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共有19筆搜尋結果

法國二度封城現場：新冠疫情反覆「不意外」？政府指揮與民眾態度是關鍵

法國二度封城現場：新冠疫情反覆「不意外」？政府指揮與民眾態度是關鍵

18 世紀的法國大思想家盧梭說過：「自由不在於自己的意志，而在於不受其他事物脅迫，也不讓別人受自己脅迫。」200 多年後的法國人只著重個人自由而輕忽甚至污衊他人自由，這就是年初疫情剛爆發時的現實法國社會。歧視風浪結束後，法國官員們總算動起來，開啟了為期一個多月的封城（法國「封城」日記：馬克宏突如其來宣布進入「備戰狀態」，錯愕的法國人下一步怎麼走？），直到 6 月 15 日全境解封。
Esther CHEN／巴黎衛道
2020/11/10
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你真的認識「印象派」嗎？回顧 150 週年光影，看懂那些「特立獨行」的藝術家

你真的認識「印象派」嗎？回顧 150 週年光影，看懂那些「特立獨行」的藝術家

圖／Wikipedia盧梭：不曾出國的「國際」畫家許多人提到盧梭這個名字，可能會先想到哲學家尚-雅克・盧梭，但在法國，還有另外一位同名的藝術家。
羅思涵／文字搬運小蜜蜂
2025/02/26
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我們熟悉的世界正在崩壞──「民主制度」或許無法逆轉，但它不曾、也不會是所有問題的萬靈丹

我們熟悉的世界正在崩壞──「民主制度」或許無法逆轉，但它不曾、也不會是所有問題的萬靈丹

甚至許多著名的思想家，像是彌爾頓、洛克、孟德斯鳩、伏爾泰，以及被視為「啟蒙運動代表人物」、「現代民主思想奠基者之一」的盧梭（Jean-Jacques Rousseau），其實都認為民主制度是不可行的：舉例來說，雖然盧梭的《社會契約論》（Du contrat social ou Principes du droit politique）一直被當做近代民主制度的理論來源之一，但連當年的盧梭自己，
劉庭安／我所見的世界
2018/01/02
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在巴黎，墓園是和公園一樣「日常」的存在：毫不避諱死亡，法國懂得尊重「人」的記憶與尊嚴

在巴黎，墓園是和公園一樣「日常」的存在：毫不避諱死亡，法國懂得尊重「人」的記憶與尊嚴

首先，會看到兩位面對面相伴的思想偉人，盧梭和伏爾泰。法國人捍衛到底的生而平等以及言論自由，正是這兩位哲學家，在黑暗的專制社會中所點燃的兩把烈火。
Esther CHEN／巴黎衛道
2018/03/09
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人人稱羨的福利國瑞典，為何貢獻了這麼多世界聞名的犯罪小說？

人人稱羨的福利國瑞典，為何貢獻了這麼多世界聞名的犯罪小說？

因此，斯堪的納維亞研究學者 Henrik Berggren 和 Lars Trägårdh 認為，要理解瑞典，最好的切入點不是社會主義，而是盧梭思想。盧梭主張極端平等主義，反對一切依賴的行為（註一）。此特點尤其可在馬丁．貝克系列中不斷看到。6、70 年代的瑞典社民黨，似乎有個終極目標，那就是切斷公民的傳統束縛：妻子與丈夫、孩子與父母、勞工與老闆、老人與家庭。
換日線全球讀書會
2020/04/10
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【紀念史學權威逝世】史景遷名作《追尋現代中國》：西方世界的「中國觀」如何從欽慕到撻伐？

【紀念史學權威逝世】史景遷名作《追尋現代中國》：西方世界的「中國觀」如何從欽慕到撻伐？

德國哲學家黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）於 1820 年代初所作的系列著名講義中，把布蘭傑、盧梭、孟德斯鳩、亞當．斯密等人的批判分析，融入到他對歷史初期階段，現已被揚棄之「東方文明」（Oriental Civilization）的論述裡，而中國文明無疑是東方文明之中的佼佼者。
換日線全球讀書會
2022/01/04
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我曾因宗教「堅決反同」，但現在我相信，改變需要時間相互包容與理解

我曾因宗教「堅決反同」，但現在我相信，改變需要時間相互包容與理解

相對之下，法、俄革命深受哲學家──如法國盧梭，與俄國馬克思、恩格斯所影響，認為真理乃超越時空的永恆存在；人類該竭盡所能、全力追求，立即實現。其次，對社會現況的包容不同：前者強調家庭連結、社區支援、自願協會、與人道救援團體的合作，成為社會穩定資產；後者則排斥其存在，認為這些組織橫亙其間，成為公民與國家間的障礙。改革並非一夕翻轉，別讓立場不同撕裂社會最後，對於自由、權利的認定不同。
杰克／湖邊沙徑
2017/01/06
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台裔美國總統候選人楊安澤：當大學追求「技能」忘記「價值」

