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共有3344筆搜尋結果

心理諮商、塔羅牌占卜、心靈成長訓練，有何不同？──從理科太太「諮商筆記」事件，教你挑選課程

心理諮商、塔羅牌占卜、心靈成長訓練，有何不同？──從理科太太「諮商筆記」事件，教你挑選課程

而另一個可能是，自己也會因為透過這些解析或給予方向的老師們，在口語或文字上的描述，內心得到一些安慰和同理，好像自己的苦痛被看見和理解了。圖／Shutterstock筆者身為一名諮商心理師，其實並不排斥以上談及的各種非心理專業服務，因為每個人適合的緩解心理不舒服方式，的確不一定相同。

邱意婷諮商心理師／不務正業邱總監

IBDP 是什麼？──瘋「國際文憑」之餘，我們需要思考的 3 個問題

IBDP 是什麼？──瘋「國際文憑」之餘，我們需要思考的 3 個問題

目前配合 108 課程、在臺灣已經上路的「學習歷程檔案」，雖在制度面上仍有不少爭議，但不諱言地，從已經開始執行的諸多教育現場中，學生長期投入深度思考、各項研究、活動籌備等，都能看見「國際文憑」中「CAS 課程」概念。畢竟多數臺灣學子仍礙於現實而無能力參與「國際文憑」課程，但換個角度想，好好地從 108 課綱的精神著手執行，應也是靠近這個「素養」學習趨勢的好機會。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

造訪印尼媽媽的家鄉：華人聚居的山口洋──有衝擊、有驚喜，但更多是「理解」

造訪印尼媽媽的家鄉：華人聚居的山口洋──有衝擊、有驚喜，但更多是「理解」

走到巷子口，就會看見一間雜貨店，雖然燈光昏暗，環境也不算非常乾淨，但該有的生活用品應有盡有，且價格極為便宜。我曾經一次買了十幾包的印尼泡麵，換算成台幣竟然還不到 50 元！再走約 20 分鐘的路程，可以看到一處市集。這裡的市集並未經過規劃，攤販就在街道兩側隨意擺攤叫賣，衛生環境堪憂。裡頭有一棟建築物，內部是肉販聚集之處，看著蚊蟲在上頭恣意漫舞，我只能假裝沒看見。

徐孟暉／讀者投書

我們在台灣「偽留學」：校園能划船、學雜費全免⋯⋯馬來西亞僑生親揭招生話術

我們在台灣「偽留學」：校園能划船、學雜費全免⋯⋯馬來西亞僑生親揭招生話術

聆聽馬來西亞那些在地卻幽微的聲音，耐心耕耘，讓它們穿越邊界，落在該落的地方，被該看見的人看見。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：孫雅為

獨立評論@天下

走訪臺灣的「南洋美食」之都──我用「吃」，重新認識了高雄的城市魅力

走訪臺灣的「南洋美食」之都──我用「吃」，重新認識了高雄的城市魅力

我們看見了高雄的南洋魅力，那你的城市呢？執行編輯：劉芳瑜核稿編輯：孫雅為

劉政暉／Nuevaidee．新點子

熱情的當地人，為何最後竟令我「難以承受」？──後疫情時代：我的盧安達之旅

熱情的當地人，為何最後竟令我「難以承受」？──後疫情時代：我的盧安達之旅

更有些時候，路邊看見我的當地人會大喊白人（盧安達語：umuzungu）或是中國人（法語：chinois）──當中沒有任何一個正確的符合我的認同，導致常會陷入想解釋但心有餘而力不足的窘境。二、練習英文中等消耗社交能量的一種方式。當地居民因爲新冠疫情，與外界失去聯繫過久，只要看見外國人就設法積極地練習英文。

Ho, Yu-Feng／讀者投書

《3670》「不只是」同志電影：在連「邊緣」也分階層的世界裡，如何尋找歸屬？

《3670》「不只是」同志電影：在連「邊緣」也分階層的世界裡，如何尋找歸屬？

當 BL 標籤被拿掉之後，你才會發現，它其實講的是更普世的東西：關於渴望被愛、被接納、被看見；關於在關係裡反覆試探與自我懷疑；關於如何在空虛與無價值感之間，勉強拼湊出一點點「我值得存在」的證據。（註：本文將提及部分電影劇情。）交織的身分：在多重標籤之間無處安放《3670》劇照。

劉沐恩／轉角的光影沙龍

解析《拿破崙》服裝密碼：叱吒歐洲時尚的「權力夫婦」，如何靠衣著牽動山河？

解析《拿破崙》服裝密碼：叱吒歐洲時尚的「權力夫婦」，如何靠衣著牽動山河？

同理，若觀察 1790 年後半的女裝輪廓，可以清楚看見後臀裙襬線條豐滿鼓起，是使用名為「假屁股」（artificial hump）的板墊塑造出後部的份量感。最後回到先前提到的囚衣裝扮，若說此種內衣外穿的風潮是始於法國大革命，並不正確。

