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共有222筆搜尋結果

一個語言、兩個世界：香港國安法通過，來自「另一邊」的現場觀察

一個語言、兩個世界：香港國安法通過，來自「另一邊」的現場觀察

香港從歷史走到今天，融合了中國傳統文化和西方制度，包容了擁有迥異價值觀的人們成為市民，讓所有人成為香港發展的力量，不得不說，這是香港社會成功的一面，在這成功的背後，有很多因素，其中最重要之一，要數香港的法治。香港人講規矩守規矩，（我們）作為一個自信的大國，既然已經把香港納入懷抱，對這個地方，自然要有更多的理解和包容，更要接納不一樣的地方，唯有如此，我們才能走向文明⋯⋯。」
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2020/07/02
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面對現實吧！你有多大決心闖蕩世界？愛台灣，你又付出了多少？

面對現實吧！你有多大決心闖蕩世界？愛台灣，你又付出了多少？

台灣很好，環境品質不錯，物價相對低廉，生活便利度高，法治民主至少在亞洲區不算差。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2016/05/16
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出國打拼，能不能「站著，還把錢給賺了」？

出國打拼，能不能「站著，還把錢給賺了」？

而每個國家的政治制度、社會氣氛、文化脈絡、法治標準、主流價值⋯⋯，也都截然不同。至少絕對沒有「台灣的價值適用全球」這一回事。如果在海外遇到這些價值衝突的問題時，仍願意咬著牙關「維護尊嚴」，扛著「正義大旗」揮舞，死活要個說法，不惜「玉石俱焚」，當然是一種選擇。我更要由衷向您致敬。
喇叭／我聽你在喇叭
2018/03/02
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強尼戴普、安柏赫德「開庭實境秀」：為什麼美國法庭可以直播？台灣有機會開放嗎？

強尼戴普、安柏赫德「開庭實境秀」：為什麼美國法庭可以直播？台灣有機會開放嗎？

，可以發現是否能進一步提升新聞自由（而非侵害言論自由）、法院信賴、政府透明甚或法治教育，都較屬於見仁見智的政策選擇。
法律白話文國際站
2022/06/02
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過去只看中日歐美、忘了鄰居，如今我們該如何落實「新南向政策」？

過去只看中日歐美、忘了鄰居，如今我們該如何落實「新南向政策」？

「所謂文創園區，不過是對古蹟的軟性破壞」──健全法治和歷史觀，台灣才能「古意盎然」執行編輯：Christine核稿編輯：張翔一Photo Credit：劉國泰攝影
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2016/06/28
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「面對中國，我們該如何自處？」──不只台灣，各國都在問

「面對中國，我們該如何自處？」──不只台灣，各國都在問

而這問題的答案，不是只有國內有正反兩極的看法，目前世界上也分為兩派，姑且稱之為「中國機會論」與「中國威脅論」：前者認為中國是世界成長最快的市場，所以必須與中國密切的商業往來才能促進經濟成長；後者則認為中國仍然有許多結構性問題（如房地產泡沫、信貸泡沫、人口老化、不重視法治、違反人權），因此視中國的崛起只是個泡沫，且對於世界的自由和民主是個威脅，所以盡量不要與中國打交道。
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2015/12/29
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美國《馬格尼次基法》開啟「制裁個人」的先聲：如今遍及世界的法案，能有效阻止人權侵害者嗎？

美國《馬格尼次基法》開啟「制裁個人」的先聲：如今遍及世界的法案，能有效阻止人權侵害者嗎？

希望各國的實踐最後是都走向本文希望的保護人權目的一致實踐、訂定的法律條文具備足夠的法治精神，另外各種相關實務與學術的研究也仍有相當大的研究價值與空間。不過，馬格尼次基法只是保護人權的其中一個環節，它必須和國際人權體系還有國際刑事法等體系相輔相成與合作以達到完善保護人權的效果，形成一個完整關於保護人權的全球治理（global governance）體系。
法律白話文國際站
2020/02/03
3493
堅守被認為「空泛」的價值，我放棄了 9 萬美金的國際發展機會，值得嗎？

堅守被認為「空泛」的價值，我放棄了 9 萬美金的國際發展機會，值得嗎？

隨著時間一分一秒過去，我越來越清楚我想堅守自己對於自由、民主、法治與尊重，乃至於對主權的信念。我不想要因個人的快速發展機會，而對這些事情妥協。「價值信仰，他值錢嗎？」
陳伯瑋／讀者投書
2019/12/24
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「用」原住民文化拚外交？「從臺北看天下」的觀點，真能帶我們走向世界嗎？

