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誰能到Facebook上班?──美國科技業的多元化問題
與族群組成複雜的美國相比,多元化(Diversity)在單一
民族
占絕大多數的台灣,是個比較少被提起的概念。但一個企業要尋求多元化的目的,絕對不只是為了打造表面上包容多元族群的形象而已。
Austin/The Unbeaten Path
2016/12/06
5641
「得到最佳演員的電影,剪輯師也該同時獲獎!」旅美剪輯師的影業工作甘苦談
圖/黃覺慧提供剪輯工作的精髓——以《Echoes of Kef Time》為例在影視生涯中,黃覺慧參與過多部具有歷史性意義的影片專案,其中一部她剪輯的紀錄片《Echoes of Kef Time》,深刻探討了亞美尼亞的音樂文化與
民族
精神。
詹子瑩/New York Art Vibes 紐約藝術歷險記
2024/04/26
1063
二戰真正的壓軸之役:日本宣布無條件投降前 6 天,「蘇武」來了!
本來俄國人被稱為「戰鬥
民族
」大概就跟這有關,路邊常常用戰時的火車、坦克、砲台潛艇等等來紀念戰爭,就算看到坦克在馬路上開也不足為奇。但令我眼睛一亮的,是戰車旁的銅像──華西列夫斯基。能在這麼顯眼的地方見到他的銅像,可見這位「遠東」元帥,在當地至今仍具有象徵性的歷史意義。紀念率紅軍光復南庫頁島的華西列夫斯基元帥銅像。
裴凡強/From Russia 我在俄羅斯上班
2025/09/02
2628
「馬賽克國度」不簡單──約旦隨處可見的藝術品,竟蘊含人生大道理?
因為它們不僅是精美的藝術品,更乘載著千年歷史與生命智慧,更是約旦人的
民族
的自信。希望這些馬賽克被妥善保存,而拼貼馬賽克的精湛技藝能繼續傳承下去。有些細節須透過放大鏡來處理。圖/劉郁葶提供馬賽克不只拼貼在桌子、牆面和地板,還能拼貼在具弧度的大型花瓶上。圖/劉郁葶提供執行編輯:曾聖軒核稿編輯:梅緣緣
劉郁葶/台灣女孩的捷克觀察日記
2023/06/05
3807
2020 臺灣大選:BBC 主流時段大篇幅報導,三大重點讓世界看見臺灣
在臺灣,這次大選被輿論描述為是親中勢力與臺灣
民族
主義的抗衡;是兩位個人特色都非常鮮明的政治人物的競爭;是戰後嬰兒潮和千禧世代的拉鋸戰;更是經濟掛帥和民主當道這兩種觀念的角力戰。而在英國媒體 BBC 眼中,這場選舉無疑是臺灣人民的民主保衛戰,尤其是在經歷了香港由反送中事件引發的一連串效應,全球都在觀察臺灣如何回應。
讀者太太/英國職場放大鏡
2020/01/16
32731
【評論】高市早苗「10 天極限操作」保住首相大位:自民黨與維新會「閃婚」的真相與影響
但高市當選自民黨總裁後,卻成為「壓垮駱駝的最後一根稻草」,理由有三:首先,政治理念上的裂痕最為致命:高市上任自民黨總裁後,不斷地強調「推動修憲」、「核電再啟」、「擴張防衛預算」等保守右派議題,代表自民黨進一步傾向
民族
主義與強軍論,讓宗教立場鮮明的公明黨自創黨以來的「和平主義」與「中道保守」立場,與之形成根本衝突。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2025/10/23
2619
當喝茶變成過時的代名詞:英國年輕世代和紅茶的「情愛糾葛」
但也可能是英國人古怪的性格,讓他們總在某些小地方表現得比其他
民族
更為在意。最後用一親身經歷,來解釋英國人對茶古怪卻又可愛的執著:先前在德國工作的單位中有不少英國人,有一次他們跟我抱怨,組上發了一封郵件,讓他們覺得「英國人被針對」。郵件大意是希望愛喝茶的同事們能先順手刷一下杯子內側,再把杯子放進洗碗機,不然洗碗機洗不掉茶漬。
安妮/本初子午線觀察記
2020/04/23
16901
【評論】禁小紅書,真是因為「打詐消極」嗎?印度「全面封殺中國 APP」5 年經驗的啟示
此外,印度對中國開啟這場「數位封鎖戰」並非僅止於報復性或
民族
主義驅動,也非單一部會的「即興行動」,而是一套整合政策、技術與法制的完整機制,其來自莫迪政府「數位印度」(Digital India)戰略中的一環:印度長期以來致力推動本地數位產業發展,在中國 APP 大量滲透之後,封鎖行動亦為本地創新者讓出競爭空間。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2025/12/08
1958
每天要幫 4 至 5 位受強暴的「小媽媽」接生──戰地行醫 25 年的他,在蘇丹看見人間煉獄
達佛地區數個原住
民族
群遂組成「蘇丹解放運動」(後稱蘇丹解放軍),開始攻擊北部一些駐軍,聲稱喀土穆政府壓迫該國非阿拉伯裔人民。喀土穆政府展開報復,派軍至達佛血腥鎮壓,隨後被控施行種族滅絕。喀土穆政府還開始訓練阿拉伯民兵組織,稱作「詹賈威」(Janjaweed),意為「馬背上的惡魔」,他們是騎馬的武裝突擊兵,專門襲擊和摧毀涉嫌窩藏反政府叛亂分子的村莊。
換日線全球讀書會
2022/03/11
7456
從「歷史世仇」到「歐盟雙引擎」──法德近 70 年的和解之路,從何說起?
