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從清大新生致詞爭議思考──我們期待學生會長的致詞,應該具備什麼樣的高度?
圖/政大學生會 National Chengchi University Student Association臉書專頁綜上所述,我在這兩篇致詞看到,身為一個大學生可以做到更高層次的格局,大學 4 年不僅是自身成就的追求,更是和
社會
持續溝通,以及推動
社會
思想前進。眼界也不侷限在個人學分、活動經驗的多寡,而是擴展到從
社會
議題、國際局勢反思大學生的
社會
責任。
Crossing Campus
2021/09/22
46656
脅迫未成年人淪為「奴隸」,韓國網路性犯罪「N 號房事件」如何打造共犯結構?
圖/voronaman@Shutterstock當時
社會
上一片聲討,希望可以反向把這些會員的名單公佈,有人因為怕被公佈而輕生。
社會
上一開始有種「我們要反向去報復這些會員」的聲音,但是後期有太多人可能太緊張,開始有一些過度反應的時候,韓國
社會
又有另一種聲音出現,告訴大家「我們現在要冷靜,不能以暴制暴」。最後政府決定,除了主嫌之外,不公佈這些會員的個人資料。
換日線關鍵字 Podcast
2024/04/12
22007
搭機時遇上吵鬧的孩子,是「孩童父母的失職」嗎 ?── 談「個人主義」和「集體主義」的文化差異
在許多學術研究中,常將日本
社會
視為集體主義表現的極致。而在台灣的許多
社會
事件中,也有類似的傾向。但近幾年,隨著台灣
社會
發展,在「個人主義」與「集體主義」的處事基準上,也出現了不同的思考和觀念。
Jen Chen/公關女子圖鑑
2018/05/22
23691
觀察東西方婚姻價值觀 6 大差異,讓婚姻免於痛苦
「相愛容易,相處難」,是東方
社會
婚姻常見的現象。很多人會認為西方國家可能沒有婆媳問題。其實,東方
社會
與西方
社會
關於婚姻當中的問題是雷同的,只不過東西方文化差異,對於同樣的問題,有不一樣的解決方式。西方
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的婚姻,有些長輩也是很喜歡干涉晚輩的婚姻生活。在婚姻調解庭中,我看過許多西方父母堅持參與孩子的「離婚調停」過程。
彭孟嫻 Jessica/海外法律人的生活觀點
2020/06/24
53899
16 歲,你準備好投票了嗎?關於歐洲下修參政年齡,我從不同角度這樣看
圖/Element5 Digital@Pexels將合法投票年齡下修,能展現出
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對青少年意見的重視。然而我也想提問,在此同時,
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是否亦將責任再分散到青少年身上,也就是說,讓他們處於求學期間就開始要承擔起不同
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議題的責任。
時小梅/小梅的閒暇時間
2023/10/25
2001
即使有 99% 的摩洛哥人信仰伊斯蘭,也不代表他們思想封閉──關於台灣人的「阿拉伯恐慌症」
這種群體融合的概念是台灣
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缺少的。單一種族
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侷限了我們的審美觀,也加深了我們對「他者」的定義。在摩洛哥的第一週,我常想,多數台人認為阿拉伯
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封閉,但真正封閉是我們的想法。在台灣,是我們以膚色評斷一個人的階級,甚至當作笑話給別人取綽號;是我們在未真正瞭解他人文化之前,就以異樣的眼神看待、嘲弄。即便如此,台人對於阿拉伯國家的刻板印象也不是全然錯誤。
黃煜家/讀者投書
2018/07/24
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韓國「犯罪側寫師」是個什麼樣的職業?──一窺韓國 30 年犯罪類型演變
「現代
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的犯罪已經過於巧妙進化,貌似風平浪靜,實則深入我們生活。這意味著我們的
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與日常,皆顯現出極端危險狀態的信號。」──《解讀殺人犯》作者權一容(권일용,韓國首席犯罪側寫師)。熱愛韓國影集戲劇的台灣朋友,許多人會稱讚韓國人敢於拍寫發生於當地的爭議性
社會
事件,其中包含不少過往重大刑案。
陳慶德/現象・韓國
2024/01/12
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種族、貧富、認同:身為混血兒的媽媽,難以迴避的世代議題
每個國家都有貧富不均、
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階層化的現象,面對這些
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問題,與其坐視不管,讓
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階層化世世代代繼續被複製下去,或是用刻板印象去歸咎造成貧窮的原因,不如像本書作者選擇用當志工媽媽、尊重孩子選擇讀所謂的「前.底層學校」等方式,讓孩子從日常生活中自然而然地接觸到這些
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所衍生出來的問題,並讓孩子用自己的方式解讀因貧富差距而產生的歧視,以及如何改變這種不友善的眼光。
讀者太太/英國職場放大鏡
2021/01/07
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「繳得痛心,用時甘心」的法國健保
