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共有107筆搜尋結果

台灣出身、中文系畢業、身為女性的我，參加了以日本「電車司機」為目標的考試！

台灣出身、中文系畢業、身為女性的我，參加了以日本「電車司機」為目標的考試！

第二是術科考試，業務常識之外，還有團體的車資計算，退費計算，和國中程度的速度運算、聯立方程式，以及我最不擅長的日語敬語與漢字考試。面試由社長、常務、鐵道部長、運輸課長和運輸係長等負責審査，長官們會確認你的意願，身心是否準備就緒也是重點。課長問了許多日常工作的事情，例如：印象最深刻的事，和管理職相處的情況等；常務問我為什麼想當司機？想成什麼樣的司機？司機應該具備什麼意識？
Peggy Ding／讀者投書
2019/12/25
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從沒安靜過的法國課堂：是過分失序，還是應有的言論自由？

從沒安靜過的法國課堂：是過分失序，還是應有的言論自由？

再者，隨意抽閱學生的筆記本，幾乎每位學生都整整齊齊地抄好了滿滿的漢字筆記。他們吵鬧歸吵鬧，但是大多數的同學都知道自己該做什麼──這樣的自律，也許就是法國學生對老師的尊重。反觀台灣，大部份的學生習慣被動地接受知識、習慣有獎勵才願意努力回答問題、習慣有問題等到下課才去問老師，而當我們不喜歡上課的時候，偷偷把手機拿出來或是直接趴在桌上睡覺的人也不在少數。
迷瑞 meRui／法生什麼事
2018/12/12
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「廢除注音、採用羅馬拼音」爭議之我見：「膝反射」式的謾罵與批評，只會扼殺改變與創新的可能性

「廢除注音、採用羅馬拼音」爭議之我見：「膝反射」式的謾罵與批評，只會扼殺改變與創新的可能性

話說回來，筆者也不贊成以台語或客語羅馬字，「完全替代」現有漢字的書寫方式。羅馬字，可以當成漢文字、台語或客語文字的「通用注音」，以保留其原有字義及與漢語文化的連結：像今日的越南文書寫，完全放棄了字義而就拼音，雖有其歷史文化背景，但也不免讓人覺得可惜。
林志都／今天來點跨文化
2018/03/12
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「遠距工作」千萬別去韓國？為何當地 WFH 接受度極低、連部分員工也排斥？

「遠距工作」千萬別去韓國？為何當地 WFH 接受度極低、連部分員工也排斥？

圖／siro46@Shutterstock再者，我們從韓國的「集體主義」（집단주의，或純漢字「集團主義」）意識而言，韓國職場向來有著頗受爭議、極為嚴格的「甲方」、「乙方」關係（備註一）：資方老闆總愛看員工準時來到眼前，兢兢業業地坐在辦公室桌前工作，才會肯定此「乙方」忠誠於公司。
陳慶德／現象・韓國
2025/05/20
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該是時候，告別我們對電玩遊戲的偏見了

該是時候，告別我們對電玩遊戲的偏見了

但是憑著遊戲激起的熱情，他硬是每天放學去書店「站崗」，研究每一個戰國武將的日文讀音和準確漢字，然後自此投入日本史研究的世界。以前有很多歷史學家入行的機緣是兒時讀過《三國演義》和《封神演義》，接著新一批歷史學家是在電影和古裝電視劇裏領會懷古思舊的魅力，而洪維揚，則很可能是第一代在電腦遊戲中成長的史學家。
張萍萍／看見
2016/09/23
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日本即將消逝的海女文化：當人魚捨去尾鰭，在岸上與人們分享美食、歡唱舞蹈

日本即將消逝的海女文化：當人魚捨去尾鰭，在岸上與人們分享美食、歡唱舞蹈

在日本關西三重縣的伊勢志摩地區，保留著一項傳統職業，漢字寫作「海女」，日語的發音為「Ama」。「海女」這個職業被登錄為世界無形文化遺產之一，目前就屬日本與韓國還尚存海女文化。去年（2017）6月初，因為朋友 C 君正在大阪念書，與 A 子的第二趟日本行又選在關西。
A子、D子／走走。AkoDko
2018/05/03
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【都老師的語言課】為什麼在歐洲很難找到原音播映的電影院？──談「歐洲語言標準組織」

【都老師的語言課】為什麼在歐洲很難找到原音播映的電影院？──談「歐洲語言標準組織」

當然，這與我們使用漢字音譯或意譯也有關。雖然台灣一般用詞的「正確性」，是由教育部所決定的；但語言是活的，所以即使並非外來語，我們還是會有在回應對方時到底該用「回復」或「回覆」的困擾。在台灣，較常遇到的問題是對人名、地名、國名或許多物品的譯名往往沒有一致、有共識的翻譯，徒增學中文的外國人困擾。
林志都／今天來點跨文化
2018/10/19
4854
韓國人愛臺灣自助餐，竟是為想在食物上「量力而為」？

