搜尋
投書

立即加入會員
取得專屬服務

立即加入

依頻道

共有7516筆搜尋結果

擴展生育視野的 7 部好片：生與不生的自由，都該由「子宮提供者」決定

擴展生育視野的 7 部好片：生與不生的自由，都該由「子宮提供者」決定

在有些國家，墮胎雖然沒有違法，但國家社會卻利用其他方式從中作梗，變相強迫經濟條件不利的女性必須生下孩子。《您好，這裡是墮胎專線》以協助經濟弱勢女性籌措墮胎費用的專線作為切入點。在美國，墮胎雖然合法，但是政府長期利用〈海德修正案〉來限制社會福利支援墮胎費用。
台灣國際女性影展
2021/10/01
2465
【專訪】「台灣人做好事還怕被發現太可惜！」食藝餐飲創辦人鄭惠如：不標榜公益，仍可傳播善念

【專訪】「台灣人做好事還怕被發現太可惜！」食藝餐飲創辦人鄭惠如：不標榜公益，仍可傳播善念

不過，坐在鄭惠如的店裡，環顧菜單、擺設與文宣，卻都未見「回饋社會」或「公益」等字眼，她直白地說，因為不想要給顧客有「賣公益」的觀感，尤其她不希望讓外界對在餐廳服務的同仁貼標籤。「只要有需要，我們就幫他」鄭惠如與丈夫楊博宇一家，約 10 年前開始經營起食藝餐飲。當時，「社會企業」的概念尚未在臺灣社會普及，更非被廣泛推崇的價值。
《換》人說說看
2020/09/03
3394
高中生穿短裙、低胸上衣上學很「不得體」嗎？從法國雜誌民調與學生抗議，反思女性衣著規定的物化與歧視

高中生穿短裙、低胸上衣上學很「不得體」嗎？從法國雜誌民調與學生抗議，反思女性衣著規定的物化與歧視

民調與校規的女性衣著反思校方在管束學生衣著時，經常以管理校內或課堂秩序為由，或是主張這是在早日為學生的職場生涯準備，期待學生符合社會期待或社會規範。然而，在上述二事件中，有些問題值得我們進一步思考：首先，服儀規範涉及學生能夠自行決定該如何穿著的自主權。學校的上述理由是否能夠或在何種程度上得以被正當化？
陳盈雪／讀者投書
2020/10/08
18957
階級，真能被翻轉嗎？《寄生上流》讓觀眾上一秒發笑，下一秒就發現自己身在其中

階級，真能被翻轉嗎？《寄生上流》讓觀眾上一秒發笑，下一秒就發現自己身在其中

 南韓電影發展 100 周年之際，總算誕生了首座金棕櫚電影，甚至有很大的希望持續挺進奧斯卡外語片，的確應該感到欣喜驕傲，但同時也得省思：是什麼樣的社會才拍得出這種電影？社會底層的人該有多麼低下？這是韓國高速發展、只求進步的社會結構問題，也是全球化後，讓全人類隱隱作痛的暗處。電影從不只是拍來笑一場哭一場，《寄生上流》若僅有前段的韓式幽默是不會如此受推崇的。
彭紹宇 Peng Shao-Yu
2019/07/08
61826
三班護病比入法後，下一步呢？第一線護理師解析：從美日英經驗看台灣醫療體系的挑戰

三班護病比入法後，下一步呢？第一線護理師解析：從美日英經驗看台灣醫療體系的挑戰

當人民須開始負擔高額的醫療費用，社會也將面臨艱辛的改革。台灣最後選擇了一條特殊的混合路線：不完全是公共醫療制度，也不是完全屬於私人保險，而是「由國家統整保險財務，但保留民間醫院的競爭關係。」然而真正的問題，是誰願意承擔改革成本。我想改革的，不只是護病比，而是整個台灣社會對「醫療」的使用方式。
蔡子稘／臨床護理師在病床旁寫給社會制度
2026/06/04
986
世俗派與保守派的「黃金交叉」？從跨世紀的「頭巾禁令」說起──中東世界的女權課題（上）

世俗派與保守派的「黃金交叉」？從跨世紀的「頭巾禁令」說起──中東世界的女權課題（上）

沙烏地的政治社會體制，很大程度上基於王權（紹德家族）和神權（極保守瓦哈比教士階層）的結盟，亦因此在社會文化上，瓦哈比教士的影響力非一般地高，沙烏地直至今年 6 月底前，都是全球唯一禁止女性駕車的國家，只是其一例證。
中東記事／MENA 月評
2018/08/23
9362
台大學生自治現場：為何「最精彩的一屆會長選舉」，投票率卻不到 4%？

台大學生自治現場：為何「最精彩的一屆會長選舉」，投票率卻不到 4%？

中提到的美國校園「把妹文化」為例，作者將「把妹」此舉的功能定義為一種「男性建立共同陽剛身份和社會關係」的遊戲，這個遊戲和吹噓性事、討論破處等對話塑造出「好色」文化，而好色文化鼓勵男人主動搭訕女性，即使失敗也沒有關係。美國校園的「把妹文化」，將此定義為一種「男性建立共同陽剛身份和社會關係」的遊戲。
Crossing Campus
2024/05/10
4025
丹麥人的工作觀：為何即使是初次見面，你也會被問「從事什麼職業」？

