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臺灣醫學生在庫德斯坦:前往公、私立醫院實習,直擊醫療現場的「天壤之別」
一位對政治稍有獵涉的學生向我分享他對庫德斯坦獨立的看法:短期看來,庫德斯坦的政治人物和政黨的貪污腐敗太嚴重,並沒有能力獨立治理自己的國家,因此若現在庫德族獨立,反而會對民生帶來負面影響;但長遠來說,被不同
民族
統治著,可能會造成庫德族的文化逐漸被取代,也絕非好事。走出熟悉的舒適圈,讓我的眼界開闊許多。
Crossing Campus
2023/09/25
2346
南鐵東移?懂不懂移?──一位年輕台南市民,談政府眼中的「都市縫合」
鐵道西側,特別是中西區是台南市從日治時代到現在的市區核心,歷史非常悠久,它同時也是主要的觀光區域,涵蓋中正商圈、永樂市場、
民族
商圈等重要景點。東側以住宅、文教區為主,然而也有成功大學等綠地。根據目前規劃,東側確實不是觀光熱點,但如果說要促進這兩側的整合發展,是意味著東側也需要變成觀光熱點、帶來人潮嗎?
高中生看世界
2021/09/04
52995
為何古今中外都愛英雄故事(下):只因人生好難?其實,我們都在等待「英雄」
在舊約《聖經》中,被稱為「信心之父」的亞伯拉罕,年紀老邁才終於盼來上帝應許的兒子,卻差點必須將其獻祭給上帝;因騙取長子名分而必須遠離家園的雅各,勞動 20 年才娶到所愛的女子,之後返鄉途中和天使摔角竟然贏了,獲賜名「以色列」,甚至成為整個
民族
的稱謂。
黃經偉/大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2024/05/07
1766
當他們一手拿寶劍、一手握十字架「發現」新大陸:魔幻的「拉丁美洲」,成了最戲謔而無奈的代稱
為了攫取更多利益,歐美國家甚至暗地鼓動戰爭,撕裂了拉美國家血濃於水的
民族
情愫,也導致戰敗國瀕臨破產邊緣,而被迫大開門戶,任由歐美企業予取予求。即便地大物博,拉丁美洲終於不堪長期剝削,淪落到低度開發的地步,成為貧窮之地,旖旎的自然景觀也因大肆開採而千瘡百孔。「盎格魯撒克遜美洲」與「拉丁美洲」,儼然兩個壁壘分明的世界,一個象徵井然有序,另一個則代表紛擾零亂。
異鄉人的天堂路
2018/10/26
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馬來西亞政治風暴:首相馬哈迪請辭、執政聯盟分裂,「希望」在哪裡?
一書中,稱李光耀「絕非池中物、也不滿於現狀,李光耀曾有抱負成為整個馬來西亞的首相一職,卻引起馬來人與華人糾葛多年的
民族
主義情緒⋯⋯。」迄今,部分巫統內的極端分子,仍將李光耀比喻成馬來西亞的「公敵」。馬哈迪更始終認為,新加坡人其實「不太喜歡李光耀」,他曾說李光耀和人民行動黨是利用集選區制的「作弊行為」,長期壟斷新加坡政權。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2020/02/26
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「歐洲中心的外包中心」:匈牙利──美麗風光中,生活其實大不易
圖/Rian Chen攝「客服中心的歐洲中心」:平均薪資是西歐諸國「最低工資」的一半眾所皆知,歐洲大陸的語言和
民族
組成非常複雜,但它同時也是個擁有 7 億人口的龐大(歐元區)市場——在這當中各國如何「分工」,背後有著太多故事。以匈牙利來說,在冷戰結束、東歐劇變之後,西歐各國從民生用品到汽車工業的跨國企業,紛紛進入這塊「新市場」。
Rian Chen/馬札爾平行故事
2018/10/19
23971
徒手攀爬台北 101 激起哪些反思?Netflix 直播前後,你必須知道的 5 大關鍵問題
「在都市做這件事,一定是需要政府多個部門的配合,杜拜沒有、其他城市沒有,一定是他們覺得風險比回報高,但台灣政府這麼歡迎,反映了
民族
主義情緒,希望宣傳台灣。」國立台灣體育運動大學運動資訊與傳播學系副教授黃世杰也對 BBC 中文說,這次活動是一場商業化的表演,台灣政府開綠燈是因為符合「提升國家能見度」、「城市行銷」等元素,而非從體育運動本身出發。
BBC News 中文
2026/01/26
13771
台灣「安樂死立法」的漫漫長路,從「王曉民的悲劇」說起
從 1983 年開始推動,於 1984 到 1985 年間進行研究,在 1988 年由中研院
民族
學研究所統整結果發表的論文集《變遷中的臺灣社會:第一次社會變遷基本調查資料的分析》中,由臺大醫院精神科醫師林憲與臺灣大學心理系教授吳英璋所共同發表的〈臺灣地區民眾醫療態度與行為之分析〉論文認為:「要求容許安樂死的呼籲正日漸高漲起來,但堅持保守態度的亦有人在」,而調查結果顯示,有 69% 的男性與
換日線全球讀書會
2019/08/30
