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共有7529筆搜尋結果

爸爸請育嬰假會「黑掉」嗎？我在紐西蘭會議室，看見這件事如何重塑職場文化

爸爸請育嬰假會「黑掉」嗎？我在紐西蘭會議室，看見這件事如何重塑職場文化

女性哪怕能力再強，只要她背負著「主要照顧者」的社會期待，這層隱形的天花板就會一直存在。但在紐西蘭，這種因性別而產生的用人顧慮，就沒有這麼明顯。紐西蘭的政策允許父母雙方共享育嬰假，且社會文化十分鼓勵父親參與育兒。當一個雇主知道，他眼前這位 30 多歲的男性員工，未來很可能也會請半年育嬰假去帶小孩時，「聘用女性或提拔女性的風險比較高」這個假設就不成立了。

Lan Ying Pin／走經的路易海外攻略書

遇見現代嬉皮士「彩虹人」：在性、毒品、懶散等標籤之外，看見愛與和平的理想國

遇見現代嬉皮士「彩虹人」：在性、毒品、懶散等標籤之外，看見愛與和平的理想國

雖然主流社會往往會替他們貼上諸如毒品濫用、性、懶散、不問世事等負面標籤，但嬉皮真正的核心目的，是提供另一種社會形式，和身為人的另一種可能和面貌，一種不聚焦在彼此仇恨、衝突、競爭的人與人之間的連結，而是以寬敞的心靈接受世間的美好，並欣賞彼此的多元性。執行編輯：邱佑寧核稿編輯：林欣蘋

宏都拉斯與臺斷交後，如何透過數位外交再「敘」前緣？

宏都拉斯與臺斷交後，如何透過數位外交再「敘」前緣？

我們年輕時，就懷抱著追求更好的人生、改善家庭環境的夢想千里迢迢來到這裡，我們在這個新的世界、社會中學習、成長了很多。臺灣社會慷慨接納我們，並給予了我們的人生長遠的影響。2014 年時，18 歲的我決定過來臺灣。我當時去了臺灣駐宏大使館，使館有名女士問了我：「所以你完成學業後會回來宏都拉斯嗎？」

台灣數位外交協會／數位外交研究室

「NO WAR！」直擊日本街頭，銀髮族如何靠靜默提醒「戰爭不該成為日常」

「NO WAR！」直擊日本街頭，銀髮族如何靠靜默提醒「戰爭不該成為日常」

今天很多年輕人理解戰爭，並不是從國際法或外交史開始，他們更可能是從故事裡理解──仇恨是怎麼被製造的，敵人是如何被想像出來，一個社會如何一步一步把暴力說成正義，最後再把所有人拖進去。

睿安／讀者投書

「興趣該變成工作嗎？」在凡事求變現的時代，我們如何面對「副業焦慮」？

「興趣該變成工作嗎？」在凡事求變現的時代，我們如何面對「副業焦慮」？

平心而論，這不僅是因為我們比較愛賺錢，而是因為背後隱藏著龐大的經濟焦慮，以及社會對成功的單一化定義。在台灣，高房價、停滯的薪資與高度競爭的職場環境，讓很多人覺得只有一份薪水並不安全。我們被迫不斷升級自己，深怕一旦停下來，就會被社會淘汰。我們把「生產力」等同於「個人價值」，好像只要我不夠忙、不夠有產出，我就不夠優秀。但在這個過程中，我們卻忘了忙碌的生活中，其實需要留白。

Lan Ying Pin／走經的路易海外攻略書

談經濟，不能只看賺錢！當「宗教之國」梵蒂岡舉辦經濟論壇，到底有何不同？

談經濟，不能只看賺錢！當「宗教之國」梵蒂岡舉辦經濟論壇，到底有何不同？

親訪方濟各經濟論壇作為長期投入社會創新領域的天主教徒，我關注的是，在這樣的時代背景下，教會如何以其獨特的價值視角，回應當前世界經濟正面臨的集體焦慮──從教宗方濟各任內，以天主教社會訓導（Catholic Social Teaching）為核心思想，倡導經濟與商業應以人為本、服務於人，到新任教宗良十四世在首篇勸諭《我愛了你》（Dilexi Te）中，延續並呼應了相同的精神與關懷。

林雪莉 Shirley Lin／飄洋過海歷險記

【作為一位獨立記者】趙思樂：真正值得讚賞和榮光的，是那些在黑暗中堅持著的中國抗爭者們

【作為一位獨立記者】趙思樂：真正值得讚賞和榮光的，是那些在黑暗中堅持著的中國抗爭者們

我去採訪、去書寫，是因為想知道發生了什麼，想知道自己身處怎樣的社會、與我一樣身處其中的人又如何自處，是因為想解答自己心裡的一個疑問：我該怎麼辦──這大概就是我的「母題」，即每個書寫者一生在圍繞和追尋的終極命題。這裡的「我」，其實是「我們」，指的是與我同齡的、希望能生活在更平等自由的社會的、有興趣參與公共生活的年輕人。如果中國不民主化，「我們」是沒有未來和希望的。