涵柳／vintage vibe 時尚簡史

Disney+ 原創愛情劇《單戀原聲帶》：以「極短集數」養出死忠粉絲的絕佳示範

Disney+ 原創愛情劇《單戀原聲帶》：以「極短集數」養出死忠粉絲的絕佳示範

儘管故事調性大相徑庭，從 #2 畫幅和色調的變化仍可看見導演金熙元獨特的美學痕跡。所有的回憶畫面都縮小至接近 4:3 的畫幅，並以散發懷舊感的黃色調呈現，除了點出時間的差異，更呈現回憶無論好與壞，之於兩人的不堪與黯淡。另外，縮小的畫面則進一步暗示了回憶的侷限性──當畫幅展開回到現在，或許有機會看見關係中的盲點，以及新的可能性。劇中由音樂交織出的情意，有時勝過千言萬語。

樓俊廷／影視初心者

【評論】當 Netflix 影集鉅作《3 體》，撞上習政權的「中國三體問題」

【評論】當 Netflix 影集鉅作《3 體》，撞上習政權的「中國三體問題」

而將此一概念投射至當今習近平政權治理下的中國社會，我們同樣可以看見「戰狼粉紅」、「紅朝權鬥」與「崩潰社會」三者彷彿就是三個相互間引力作用的天體，不只互相拉扯，更持續朝自噬的方向前進。《3 體》主角之一程慬。

冼義哲／鯤瀛韜略，談天論地的資淺歐吉桑

戰火下，誰的生命「更重要」？──寫在俄烏戰爭 4 週年，記錄那些悄悄被遺忘的存在

戰火下，誰的生命「更重要」？──寫在俄烏戰爭 4 週年，記錄那些悄悄被遺忘的存在

所以，當我在紀錄片裡看見那些被困在戰火中的動物時，我在電影院潸然淚下，不是因為同情，而是想起當年曾被我捧在手上的小小生命，牠們想存活，卻幾乎不被命運允許的模樣。那是一種具體的感覺──如果沒人回頭看，牠們真的沒有任何退路。寫到這裡，我逐漸意識到，這篇文章談的不僅是生命是否被排序，而是人們如何在不同位置上「觀看」這種排序。

蔡子稘／臨床護理師在病床旁寫給社會制度

鄭性澤案媒體觀察：散落 16 年的真相拼圖

鄭性澤案媒體觀察：散落 16 年的真相拼圖

不過，這些相對複雜的敘事，在主流媒體的報導篇幅中較難看見。或許礙於時間、篇幅或者資訊來源的不充足，無論是蘇姓家屬情緒的呈現、追問鄭性澤的生活細節和感受、退休警察的憤怒、刑事補償的費用等等，都相對平面；唯有在許多新興媒體針對鄭性澤所進行的深度專訪、系列訪談，才比較能夠更立體地看見這一起冤案，究竟牽扯到多少人、多少時間，以及多少難以抹滅的情緒。

逆思文化傳媒

【回顧耶路撒冷審判】漢娜鄂蘭：當一個民族只信仰自己，我不愛猶太人、也不信仰他們

【回顧耶路撒冷審判】漢娜鄂蘭：當一個民族只信仰自己，我不愛猶太人、也不信仰他們

「今天這裡有坦克大遊行，規模之大我從來沒見過；昨天我看見一些猶太青年圍著營火高唱濫情歌曲，就像我們年輕時見識過並討厭的那種情況。兩者的相似性真的要命，尤其在細節上。」令鄂蘭想起威瑪共和的不光是塞萬提斯，以色列的軍國主義和民族主義，也勾起了她自從 1948 年跟猶大．馬格內斯合作以來的憂慮。

換日線全球讀書會

每個時代都說「內容已死」，這次是真的？AI 時代，台灣文創產業將走向何方？

每個時代都說「內容已死」，這次是真的？AI 時代，台灣文創產業將走向何方？

這個時期真正改變的，不只是「誰可以創作」，更是「什麼樣的人才能持續被看見」。YouTube 的世代，讓每個人都有機會成為影音創作者。

小資媽媽今天也很厭世

在大陸我最怕聽到：這我沒辦法

你(妳)看見侍者跟前的湯鍋裡有些料，是大塊大塊的肉，你想請他幫你舀出來。「這我沒辦法。」侍者說。「咦…….這怎麼會沒辦法呢？」你不禁懷疑自己聽錯了。「要等湯都盛出來了，再幫您舀。」說這話的侍者令你懷疑他可能是最先進的人型機器人。「我只是吃一塊嚐嚐味道也不成？」侍者回答：「盛出來放哪兒？沒地方放不是很難看嗎？」你指著面前的空盤說：「放盤子裡呀！」

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