一個三歲小孩都可以刷條碼──也因此，店員不必再花精神去記得店中千百種商品的品質與價格；此外，自動倉儲也逐漸替代了堆高機與倉管人員，現代員工不再普遍需要「堆產品紙箱」的技術。

林志都／今天來點跨文化

一步六年：重遊曼谷，反思當代旅遊的意義

一步六年：重遊曼谷，反思當代旅遊的意義

「成長」，不只屬於少年，我所謂的成長指向任何年紀、甚至是更大範圍的整個社會──當你有能力自足自立（不只是物質上，更是精神上）、努力地使自己過得更好時，接著有餘力照顧他人，並在任何時候都帶著一點人文關懷。對我來說，不分年齡，那才是真的成長。我知道很多事情都可以在書中讀到，今天更多的，是從網路上看到──繁多的旅記、泛濫的照片與影像。大眾媒體已沖淡了人的感知。

甘木／讀者投書

我不美，但我很美味──為了減少剩食，歐美各國如何讓食物「敗部復活」？

我不美，但我很美味──為了減少剩食，歐美各國如何讓食物「敗部復活」？

「或許你不介意一聽關於食物浪費的精神分析，」胡佛說，「美國人很不理性地將消耗的食物量，以及連帶產生的剩食，與我們的自由和力量相互連結。」我們能繼續過這樣的生活算是僥倖，部分原因在於美國的食物相對便宜（玉米、大豆等作物皆獲得補助）。收入中上的美國家庭用於購買食物的家戶預算比例，比起世界上幾乎任何地區的家庭都低了不少。我請教胡佛關於民眾在自家預防剩食產生的建議，她下達了幾道口令。

換日線全球讀書會

馬克宏的抗疫重磅彈：「半」強制接種疫苗政策，從搶先歐盟的「健康通行證」說起

馬克宏的抗疫重磅彈：「半」強制接種疫苗政策，從搶先歐盟的「健康通行證」說起

對於以「自由流通」為精神成立的歐盟，成員國因為疫情而互關國境的做法，直接威脅到了歐盟的根本。因此自從去年底新冠疫苗問世以來，歐盟區的公衛專家就建議在傳統的「疫苗證書」外，為新冠疫苗發行特殊文件──類似「健康護照」的概念（sanitary pass），以保障歐盟會員國間的人員自由安全流通。世界衛生組織發行的傳統「疫苗證書」。

舒舒／從歐洲看世界

發現愛滋病 40 週年，先知是否仍然寂寞？世衛防治愛滋的先行者：曼恩醫師與他的悲劇

發現愛滋病 40 週年，先知是否仍然寂寞？世衛防治愛滋的先行者：曼恩醫師與他的悲劇

曼恩有著多元的背景：精神科醫師之子、歷史學士、公衛碩士、醫學博士。在美國疾管署工作一段時間後，成為新墨西哥州的首席醫療官。

鄭凱元／非同一性的健康促進

日本里山志工行，給自己十個特別的「森日里物」

日本里山志工行，給自己十個特別的「森日里物」

里山精神提倡的是人與自然的平衡與共存，如何在保持生態的平衡中又能讓人類提取生活上的需求，達到和諧的關係？這是近年來日本環境議題中值得注意的地方，實踐生態的多樣性、尊重生命的價值，看著努力捍衛這些理念的人們，那是一種生存的藝術──人類的生存，也是生態植物們的生存，我們是地球的孩子們，每一個生命也都是。10.

VYA 國際工作營

「超素人之亂」：數位時代如何成功「翻轉階級」，換素人「革命上位」？

「超素人之亂」：數位時代如何成功「翻轉階級」，換素人「革命上位」？

這樣說或許有點誇張，但我認為他們的答案透露了書店的精神。當時拒絕我的店家，我到現在還是很討厭（笑）。寄賣的書賣完後店家會聯絡我，我就再騎輕型機車去補貨。去了還可以跟店員好好聊天。如今，可以寄賣刊物的線上商店多得不得了，自己要架站加上購物車功能也很簡單⋯⋯，沒想到這種時代這麼快就來了。不過呢，哎，還是直接帶著商品去店裡跟店員聊天比較開心。

換日線全球讀書會

「以後買房子沒有房仲、代銷，還能自己決定公設比？」──DAO 主導的的未來社會是什麼模樣？

「以後買房子沒有房仲、代銷，還能自己決定公設比？」──DAO 主導的的未來社會是什麼模樣？

在底層邏輯上，確實也有那麼點去中心化自治組織的精神（但他本質上仍是有中心化結構的）。而這樣的企業，你以為他會只能小打小鬧或僅存於地方型中小企業嗎？不，蒙德拉貢是歐洲十大私人集團之一，旗下超過 12 個品牌，每年營收超過百億歐元。當然，新的技術只要夠好，肯定會最快普及，然而好的制度則是相對需要時間，讓大眾熟悉並接納。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

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