【換日線 X SOSreader】獨立記者在全球

人是否有選擇善終的權利？──《下一站》導演楊孟嘉：這是一部我不知道結局的紀錄片

人是否有選擇善終的權利？──《下一站》導演楊孟嘉：這是一部我不知道結局的紀錄片

我拍攝紀錄片已經十餘年了，或許是經常記錄各階層人士，看遍了太多生死離別與悲歡離合，讓我開始關注社會上的各種生命議題，也思考著「生與死」的哲學思辨。然而「生死議題」太過龐大而複雜，每個人都有自己的解讀、各宗教也有不同的定義，甚至整個社會的價值觀都有所歧異，所以，「生死」問題永遠沒有標準答案，正因為沒有答案，更讓我漸漸好奇「生死之間的矛盾人性」。

當新興科技造成飛安、隱私問題──法規杜絕不了事故，加拿大居民對無人機的「無能為力」

當新興科技造成飛安、隱私問題──法規杜絕不了事故，加拿大居民對無人機的「無能為力」

法治社會就是要讓民眾遵守政府的政策，在駕駛無人機的當下，必須按照政府的法規行事，尤其是政府對於無人機飛行的「禁止區域」一定要遵守，因為個人的私欲不可以凌駕於社會大眾的利益之上，這是每個人在社會上的基本責任。執行編輯：林翊婷核稿編輯：周盼儀

彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點

從教宗方濟各的最後叮嚀，到異鄉人的真實日常：一座城市，究竟屬於誰？

從教宗方濟各的最後叮嚀，到異鄉人的真實日常：一座城市，究竟屬於誰？

臺灣同樣擁有深厚的移民社會傳統。從早期中國沿海漢人、大航海時代的荷蘭人、西班牙人、日本時代的日本人，到二戰後的「外省人」和近年持續增長的東南亞新移民社群，這些不同時期的移民，共同形塑了臺灣多元且豐富的社會面貌。無論是倫敦、紐約，還是臺灣，城市從來不是「本地人」的作品，而是無數陌生人的共同築夢。

冼翰宇／地下倫敦呼喚

「勞工出得去，美元進得來，北韓發大財」：那些「被輸出」的北韓勞工

「勞工出得去，美元進得來，北韓發大財」：那些「被輸出」的北韓勞工

第一，由於當時海外開始對北韓進行經濟制裁，北韓被孤立在國際社會之外，無法以正常的貿易方式進行經濟交流，加上在第四次核試驗後，開城工業園區也面臨關閉，就連從南韓那裡獲得外匯收入也大幅減少，財政狀況十分艱困。第二，巧合的是，當時北韓可輸出勞動力的機會大幅提升。

換日線全球讀書會

法國教師斬首案後，馬克宏如何激怒阿拉伯國家、引爆對法商品抵制潮？

法國教師斬首案後，馬克宏如何激怒阿拉伯國家、引爆對法商品抵制潮？

就像在討論 ISIS 時最常被提及的問題：恐怖攻擊所造成的最大傷害，其實是讓恐懼傳播到整個社會，煽動仇恨。而通過過激的法律手段，集體懲罰這些移民社群，顯然並不是治癒社會撕裂的良藥。註一：分離主義的目標通常是從現存的主權國家中分離出一部分領土建立自己獨立的國家，核心推動力則來自該國內的某少數族群，並且該族群有自己的集體認同和自己宣稱的家國領土。

換日線阿拉伯

中國職場歧視「土著」，現正流行中？──如果台灣企業也開始「歧視天龍人」呢？

中國職場歧視「土著」，現正流行中？──如果台灣企業也開始「歧視天龍人」呢？

這種「相對剝奪感」是非常強烈的：父母的條件、出生地的條件、一個跟你努力無關的條件，就這樣赤裸裸呈現在你個人出社會時，現實可支配的預算差異上。而「土著」的存在，直接讓埋頭苦幹的 80 後、 90 後在內心出現「有感的不公」──因為用來支付房租的可支配收入，基本上就是年輕人亟欲用來進修學習或發展副業的一項資源。這種不平衡的心理感受，在高度競爭的社會裡，完全是可以理解的。

林高遠／讀者投書

住進里約最大貧民窟，意外成為一生羈絆──約克：「我就是想去『被誤解這麼深』的地方看看」

住進里約最大貧民窟，意外成為一生羈絆──約克：「我就是想去『被誤解這麼深』的地方看看」

未來，約克期待能以社會企業的方式，將協助範圍逐漸擴大至整個 Rocinha 社區。圖／約克提供執行編輯：張詠晴核稿編輯：林欣蘋

出發，改變人生的一次旅行

撒謊的學生──校園裡的說謊者、告密者與老師們

撒謊的學生──校園裡的說謊者、告密者與老師們

聽完我慷慨激昂的敘述，他反而很冷靜：「你是可以進一步查查，但是不必做太多，學院也好、大學也好，都是短暫的階段，有朝一日畢業，行不正的人在社會上才會受到嚴厲的教訓呢！」處理：重新梳理師生關係劉的話敲醒了我，是的，作為教師，我的責任是教學，把學生的知識和能力準備好，在社會上受用，這知識也包括在專業場合待人處事的行為準則。

林承穎／北美校園心叛逆

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