台裔美國總統候選人楊安澤：當大學追求「技能」忘記「價值」

歷史上的原型人物包括柏拉圖（Plato）、康德（Kant）、盧梭（Rousseau）和艾恩茵．蘭德（Ayn Rand）。 艾德蒙森哀悼這些理想今天大體上已經遭到拋棄。新的理想是他所謂的「中產階級價值觀的世俗自我」──要能和別人和善相處、並出人頭地。要成功、也要能夠自我複製。
換日線全球讀書會
2019/08/12
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夢幻卡司也救不了的《阿姆斯特丹》？──擁抱「霧裡看花」的模糊感，才看得懂大衛歐羅素新作

夢幻卡司也救不了的《阿姆斯特丹》？──擁抱「霧裡看花」的模糊感，才看得懂大衛歐羅素新作

圖／IMDb從當代社會視角來看，自盧梭在《社會契約論》中發展「主權在民」以來，我們所強調的民主精神，不就是正視人民抉擇的權利嗎？在我看來，大衛歐羅素運用本片作為價值選擇訴求的載體，先是重申抉擇的重要性，後藉著這段改編自「華爾街商人政變」事件的故事，提出他的各項見解。
王善／阿善 Café 的世界分館
2022/10/14
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「天安門事件」與「香港動亂」：波瀾壯闊的時代背景下，我們如何安身立命？

「天安門事件」與「香港動亂」：波瀾壯闊的時代背景下，我們如何安身立命？

後來對泰國瞭解多了，也漸漸發現，其實所謂的自由在世界任何地方都只能是「相對自由」，一如盧梭所言，人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。只是相對於大陸，泰國是一個可以讓我相對感受到生活與精神自由的地方吧，至少沒有親朋好友對我個人的人生選擇加以干涉，或者被迫去接受社會的各種無理的規則，或者受到言論自由的諸多限制。也許從另一個角度來說，來到泰國，這也是一種對家國、對故鄉的逃離。
張萍萍／看見
2020/01/17
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花 3.7 萬就可以和往生親友對談的新科技，真能助親友忘記喪親之痛嗎？

花 3.7 萬就可以和往生親友對談的新科技，真能助親友忘記喪親之痛嗎？

另外一名哲學家盧梭（Jean-Jacques Rousseau, 1712—1778），也於他自身三部曲的最後一部，《一位孤獨漫步者的遐想》（Reveries of the Solitary Walker）中談及：「如果一位老人還有什麼要學的，那就是死亡的藝術。」這裡的「死亡」，並非僅指自身的死亡，有時候如何面對親朋好友、知己的過世，這些都是我們人生的一大課題。
陳慶德／現象・韓國
2023/01/16
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法國教師斬首案之後：標榜自由多元的法國，為何反成「一言堂」？

法國教師斬首案之後：標榜自由多元的法國，為何反成「一言堂」？

根據法國權威《盧梭字典》釋義：透過誇張和畸形手法，以怪異的繪畫形式去描繪特定對象的臉部或身體比例的特徵，以藉此諷刺繪畫對象。中文可譯為「嘲諷漫畫」。嘲諷漫畫的起源可以追溯到兩千多年前的希臘羅馬文明，在 21 世紀的資訊時代，頻繁地運用這種特殊漫畫形式去嘲諷政治或宗教的，歐洲國家中以法國為主。
舒舒／從歐洲看世界
2020/10/26
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嬰兒有道德感嗎？──當我深入挖掘寶寶研究的世界，很快就樂觀不起來

嬰兒有道德感嗎？──當我深入挖掘寶寶研究的世界，很快就樂觀不起來

這裡研究的問題可以溯源至霍布斯和盧梭。人性是什麼？養育的作用是什麼？人打從根本是善還是惡？嬰兒有「道德感」嗎？2007 年，嬰兒實驗室的研究者凱莉．漢姆林（Kiley Hamlin）發表了一項突破性研究結果。她和研究團隊能夠證明嬰兒具有天生的道德感。僅僅 6 個月大的嬰兒不但能分辨對錯，還能好善嫉惡。凱莉．漢姆林（Kiley Hamlin）。
換日線全球讀書會
2021/10/15
37162
《進擊的巨人》完結篇解析：艾連終究成了「追求自由的奴隸」嗎？

《進擊的巨人》完結篇解析：艾連終究成了「追求自由的奴隸」嗎？

哲學家盧梭所說的「人生而自由，但無往不在枷鎖之中」，大概就是這個意思。依附強權的幽靈，真實飄浮在我們上空走出漫畫，我們的世界也是那樣的風雨飄搖。開放社會基金會（OSF）從今（2023）年 5 月 18 日至 7 月 21 日，進行了一項涵蓋 30 國、逾 55 億人口的民調，是歷來有關全球人權及民主的最大規模調查。
王鼎棫／進擊的公民
2023/11/11
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每年 11 月 10 日上午 9 點 05 分，為什麼路上的土耳其人都要靜止一分鐘？

每年 11 月 10 日上午 9 點 05 分，為什麼路上的土耳其人都要靜止一分鐘？

數十年後一位即將留名後世的伊斯蘭帝國軍官出生，他成長在一個「知識分子以法國啟蒙思想為潮流」的社會中，在學習的過程中自然而然地接觸了許多相關的書籍，其中以伏爾泰、盧梭和孟德斯鳩的著作最受這位軍校生的喜愛。因為當時帝國已處於衰敗狀態，這些思想家的著作明確指出封建制度對社會的危害，並且描繪理想社會的輪廓和樣貌。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2018/11/09
20073
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