戰後的歐洲安全與德國問題故事要從第一次世界大戰之後說起:一戰結束後,德國即使產生了民主政體,然而在希特勒執政後,全國
民族
主義高漲,德國違反了《凡爾賽條約》,再次發動戰爭。1940 年,德國入侵法國,攻陷巴黎,佔領了法國一半以上的國土,數以萬計的法國士兵被德方囚禁。
楊書宜/德國異鄉碎語
2019/05/13
9851
洗盡鉛華再出發──我在蒙古遙想昔日帝國榮光
無論家國,不示弱的
民族
自尊深入民心,但言語卻都頗帶辛酸。導遊精通蒙、中、英語,夢想出國工作,奈何因現實因素無法遠行。圖/高紹沖提供洗盡鉛華再出發綜觀蒙古的歷史,很難不聯想到自己。我們也曾志在四方,要創下轟轟烈烈的志業,甚至躊躇滿志、目空一切;但人生至此,不如意事十之八九,恐怕無法完全達到人生的目標。但即便第一個夢想墜落,就無法展翅飛翔嗎?
出發,改變人生的一次旅行
2019/07/16
2756
當有人在你面前昏迷休克,你敢救嗎?──效仿美、加推動的「緊急醫療救護法」,為什麼仍讓台灣人卻步?
在當時的聖經時代背景下,撒馬利亞人是普遍被猶太人所輕視,與他們有世仇的
民族
,試想如果這位被救的猶太人事後並不領情,而反咬撒瑪利亞人一口呢?北美國家會把這個教義呈現在法規中,正是要保護單純良善、見義勇為的人,(好比當時好撒瑪利亞人沒有其它考量只是單純想著救人的態度),事後免於遭受無情無義的對待。
游媛婷 Phoebe/從嘉到加,何以為家
2023/11/13
4359
「你小時候都看什麼卡通?」為何日本動漫和迪士尼,是全球童年的共同語言?
身為台灣花蓮吉安鄉阿美族的一員,我時常擔憂隨著耆老逝世、傳統語言及歌謠的消失,我們特有的文化是否也將成為原住
民族
博物館內的展品。言語則成為旁人耳中的密語,歌曲淪為消失的傳說,如同希臘神話中奧菲斯的樂曲,只留存在台灣的荷馬史詩。身為阿美族的一員,我時常擔憂我們的文化會失傳。
Hafay Canglah(Neal Yang)/讀者投書
2025/09/03
2310
《穿著 Prada 的惡魔 2》陷歧視亞裔風波:直擊亞洲首映現場,聽聽觀眾們怎麼說?
圖/截自helenjshen@Instagram專家:這是嚴肅的問題台灣中央研究院
民族
所副教研究員劉文在接受 BBC 中文採訪時解釋說,製作單位可能在寫劇本時,並不覺得 Jin Chao 這個角色有觸犯到亞裔刻板印象的問題。
BBC News 中文
2026/04/30
7403
基隆往返石垣島,波折不斷的「八重山丸」首航現場:仍在「準備中」的台琉關係與雙邊直航?
基於「琉球王國」(日本沖繩)的歷史、當地人的
民族
歸屬認同、甚至迄今未解的在琉美軍難題,它在日本終究是個特別的存在。
高紹沖/A-jeo-ssi之家
2026/06/04
18101
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