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共有369筆搜尋結果

「我不敢看，怕帶賽！」從施法到「冰封」對手，世界盃球迷如何靠玄學求勝？

「我不敢看，怕帶賽！」從施法到「冰封」對手，世界盃球迷如何靠玄學求勝？

研究蘇格蘭球迷的運動社會學者朱利亞諾提（Richard Giulianotti），稱他們為「嘉年華式」球迷。對這種球迷來說，慶祝與體驗和比賽本身一樣重要，所以無論比數如何，歌照唱、舞照跳，彷彿沒有蘇格蘭，就沒有派對（No Scotland, No Party）。他指出，自 1980 年代起，蘇格蘭球迷刻意把自己重塑成幽默友善的「外交使節」，與英格蘭球迷的「流氓」形象分道揚鑣。
丁桀／史波特菲爾德
2026/07/13
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AI 浪潮下，什麼工作絕不會被取代？答案藏在總被低估的「連結性勞動」

AI 浪潮下，什麼工作絕不會被取代？答案藏在總被低估的「連結性勞動」

圖／Unai Huizi Photography@Shutterstock首先，讓我們從維吉尼亞大學社會學教授 Allison Pugh 撰寫的《人類最後的工作：在 AI 浪潮下，最難被取代也最受威脅的工作能力》書中故事說起。Erin Nash 是美國東岸一間醫院裡的牧靈關懷實習生。
王鼎棫／進擊的公民
2026/06/08
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詳解 ESG 就業趨勢、職缺薪資、國際證照與學習資源：你不用花冤枉錢，也能成為「綠領人才」

詳解 ESG 就業趨勢、職缺薪資、國際證照與學習資源：你不用花冤枉錢，也能成為「綠領人才」

這個有些籠統的答案──事實上，ESG 相關的工作與許多學科都有交集，例如環境科學、社會學、經濟學、財務管理……等，甚至工程技術專業背景的人士，亦有很大機會參與其中。與此同時，實務工作或實習經驗在各領域求職都極為重要，倒不一定僅限於 ESG 領域。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2024/10/23
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日本竟比臺灣更重個人主義？從合群與隱喻文化剖析日本社會真實樣貌

日本竟比臺灣更重個人主義？從合群與隱喻文化剖析日本社會真實樣貌

對此，荷蘭社會學家霍夫斯泰德（Geert Hofstede）如此定義：個人主義：可定義為只注重在自己或自己家人身上，是一個偏鬆散的組織架構。集體主義：自己（個人）會期望自己的親屬或特定群體的成員照顧自己，並對照顧自己的成員展現毫無疑問的忠誠度，整個組織架構偏緊密。而組織是偏個人抑或是偏集體，多半反映在人們的自我形像是用「我」，還是「我們」來定義。
張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社
2023/04/13
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【巴西大選風雲】左右派激鬥、狂言不斷、暗殺疑雲⋯⋯逾百萬女性湧入臉書社團、串連發聲，她們要對抗誰？

【巴西大選風雲】左右派激鬥、狂言不斷、暗殺疑雲⋯⋯逾百萬女性湧入臉書社團、串連發聲，她們要對抗誰？

（詳見〈請記住這個名字：Marielle Franco ──因為她就是里約，遭謀殺的里約〉一文）一邊從社會學、人類學角度關注社會，一邊投身貧民窟志工工作與募款計畫，我的「左派傾向」，在同一個屋簷下已再也無法隱瞞。因此隨著總統大選到來，新聞一條一條放送各種政壇劇情，與巴西家人間的關係更加微妙與尷尬。
約克 YORK／南得美麗
2018/09/13
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戰爭烽火，從未嚴重威脅過「石油供應量」？──真正掌權的是「正統敘事」

戰爭烽火，從未嚴重威脅過「石油供應量」？──真正掌權的是「正統敘事」

曾在 20 多個國家拍攝過電影，並製作了兩部獲獎紀錄片，擁有哈佛大學社會學博士學位。文章曾刊登於《獨立報》（The Independent）、《目眩新聞》（Dazed）和《沙龍新聞》（Salon）。《價格烽火效應》是他的第一本書。
換日線全球讀書會
2022/03/30
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現代最危險的文化病：主流趨勢要我們「豐富履歷」，於是「長期承諾」變得如此困難

現代最危險的文化病：主流趨勢要我們「豐富履歷」，於是「長期承諾」變得如此困難

無限瀏覽模式波蘭社會學家齊格蒙．包曼（Zygmunt Bauman）曾提出一個詞彙，能適切地形容我所說的這種現象──「液態現代性」。包曼解釋說，人們從不想屬於任何一種身分、地方，或社群，所以我們就像液體一樣，處於一種可以適應任何未來形式的狀態。而且不僅人們如此，人們周圍的世界也像液體一樣。
換日線全球讀書會
2022/02/11
7668
「成也努力，敗也努力」的內卷文化，為何在金融業特別嚴重？