「用」原住民文化拚外交？「從臺北看天下」的觀點，真能帶我們走向世界嗎？

這場與主流漫長的戰爭，即便在美國這個健全的法治社會下，仍是個巨大的挑戰。幸好，即便「看得見」的夏威夷元素幾乎不見了，但「看不見」的文化還是時不時地出現：像是多數會議前，大家得先跟唱夏威夷的「祝禱詞」，以及生活上親暱的問候、普遍人民具備的環境永續概念等。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2018/11/10
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《屍速列車：感染半島》：以活屍探問人性，在黑暗中尋找救贖之光

《屍速列車：感染半島》：以活屍探問人性，在黑暗中尋找救贖之光

當人類文明脫離法治，面對災難與死亡進逼時，人性便無止盡惡化，於是延尚昊透過掉落體制之外的傭兵部隊，構築出「地下社會」、建立新的秩序，弱小的人類被稱作「野狗」，遭到豢養、奴役，食物鏈最低層的人類猶如鬥犬般，供上一階層的人類娛樂，延尚昊放大此等特性，讓觀眾窺探脫離法治以及處在生存邊緣的原始人性，所謂「性本惡」，在延尚昊的鏡頭底下精準且到位。
溫溫凱／地下電影
2020/07/16
5297
別當劣質媒體的奴隸──新聞真真假假，如何分辨優劣虛實？

別當劣質媒體的奴隸──新聞真真假假，如何分辨優劣虛實？

但分析問題的觀點很多，個人認為若能符合民主、人權、法治、生態保育這些國際主流價值觀，則這篇新聞的價值較高。例如我看過國內某網路名人認為南京大屠殺和對日抗戰是「中國人的事」，台灣不需要因此而譴責日本。這觀點基本上就違反人權這種普世價值，因為不管受害者是台灣人、中國人或日本人都是人，遇到屠殺和敵國侵略，我們都應該一致反對，哪裡還需要區分什麼政治正確或不正確？5.
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2016/08/31
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中國真的「沒人權」嗎？「國情不同」的說法到底合不合理？

中國真的「沒人權」嗎？「國情不同」的說法到底合不合理？

中國政府就在這樣的人權理念下，70 年來致力於落實持續提升人民生活水平、切實保障人民各項權利、重視保障特定群體權利、不斷加強人權法治保障、全面參與全球人權治理和推動世界人權事業發展的目標。圖／Shutterstock中國的人權為何跟我們想的不一樣？
法律白話文國際站
2019/12/30
18893
民運領袖周庭棄保流亡，揭《港版國安法》真相──長臂管轄下，台灣人去香港安全嗎？

民運領袖周庭棄保流亡，揭《港版國安法》真相──長臂管轄下，台灣人去香港安全嗎？

在《港版國安法》通過之前，香港是一國兩制，也就是說，香港有自己的法律系統，也向來以它的法治為豪，所以香港至少在《港版國安法》通過之前，雖然中國還是會介入，但大體上還是可以保持一定的自治。那麼中國為什麼還要另外實施一個《港版國安法》呢？因為香港自外於這些中國國安法律，香港原則上不受中國法律管轄。
換日線關鍵字 Podcast
2023/12/08
3948
巴黎博物館「鼓勵」中共打壓行徑？──圖博人：請不要再用「西藏」稱呼我們！

巴黎博物館「鼓勵」中共打壓行徑？──圖博人：請不要再用「西藏」稱呼我們！

延伸閱讀：揭露中共「依法治國」的滿紙荒唐──聯合國《新疆人權報告》出爐，國際法學者怎麼看？近年來，透過設立寄宿學校、強制推行漢語等手段，北京更進一步加劇對圖博文化的漢化。然而，圖博擁有自身獨特的文化與宗教傳統，這與中共推行的無神論政策明顯背道而馳。
王昱翔
2024/12/09
2530
華人、台灣人、中國人？交換之後我學到，真正重要的是「尊重人」

華人、台灣人、中國人？交換之後我學到，真正重要的是「尊重人」

那我們這群好幾百年前來自南島語系的原住民、中國各個省份，甚至日本人、荷蘭人所融合的民族，難道就不能因為共同認同民主、法治、自由等等的價值而要求成為獨立的個體嗎？這不是出於歧視或其他個人偏見，我真的遇到過許多非常非常善良又有智慧的中國朋友，也打從心底佩服他們的智慧與努力。但身份認同是意識形態的問題，認真傾聽，是一種尊重。
讀者投書
2016/06/02
25336
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