韓國人愛臺灣自助餐，竟是為想在食物上「量力而為」？

沒想到當時韓國學長姐都說，先吃完肉，萬一沒吃飽的話，再來點諸如涼麵、炸醬麵、石鍋拌飯等主食「吃飯」（식사，漢字「食事」）。看來韓國人共食文化，有先吃昂貴、好吃的主餐，爾後再來填飽肚子的「食事」，與臺灣餐桌文化迥異，這也難怪韓國餐桌上，少見打包走剩菜剩飯的情況。
陳慶德／現象・韓國
2023/08/09
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超過400年歷史的日本舞台藝術瑰寶──「歌舞伎」的體驗與介紹

超過400年歷史的日本舞台藝術瑰寶──「歌舞伎」的體驗與介紹

阿國所跳的舞被稱為「かぶきおどり（Kabukiodori）」，而「かぶき」後來又以漢字「歌舞伎」書寫，非常能夠傳遞「載歌載舞之表演者」的意涵。繼阿國後，出現了女性團體的歌舞伎「遊女かぶき（Yuujyokabuki）」，後來礙於社會風俗的關係在 1629 年被幕府禁演。
郭獻尹／東瀛万華鏡
2017/05/12
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一個台灣女生在京都：半年實駕訓練學「減速」後，我正式成為公司首位自訓的外籍「電車司機」！

一個台灣女生在京都：半年實駕訓練學「減速」後，我正式成為公司首位自訓的外籍「電車司機」！

我的最大的困境仍是日語，鐵道用語本就複雜，同一個東西有漢字名、外來語再加上通用語。比方說，鐵軌道岔處的分歧器，切換鐵道線路的部分稱為「轉轍器」（転てつ機），也叫作「ポイント」（point）。另外，手動轉轍器又被稱為「ダルマポイント」，簡稱「ダルマ」（日語與「達磨」同音），一開始我以為他們在講紅色的達磨不倒翁，結果是黑白雙色的轉轍器。
Peggy Ding／讀者投書
2021/01/08
11808
這個女人，已經完全不一樣了──裕子，成為中醫師的外派銀行家

這個女人，已經完全不一樣了──裕子，成為中醫師的外派銀行家

裕子拿了筆記本出來寫漢字──這是台灣人與日本人當朋友經常有的習慣──，寫下了「手を抜く」，直譯是「放手」。「我開始念夜校時，白天還要上班，剛開始新工作壓力很大，我發現自己沒辦法全盤皆收，一定得取捨，」裕子說：「這對日本人來說是最難的，因為日本文化就是面面俱到，第一優先是團體，還有社會要求你扮演的角色，不能跟別人不同、不能給人惹麻煩。」
何曼莊／Loud Minority
2016/05/23
5781
關公和媽祖是「中國人」？看現代國家概念，如何主導我們對文化區域的理解

關公和媽祖是「中國人」？看現代國家概念，如何主導我們對文化區域的理解

於是試圖去除從那片土地歷史上傳承下來的漢文化元素和產物，例如漢字、文言文、思想、典籍。甚至有人還想去除漢詩（以臺語、客語吟唱）、臺灣傳統戲曲（如歌仔戲、布袋戲、客家大戲）裡有「中國」典故（如薛平貴與王寶釧、陳三五娘）之戲齣。以為唯有這樣，才能建立臺灣的主體性。在廟埕前搭野台的歌仔戲表演。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2023/08/11
2796
長照問題是真實的國安問題：在陪伴我們家 6 年的外籍看護工不告而別後

長照問題是真實的國安問題：在陪伴我們家 6 年的外籍看護工不告而別後

我阿嬤年輕的時候是給有錢人家做下女（女傭的日文漢字）的，也因為這樣，儘管我阿嬤沒有讀什麼書，卻特別能體會看護工的辛勞，視如己出。6 年過去，記憶裡早已衰老的阿公阿嬤又更老了，身體在近兩年衰退的速度更是明顯，期間穿梭了幾次手術室和加護病房，身為家屬的我們也簽了幾次病危通知書。每一年藍人不在台灣的日子，都更加膽戰心驚，藍人心裡知道：我得儘快回基隆了。
波士頓藍人／讀者投書
2019/09/21
28569
本土愛，才是文創泉源──淺談《人中之龍》

本土愛，才是文創泉源──淺談《人中之龍》

註 1：模倣，日文漢字，もほう，亦即模仿。  《關聯閱讀》以文化鍍金，極上消費主義全面殖民──談「文創」，台灣品牌怎麼贏日本？「我他X的就不是個好的創業模範」──2k540對決秋葉原之戰  《作品推薦》麵條。
蔡亦竹／乙山武相莊
2016/01/14
4056
從零開始：我的印度華語教學之路，看見簡單又直接的印度

從零開始：我的印度華語教學之路，看見簡單又直接的印度

換個角度思考，對我們來說輕而易舉的漢字，對他們來說簡直就是地獄般的夢魘。這也是為什麼我想重溫當學生的生活並學習印地語，因為這可以幫助我了解他們在想甚麼、以及他們在學習中文的旅程上可能會遇到甚麼樣的問題。當然最重要的是，我在一些學生身上也學到了一些東西：「知識就是力量」、「技多不壓身」。為什麼我會有如斯感觸？因為在印度這塊大陸上，頭角崢嶸的麒麟兒實在太多了。
YaoIndia 就是要印度
2019/09/23
6911
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