然而,這 30% 的「税」裡面,其實大約有 24 % 是「
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保險」;剩下約 6% 才是真正的「所得稅」。而且,我們若假設 Ray 在一個月後(?)恭喜老爺賀喜夫人地有了小 Ray ,那麼由於扶養的小孩數增加,所得稅會降到 5% 以下,和動輒 20多% 的
社會
保險比起來,簡直是九牛一毛!「哇,所以真正高的是
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保險!那麼,法國的『
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保險』到底是做甚麼的呢?」
邱奕捷/法蘭西式培根
2019/05/24
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韓國人有多愛復仇劇?──《黑暗榮耀》被封最爽「汽水戲劇」,與這些現象有關
《韓聯社》等媒體分析,上述劇集大受歡迎的主要原因,其實出自民眾對
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「公平正義」的實踐,嚴重感到不信任。「有錢無罪、無錢有罪」,全韓國人都知道的名言出自 1988 年「池康憲挾持人質事件」,當時,囚犯池康憲抗議當局維護有錢有勢者的階級,並控訴
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階級的不公,同時也反映出大多國民的憤怒心聲。如今時代雖變遷,但在財閥企業的力量影響之下,原應改變的
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卻無明顯進步。
聖依/踏上韓國旅夢
2023/03/29
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回到台灣,我將「處處替別人著想」的日本文化,融入我所經營的民宿之中
雖然經歷不小的文化衝擊,但其實很多日本
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無形的規範,都是來自於日本文化中的一個重要思想,那就是「時時替別人著想」的心態教育,無論是家庭教育、學校教育乃至於
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教育皆是如此,而日本人也以此創造出「處處替別人著想」的
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環境。
為什麼我要回台灣?
2019/09/02
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評當代「黑粉」文化:令名人淪為衣不蔽體的動物,把世界變成動物園
「黑粉」剝開了人們的真面目,把世界變成了一個動物園如果黑粉只是一兩個零星地出現,還可能是一種個人心理或
社會
病理學上的現象,但如果黑粉是大量產生,就成了
社會
現象。在現今
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,一方面,已不太可能透過勞動進行
社會
貢獻、獲取存在感;另一方面,人們也較少處於互相讓對方快樂的關係,而是彼此貢獻、消費樂趣的關係,如此一來,想透過矚目來取得存在感,也是理所當然。此時的存在有幾個層次。
換日線全球讀書會
2019/11/07
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今年 12 月出獄的趙斗淳(上):為何 12 年服刑期滿,他仍讓無數南韓人義憤填膺?
儘管從法律層面而言,出獄後身為「更生人」的趙男,已經正式結束法治
社會
對他的「隔離」懲罰,但他所造成的
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恐慌與大眾疑慮,似乎並沒有隨著這 12 年的隔離而結束;而趙男的這番「返鄉發言」,甚至更引起南韓
社會
一陣沸騰喧嘩──因為趙男老家離當年的被害者居所,僅有不到一公里之遙。
陳慶德/現象・韓國
2020/11/27
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勞動節,不快樂──在美國,正在消失的中產階級
美國總統大選初選,把
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中存在已久的種族和階級議題赤裸裸的搬上檯面。開始的震驚過後,終於美國自己與國際
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不得不正視創造川普議題的
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氛圍。種族和階級的差異和經濟常被放在一起探討,各大媒體出現不少「貧窮現象文」。
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貧窮化,小孩和婦女通常首當其衝。當電視上富人實境炫富秀檔檔賣座的同時,2013 年,有 51% 公立學校的學生屬於符合減免餐費資格的低收入戶。
任恩儀/N1 的田野筆記
2016/04/29
2458
「啃老」就是懶惰?貼上「不上進」標籤前,請先理解年輕人為何不離家
此外,在台灣,長者佔據
社會
財富比例較高,也就是說房地產、儲蓄與投資多以長者為主,為啃老提供經濟基礎。高齡
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中,年輕世代面臨工資停滯與高資產門檻,需依靠家中父母資助──這不是單純的代際倒退,而是與
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經濟、人口變化、資本分配、大環境變遷密切相關。
黃心屏/心理師外國生活日記
2025/08/08
15206
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