「成也努力，敗也努力」的內卷文化，為何在金融業特別嚴重？

於是在既定的考題範圍內，越來越多人獲得了「解題技巧」，孕育出一整代的考試機器，但卻很鮮少見到相應的科學、社會學有甚麼知名的突破；因為經過了巨量題庫的折磨後，多數學生不僅失去了學習動機，遇到問題的直覺反應就成了找標準答案，珍貴的想像力、創造力早消磨殆盡。
Double J／Double J 漫談
2022/09/02
10882
不看、不聽、不談，可是它依舊存在──美國最敏感的種族歧視議題，一個「局外人」的觀察

不看、不聽、不談，可是它依舊存在──美國最敏感的種族歧視議題，一個「局外人」的觀察

而當我在美國當交換學生時，指導老師特別為我們上了一堂關於美國種族的課──他讓我知道，與其說是「文化大熔爐」，其實多數的美國社會學者、甚至一般人，都認為美國其實更像一個「巨型沙拉碗」──因為不同的族裔、族群，其實雖然在大都會地區常常比鄰而居，卻仍然各自保有自己的文化、想法和價值，而不是完全地「融合」在一起。「正因為我們的不同，豐富了這個國家。」猶記得老師如此說著。
陳亭潔／Hello! Anita 老師
2017/12/18
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大國夾縫生存考驗：「一帶一路」下的烏克蘭與白羅斯

大國夾縫生存考驗：「一帶一路」下的烏克蘭與白羅斯

、《盛世邊緣：東亞少數者的政治社會學》、《放寬一帶一路的視界：困難與考驗》等等。註：本文摘自王家豪、羅金義的《絲綢之路經濟帶，歐亞融合與俄羅斯復興》，由新銳文創授權換日線原文轉載並增訂小標。惟圖、文經編輯，均與原作有部分出入，欲閱讀作者完整作品，歡迎參考原書。執行編輯：蕭又寧核稿編輯：林欣蘋
換日線全球讀書會
2021/07/22
2851
還沒工作賺錢，就開始負債的台韓年輕世代

還沒工作賺錢，就開始負債的台韓年輕世代

（註3）同時，社會學家羅斯（Andrew Ross），也對此學貸現象，發表高見，一針見血地說道，「學生貸款不像其他債務，它不能透過破產程序來解除債務，且代收借款的公司，往往合法地被賦予極大的收款權力，包括有權扣發債務人的工資、納稅申報與社會安全。」
陳慶德／現象・韓國
2019/10/28
13638
我獨自生活：在「結婚才算完整」的社會裡，南韓年輕人用「不婚」活出幸福人生

我獨自生活：在「結婚才算完整」的社會裡，南韓年輕人用「不婚」活出幸福人生

河賢智社會學系畢業。好奇心滿滿，善於引導對方敞開心扉。目前是和悠哉的貓咪一起生活的貓執事。註：本文摘自姜寒星、金亞藍、李相似、池娜里、河賢智著作的《我想要獨自生活！SOLO時代到來，不婚不生，活出不將就的理想人生》，由時報出版授權換日線原文轉載並增訂小標。惟圖、文經編輯，均與原作有部分出入，欲閱讀作者完整作品，歡迎參考原書。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：羅思涵
換日線全球讀書會
2025/06/27
7299
「內卷」、「躺平」與「996」：中國年輕人無處安放的焦慮與競爭

「內卷」、「躺平」與「996」：中國年輕人無處安放的焦慮與競爭

關於內卷「內卷」從一個社會學術語走向簡體中文網路上風靡的網路熱詞，只用了短短數月，而關於內卷的討論，持續了幾年仍沒有平息，討論的規模還在不斷擴大。「內卷」（Involution）原是用來指人類社會在進入某一個相對穩定的發展階段後，接下來的發展狀況可能會停滯不前，或是無法轉化為另一種高級模式，以至於在同樣的投入下，邊際效益遞減。
Impact Circles
2021/06/17
27864
《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇？為何他們卻在電影院裡落淚？──那些「亞裔們」面臨的真實困境

《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇？為何他們卻在電影院裡落淚？──那些「亞裔們」面臨的真實困境

但困境是，這群表現突出的亞裔，被學者們稱作「模範少數」（Model Minority）——此名詞由社會學家 William Petersen 在 1966 年，首次於《紐約時報》（New York Times）發表（當時主要在形容日裔移民）：亞裔美國人雖身為少數族群，但因擁有良好的工作道德、家庭教育、與勤奮等文化因素，比起美國其他族群（白人、黑人、拉丁美洲裔），平均表現更加優異
異鄉人的天堂路
2018/08/24
56328
【遊學交換】你知道自己為何要念書嗎？──走訪瑞典高中，看見教育的不同可能

【遊學交換】你知道自己為何要念書嗎？──走訪瑞典高中，看見教育的不同可能

11年級後，前者會學進階的地理、歷史、宗教學跟特別著重社會科學方法，行為科學組則學溝通、組織領導、社會學及心理學等課程。學校將模擬聯合國（MUN）納入課程內容，課程最後會指定每個人為一位聯合國代表進行為期 3 天的 MUN 活動。和我聊天的學生告訴我，他們在九年級的時候已經對地理、宗教學、還有國際政治的運作方式感興趣，這也是他們會選擇這項專業的原因。
Crossing Campus
2019/02/13
6245
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