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親訪「二戰最後戰場」庫頁島:東亞政客的難解心結,日俄文豪的靈感來源
圖/裴凡強提供每次讀到晚清
歷史
,總會感到唏噓不已。作為在「大中華教育」體系下成長的筆者,童年時也曾幻想著或許政府有朝一日,能夠「光復」包括庫頁島在內的這些故土。直到成年後親履斯地之後,才知道這樣的想法有多麼幼稚,又是多麼不切實際!
裴凡強/From Russia 我在俄羅斯上班
2025/09/02
2659
【歐洲沙發】不關心哪裡好吃好玩、只想更深入了解台灣——我在柏林的超讚房東Alex
於是聽到這個問題時,我們的直覺反應頗為意外,也先確認他是否了解台灣和中國的
歷史
關係——令人意外的,是他說自己知道國共內戰、蔣介石從中國來台灣這段複雜的
歷史
,Alex 大概是我遇過的西方人中,最正確了解台灣與中國關係的人了吧。對於一個從沒來過台灣的西方人,卻對台灣有這樣程度的了解,莫名地令人驚訝與感動。他説因為自己喜歡
歷史
,所以才知道這些故事。
不浪漫的歐洲生存指南
2018/03/21
14212
高築的階級之牆──我們只能尋找大門尚未關起的城堡
殘酷的真相:階級固化不是「社會病了」,那是人類
歷史
的「常態」原文作者指出:中國社會在過去幾十年改革開放,私人財富迅速累積後,開始進入經濟放緩,貧富差距逐漸拉大的情況。許多人說階級固化、上升通道關閉是「社會病了」。但殘酷的事實是,社會沒病,階級穩定才是人類社會的常態。在
歷史
上,階級大幅動盪是相對少數的「異態」。
劉庭安/我所見的世界
2017/03/01
16234
奧斯卡 2021:你需要掌握的 19 大知識點
事實上,演員在身故後獲得提名的例子並不十分普遍——查德維克·博斯曼(Chadwick Boseman)只是奧斯卡 93 年
歷史
當中的第 8 個。
BBC News 中文
2021/04/26
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「講外語不夠美國,講英文不夠國際?」金球獎名單,再掀好萊塢「亞裔歧視」風暴
唯一的的差別是史匹柏格握有權力、且無庸置疑的是位美國人,但《夢想之地》的導演 Lee Isaac Chung 是位亞裔美國人背景的年輕電影人,而亞裔美國人在
歷史
上總在美國被視為是外來的。
國際譯開罐
2021/01/04
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「總統、老賊、小屁孩」
到了 1980 年代後期,父親與其他 700 多位國大代表,既享有中國
歷史
上首次行憲選出的民意代表榮光,卻也因
歷史
的偶然,從 1947 年於家鄉當選後,就再也未(能)改選。這個「萬年」國會中的代表們,因此有了多樣化的稱呼:有的人尊稱一聲「資深」國代,有的謔稱「老國代」,當然還有惡稱「老賊」的──有段時間,他們的個資還被公布,以供在野黨支持者半夜打電話要求他們退職。
裴凡強/From Russia 我在俄羅斯上班
2020/08/04
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國小沒有畢業的公婆,是我眼中最有「國際觀」的人
而當那些曾經出現在教科書上的
歷史
或人文,一一真實地在我眼前展開,當我認真尋思自己的所見所學,反省過去的刻板成見,我才知道:能夠包容傾聽、尊重接納,能夠勇於承擔、完全放下,才有可能真正「放眼國際」,才能真正「看見世界」,才能真正找到最真實的自己。有了自我認同之後,才能知道自己生命的定義,找到生活的重心。
全球徵稿:我眼中的「國際觀」
2017/11/30
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丘增平:日本設計的第一堂課──「嚴謹」
指導者伊部先生在要求我們出去市場調查前,必定會先跟我們講解觀察地點的
歷史
、環境、人們生活習慣等相關資訊,目的就是希望我們能更深入地體會消費者面臨問題的面向,不要只是一味地從我們的刻板印象來界定問題。這讓我們學習到很多,因為以往我們只是用既有的觀點去觀察問題點,往往忽略造成問題點本身的因素或是其他
歷史
背景。積極的工作態度一直是日本的優點與優勢。
換日線╳教育部學海計畫
2015/06/30
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瑞士「分裂」中?──不一樣,就是不團結嗎?