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都市原住民青年的「回家」之路:樂窩與熱原拳擊隊的故事
當「復返(Returns)」一詞──包含著物理上的回鄉貢獻,與心理上、文化上的認同與凝聚──逐漸成為世界各地原住
民族
群們,回應急速變動時代的趨勢與解方時,臺灣社會中的都原們,經常需要面對的卻是如下的挑戰:早在上世紀 6、70 年代,從原鄉來到都市、大量肩負起臺灣在「經濟起飛」發展過程中基礎勞動力角色的原住民們,幾十年來逐漸在各大都市與周邊安身立命下來;但其子弟相較於原鄉的孩子,在僵化的社會與教育結構中
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2024/09/02
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從黃土水到東京藝大新生,跨越百年的臺日青春接力──專訪《甘露水》導演林君昵、黃邦銓
黃邦銓也分享一位大學生觀影後的回饋:他原本以為這是一部關於國寶,或是臺灣非常重要的
民族
英雄的故事;卻沒想到可以用這麼自由、多元的方式去看待黃土水和甘露水。「臺灣的確需要這樣的聲音,不是只有一種主旋律去歌頌他,其實還有很多不同的方式。」兩位導演邀請現今的年輕世代,跟著黃土水和電影《甘露水》,一起踏上藝術的道路。
《換》人說說看
2026/06/03
879
親訪「二戰最後戰場」庫頁島:東亞政客的難解心結,日俄文豪的靈感來源
在俄國方面,儘管國土廣袤,但仍如饕餮一般,「蒐集土地」是
民族
DNA,不論冰原凍土抑或沙漠荒山照單全收,還宣稱「只要升起俄國國旗的地方,就不可能再降下」。日本方面,作為國小民貧、資源匱乏的島國,除了幕府時期「寸土不讓」之外,維新後更是「開疆闢土」不落人後。先是在江戶幕府時代,下了嚴格強硬的《俄船驅逐令》,不讓俄國船隻靠近庫頁島,同時矗立鐫刻「大日本國國境」的國境碑。
裴凡強/From Russia 我在俄羅斯上班
2025/09/02
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談疫情當下最不需要的 5 種行為與「校正回歸」之亂──我們真的需要這樣嗎?
米蘭昆德拉也在《The Joke》小說中直指「樂觀是
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的鴉片」⋯⋯當然這麼說太沈重了,我也無意鼓勵大家多多負面思考,只是,失控的正能量,不見得會讓我們的社會更健康。四、帶有既定立場的意識形態在台灣,很大一部份的人,長期被某種二元對立的價值觀給洗腦,好像 blue 和 green 之間一定要壁壘分明,不可越雷池一步。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2021/05/24
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【一頁阿拉伯】阿拉伯世界「奇觀」:我在開羅遇見比英格蘭更多、更虔誠的基督徒!
(在最近的意見調查中,埃及人認同希羅多德的看法:他們認為自己是世上最虔誠信教的
民族
。)這不僅是我對科普特人的想法,也是每星期五,我聽到地方清真寺的擴音器播放布道時的感受。此外,這裡的計程車司機似乎人人都以卡式錄音帶播放機播放《古蘭經》,有時還會像鑑賞家般,指出特定吟誦者的特色。在一場蘇菲音樂演唱會上,戴著深色鏡片的主唱歌手令聽眾欣喜若狂地鼓掌,有些人甚至進到出神狀態。
換日線阿拉伯
2021/04/07
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【我在波烏邊境】當難民遇上「白色優先」潛規則:因為「顏色不正確」,我連逃命都低人一截
在這片荒涼的邊境之域;在國與國交界、涇渭不那麼分明的模糊地帶;在人與人之間的關懷與連結,打破了隔閡,純粹得只有一杯熱湯之溫暖的 Medyka 小村莊──我們既然能為了一個
民族
的悲泣齊聚於此,又是否可以靜下來探討何謂「難民」,並打破所有的喧囂與界線,以最為人本的姿態,將所有廣義上的「難民」作為一個可能是你、我的「普通人」,平等以待?執行、核稿編輯:孫雅為
Chinchen.h/一個人的世界拼圖
2022/04/14
4691
冰島奇遇:不只極光、冰川與火山,還有獨特人文、小國幽默、低調超奢度假村⋯⋯等你探秘
冰島的魔力所以我會說,冰島的特別之處,不僅在於那片極光下的荒原,或是世界罕見的火山與冰川,更在於它獨特又有趣的人文風景──這是一個能把苦難化成笑談的
民族
,他們用樂天、堅韌、效率,不慌張地面對風雪與困境,用務實態度化解生活裡的大小麻煩,也因此塑造了冰島在國際舞台上的特殊角色。
三姐妹看歐洲
2025/12/19
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