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共有1539筆搜尋結果

聊天不是非得自我揭露──美國社會看似「表面」的社交方式，背後是對「個人邊界」的尊重

聊天不是非得自我揭露──美國社會看似「表面」的社交方式，背後是對「個人邊界」的尊重

費孝通著名的「差序格局」理論（詳見《鄉土中國》一書），描述了他在 1947 年觀察到的中國社會特色。我認為即便放到今日，其對華人社會的整體觀察仍具有一定的參考價值。他寫道：「我們的社會結構本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一綑紮清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯繫。

台北遇上西雅圖

好萊塢拍攝初體驗：亞裔兒童的美國明星夢，有哪些機會與「現實面」？

好萊塢拍攝初體驗：亞裔兒童的美國明星夢，有哪些機會與「現實面」？

至於非裔及拉丁美洲裔能歌善舞的天性、奔放的氛圍，在美國社會偏好的動感表演中更顯得吸睛，因此當商業廣告或媒體需要展現的只是多元膚色時，亞裔常因不擅長呈現「強烈的個人特色」與「外放的社交力」，而衝不破那道能演出更深入角色的牆。法定片場家教制度：完成規定時數，能夠回學校抵銷缺課紀錄。圖／可蕾兒媽咪提供曾被注重學業的亞裔朋友問，為什麼願意為了廣告或模特兒機會，讓女兒缺課？

Chill 爸媽／美國趣聊

日本「四國遍路」單車記：一條長達1200公里的朝聖之路，為何能持續1200年不輟？

日本「四國遍路」單車記：一條長達1200公里的朝聖之路，為何能持續1200年不輟？

圖／Roxie提供88 座佛寺分布四國四縣各地，每間佛寺各有特色，每一天早上迎接你的都是不一樣的挑戰，所以才這麼令人難忘。有些佛寺並不容易抵達，可能不適合騎乘自行車；有些寺宇位處於鄉間，會經過一連串河谷、橋墩與森林，此時必須注意水或者糧食的補給問題。還有些札所建在山區，需要穿越無數的隧道以及山坡地段，上坡永遠是遍路中的夢魘。

好萊塢改編電玩遊戲，總是會「玩壞」？HBO《最後生還者》真人影集，能打破魔咒嗎？

好萊塢改編電玩遊戲，總是會「玩壞」？HBO《最後生還者》真人影集，能打破魔咒嗎？

圖／索尼影業提供《真人快打》電影版：新線影業改編自同名遊戲，兼重啟 1995 年電影版（2021）值得讚許的是，《真人快打》電影版的角色扮相與動作招式，已經高度還原了原版的遊戲特色，甚至在運鏡下了苦功，盡力將遊戲裡的必殺技演示出來。可惜的是，移除了身為遊戲粉絲的濾鏡之後，客觀看待角色演技與劇情編排，個人認為仍是慘不忍睹。

Castle Yen／外商影視人生流浪記

「用 Tinder 找真愛」可能嗎？歐洲 9 年真實心得分享

「用 Tinder 找真愛」可能嗎？歐洲 9 年真實心得分享

當然，交友軟體的特色之一，還有實際見面時的「驚喜」感。例如我曾滑到私心覺得不錯、可以交往看看的對象──主要是因為他也很喜歡宮崎駿及龍貓，我想超級適合我的，至少見面肯定有話聊。結果他出現時帶著一堆以前去三鷹美術館時買的紀念品，當時「少女心」的我還以為他要送我見面禮，整個心花怒放，結果他說：「不，我只是拿來給你看一下而已。」

蓁蓁／讀者投書

好萊塢又道歉？除了 John Cena，還有這些名目各異的「辱華」電影案例

好萊塢又道歉？除了 John Cena，還有這些名目各異的「辱華」電影案例

《從前，有個好萊塢》延續昆汀過往的美式暴力和黑色幽默風格，讓這部片獨樹一幟，充滿導演個人鮮明特色，然而當這些元素用在「李小龍」身上時卻引發了許多的爭議。李小龍女兒李香凝認為電影將其父刻畫成狂妄自大的人，並且指稱這樣的寫照將只是又再次顯現出了好萊塢的白人主義。因此，李香凝向中國廣電局申訴，所以在上映前一週電影被緊急回收。

Crossing Campus

全臺將有至少 13 個巨蛋？！各縣市搶「孵蛋」，為何美日職棒卻逐漸對它敬而遠之？

全臺將有至少 13 個巨蛋？！各縣市搶「孵蛋」，為何美日職棒卻逐漸對它敬而遠之？

巨蛋相較於露天體育場的特色很明顯，是「能全年運作且不受天氣影響」的大型多功能體育場。它不僅能用於大型體育賽事、提升球場（不受天候影響的）使用率，也能成為大型演唱會、展覽會等娛樂場地。若條件適合（這個「若」很重要），更能進一步帶動提升周邊經濟效益，例如：東京巨蛋不僅是日職人氣最旺讀賣巨人隊的主場，巨蛋園區周圍更包含飯店、戲院、遊樂園、後樂園會館等等。