然而,在
歷史
脈絡的發展下,多元文化是瑞士的特色。各個邦州和語區以自己的方式存在,而人們也偏好接觸相似文化的人士與團體。在台灣,人們通常得跨出島嶼,到了國外,才有機會深刻感受異文化的衝擊。然而,瑞士是一個很特別的國家,人們只要跨越了語區或邦州,便可能置身於截然不同的環境。
瑰娜/瑞士不是只有起司鍋
2017/07/13
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義大利判「新生兒自動從父姓」違憲!各國姓氏制度大補帖──雙姓很普遍,多姓也常見?
菲律賓菲律賓因為有西班牙和美國的殖民
歷史
,命名方式受到拉丁民族和美國命名系統的影響。
歷史
上,菲律賓人遵循西班牙的命名傳統,用「y」連接父親和母親的姓氏。但是現在的菲律賓人只有在極為重要的語境下才會使用這樣的姓名組合方式,例如警察紀錄和法律文件等。
Crossing Campus
2022/05/20
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你不知道的「君子之國」:布吉納法索
歷史
布吉納法索的
歷史
由國內最大族群摩西人主導。莫西(Mossi)從 14 世紀開始在伏爾塔河流域建立了強大王國,通過掌握戰馬來控制該地區。他們建立了一個有利於貿易的無衝突地區,與南部領土和迦納的阿善提(Asente)人民互不侵犯並保持密切聯繫。法國殖民者於 1896 年佔領了該領土。直到 1919 年法國占領瓦加杜古之後,摩西族才開始抵抗歐洲的影響,瓦加杜古成為法國上沃爾塔的首府。
斷交後,他們怎麼了?
2019/12/23
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借鏡愛爾蘭,脫離強權的千年獨立之路
愛爾蘭從處處被欺壓到今日成為獨立國家的
歷史
,頗值得台灣深思,身為大國身旁的小國,我們能做些什麼,來凝聚台灣人的民族意識?意識到了這點,我們也就離能夠獨立決定自己命運的那天,又近了一點。
安妮/本初子午線觀察記
2016/11/14
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「英式芭蕾」滅亡中?享譽國際的「芭蕾之都」卻正面臨本土人才不受重視的焦慮與爭議
而換個方向往東看,莫斯科大劇院舞團(Bolshoi Ballet)、馬林斯基舞團(Mariinsky Ballet)這兩個
歷史
悠久的俄羅斯舞團也幾乎清一色起用俄國或前蘇聯國家的舞者。美國芭蕾舞團的 15 位首席中有 10 位來自美國。
鄭凱元/非同一性的健康促進
2022/07/29
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非關政治立場,只有實話實說:中國觀光客的「我行我素」——各國龐大商機背後的無奈與擔憂
並且總習慣「不斷重複詢問相同的問題」,沒有耐心從事長途的旅行,也不想要知道任何關於當地景點的
歷史
——多數只管拍照,而且他們還會自行指定路上「景點」:一心只想要購物,或者關心「等下吃什麼」?
Aylin/讓我們一起住下吧!土耳其
2018/04/20
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武漢疫情的反思:「後人文主義」能否成為人類構建未來良善世界的思想突破點?
在海德格的《關於人文主義的書信》中,他曾對
歷史
各種人文主義思想展開猛烈的批判。不過,他的批判不意味著他是去「反對人類和鼓吹非人」,去「維護非人性和藐視人的尊嚴」;恰恰相反,海德格爾認為,
歷史
上的人文主義不是把人抬得太高了,而是「還沒有把人性置於更高的地位」。在他看來,我們現在要做的是構建「一種從存在的近旁來思考人之人性的人文主義」。
張萍萍/看見
2020/02/07
8065
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