丹麥人的工作觀：為何即使是初次見面，你也會被問「從事什麼職業」？

因為有興趣，所以我想做有社會意義的工作，換句話說，就是對自己來說，具有意義的工作。 換句話說，我想做對我自己來說有意義的工作。我認為工作是否具有社會意義非常重要，因為這也代表著我如何看待自己。 雖然也有條件更好的工作機會，但如果對我來說沒有意義，我就會拒絕。想做具有社會意義的工作，想在工作中感受到屬於自己的「意義」。
換日線全球讀書會
2024/08/28
1972
「剩女」時代？──走向消亡的婚姻制度

「剩女」時代？──走向消亡的婚姻制度

而「農耕文明」開始於東西方都日漸形成後，母系社會也逐漸被父系社會取代。但對男性而言，確認「孩子是不是自己的」問題就大了。於是人類發明了婚姻制度，規定了男性對女性的所有權──這本質上是一套財產制度，使得女性成為男性的專屬財產。婚禮為什麼要鬧得沸沸揚揚、遠近皆知。其實就是一個男人拿著擴音筒向其他男人宣告：「這個女人是我的財產，誰動殺誰！」
劉庭安／我所見的世界
2017/08/28
18612
UWC 的一體兩面：世界聯合學院，一個與真實世界「脫節」的理想泡泡？

UWC 的一體兩面：世界聯合學院，一個與真實世界「脫節」的理想泡泡？

過去我以為「特權」這個字，通常僅用於形容個人對社會的權力濫用；後來經過一次次 Privilege Walk 的活動，我才知道「特權」也可以從「由外而內」的視角，去審視外部社會結構之於個人的影響。
李易庭 Joyce／有意思
2024/02/21
3040
誰來晚餐：梅克爾接納難民，是否激化來自歐洲的另一種聲音？

誰來晚餐：梅克爾接納難民，是否激化來自歐洲的另一種聲音？

然而，梅克爾大膽的難民政策，卻衝擊了歐洲社會最核心的文化與宗教價值。「許多的德國人都非常擔心，面臨少子化的傳統基督教德國社會可能被多子多孫的伊斯蘭移民取代。未來的德國將不再是德國！」Daniel 激動地說著。雖然在德國，許多人對於外來移民都抱持相對開放的心態，但是在許多人內心深處都深怕這波大量的移民將會改變德國社會。
黃嘉偉／沉默大眾
2016/04/19
5030
她的一生，奉獻給女性與同志平權──專訪Dr. Leslie J. Gabel-Brett

她的一生，奉獻給女性與同志平權──專訪Dr. Leslie J. Gabel-Brett

」透過這篇文章，感謝為了民權運動、為了社會正義奮鬥的每個人。因為這每一份努力，世界上有些人不再感到孤獨，開始擁有夢想的力量。執行編輯：郭姿辰核稿編輯：張翔一
金刀魚／千里之行　始於足下
2016/09/19
2907
金融業號召消費者一同減碳，碳排越少、優惠越好！

金融業號召消費者一同減碳，碳排越少、優惠越好！

與社會企業攜手打造低碳生活卡王道銀行和社會企業的合作不停歇，持續以創新擴大影響力，所推出的「低碳生活卡」串聯了25家社會企業與B型企業，包括有茶籽堂、鮮乳坊、綠藤生機、仁舟淨塑、成真咖啡、可樂穀、甘馧茶飲、台灣好漁、果嶼、芙彤園、格外農品、鹿窯菇事、源天然、德朱利斯、綠然、樂芽、點點善、講茶、繭裹子、直接跟農夫買、掌生穀粒、2021社會企業、艾瑪絲、勝利廚房、陽光伏特家。
整合傳播部
2022/08/04
3296
2021 女性影展「台灣競賽獎」總體觀察：用電影發動革命，130 部報名為歷年之最、競爭激烈

2021 女性影展「台灣競賽獎」總體觀察：用電影發動革命，130 部報名為歷年之最、競爭激烈

劇情片：呼應社會議題，展現獨特觀點《光的孩子》電影劇照。圖／女性影展提供多數劇情片創作者不乏以敏銳的關懷觀點，以作品回應社會議題，宛若台灣縮影。《光的孩子》以母職為舞台，聚焦長照陪伴者的心力憔悴，鏡頭在照顧者和被照顧者之間游移，逐步建構當代女性面對職涯、育兒的掙扎處境，昇華至申論「家庭」的依存價值與精神議題。
台灣國際女性影展
2021/10/13
1089
「越是極權的政府，其心越似玻璃易碎」──摩洛哥憤青，如何結合足球與音樂抒發民心？

「越是極權的政府，其心越似玻璃易碎」──摩洛哥憤青，如何結合足球與音樂抒發民心？

根據摩洛哥社會學家 Abderrahim Bourkia 的觀察，其實足球抗議活動在摩洛哥並不是一個新現象，到早在 20 世紀二零年代就存在著。足球作為一個「社會與政治重疊」的場域，國家卻從來沒有想過如何處理這種負面民意的公開展演。
夏哈德／讀者投書
2019/05/15
2955
Copyright © 2026 天下雜誌. All rights reserved.
版權所有，禁止擅自轉貼節錄

隱私權政策　著作權聲明

歡迎回來《換日線》！
您可以使用此天下雜誌群帳號，盡情享受天下雜誌的會員專屬服務，詳細內容請參考此連結。