Mark Lin／五道口男子職業技術學校

留學芬蘭前的那些「早知道」：打工難、找工作更難，過來人破解招生陷阱

留學芬蘭前的那些「早知道」：打工難、找工作更難，過來人破解招生陷阱

圖／9nong@Shutterstock最後，作為一名在芬蘭生活已 8 年、留學畢業後實際找到工作的過來人，透過這篇文章，我想對有意願前往芬蘭留學的台灣學生，提供以下幾點建議：一、拿掉美化的濾鏡：文化適應不良是每天時時刻刻都得面對的課題，且大環境的狀況也不是一己之力能夠扭轉的，請確實地檢視芬蘭的社會狀況與文化特色，不要套上過度美化的濾鏡。

廖曉佩／芬蘭不神奇

日本柳川推動「地方創生」──針對台灣旅人設計的「簡易日語遊日本」觀光計畫

日本柳川推動「地方創生」──針對台灣旅人設計的「簡易日語遊日本」觀光計畫

圖／柳川市政府提供地方觀光的新辦法──讓地方與觀光客共榮柳川市地方創生計畫最大的特色並非農產品、海鮮、觀光伴手禮等食品方面的行銷，也非打造古蹟老街的樣貌，在金子市長的帶領下，柳川營造一個提供貼心服務、用心接待遊客的文化都市藍圖。據我所知，光是介紹柳川觀光景點、文化節慶、生活環境等官方及民間的臉書團體就有十多個，每天都有資訊更新，這樣的情報網提供當地居民及遊客相當可靠的參考。

郭獻尹／東瀛万華鏡

該用什麼樣的電影，座落移民的生命與鄉愁？──在布里斯本尋找「台灣味」

該用什麼樣的電影，座落移民的生命與鄉愁？──在布里斯本尋找「台灣味」

每一位移民都有不同的生命故事，然而相同的是，移民在全球化時代下已經成為跨越邊界語言與文化的新族群，當他鄉逐漸成為故鄉，新的地方概念也在移民的影響下，被賦予更為開放與混雜的特色，故國的想像與回憶，被轉載融入新的在地社會。布里斯本台灣影展也是在這樣的脈絡下，於2016年悄然地發起。當我們一群移居在澳洲跟台灣的朋友，決定要來布里斯本放映八部台灣紀錄片時，坦白講，我心裡並不認為這影展會持續下去。

郭美芬／讀者投書

活該還是不幸：我們的社會是怎麼看待窮人的？

活該還是不幸：我們的社會是怎麼看待窮人的？

而這些希臘悲劇有個共同的特色：主角在命運的捉弄下，做出了一連串自以為正確的決定，後來導致了慘烈的結局。在著名的悲劇《伊底帕斯》裡，主角伊底帕斯在流浪時，失手殺了一個陌生人。而後伊底帕斯以智慧殺死了困擾王國的吃人怪物，獲得了忒拜王國的王位，並娶了前任國王的王后。在伊底帕斯繼位為國王後，深受國民愛戴，但忒拜不斷的發生天災和瘟疫。

劉庭安／我所見的世界

寫給旅人的「土耳其 18 項世界遺產」圖鑑（上）從伊斯坦堡出發，來趟不輸歐洲的歷史時光之旅

寫給旅人的「土耳其 18 項世界遺產」圖鑑（上）從伊斯坦堡出發，來趟不輸歐洲的歷史時光之旅

聖索菲亞大教堂對面，是土耳其的象徵 ICON 藍色清真寺，其意義大概就像 101 之於台灣，藍色清真寺比較年輕，建立於 17 世紀，最大特色是六根喚拜塔以及寺內美麗的伊茲尼克磁磚。土耳其的象徵 ICON 藍色清真寺，其意義大概就像 101 之於台灣。

土耳其放送局

原來芬蘭人都這樣過聖誕節？──一些可能令你訝異的在地分享

原來芬蘭人都這樣過聖誕節？──一些可能令你訝異的在地分享

某一年的市集裡還有最具芬蘭特色的「桑拿屋」，冰天雪地下，赤身裸體、只圍著浴巾的芬蘭人，從熱呼呼的桑拿出來降溫；與雪地裡逛市集、穿著厚重冬衣的民眾，形成極為有趣的對比。聖誕市集有各種攤位，販賣聖誕季節的商品、點心或飲料。圖／廖曉佩攝影聖誕老人很忙！比起塑造「奇蹟」，更在意「故事」認真研究過後，我觀察到芬蘭人非常重視「傳統」。

廖曉佩／芬蘭不神奇

SEO 文大家都在寫，深植客戶心中的卻不多？借鏡矽谷的「記憶駭客」行銷法

SEO 文大家都在寫，深植客戶心中的卻不多？借鏡矽谷的「記憶駭客」行銷法

而所謂「更好」，除了技術提升外，更是一種被火燒過，才能出現鳳凰的倔強──對品牌與世代變遷，不怕千萬人阻擋，只怕為了追快、從眾，而妥協於對缺乏特色的敘事。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：孫雅為

楊庭語 Ting Yu Yang／讀者投書

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

這部紀錄片提供了重要的文化思考：在保持文化特色的同時，如何培養能適應現代社會需求的人才，將是日本乃至許多亞洲國家教育體系，必須持續思考的課題。執行編輯：羅思涵核稿編輯：孫雅為

楊逸飛／不惑大叔留學筆記

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