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共有4121筆搜尋結果

當股市頻創新高，「新大蕭條」時代卻已悄悄到來？《The New Great Depression》的警世預言（上）

當股市頻創新高，「新大蕭條」時代卻已悄悄到來？《The New Great Depression》的警世預言（上）

同時，由於對經濟成長預期的不樂觀，和政府不斷創下歷史新高的債務，本書指出美國經濟將進入「L 型蕭條」——就像日本在泡沫經濟後失落的 20 年一樣。甚至有研究指出，疫情造成的美國經濟蕭條，可能長達3、40年。
Lucy Chang／矽谷資深女工程師
2021/04/23
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班克斯最新諷刺雕像現身西敏市，引爆英倫左右派「各自解讀」輿論大戰

班克斯最新諷刺雕像現身西敏市，引爆英倫左右派「各自解讀」輿論大戰

從歷史上來看，班克斯在倫敦未經許可就「自行發布」的作品，命運通常十分坎坷。然而這一次，即使面對如此巨大的社會爭議與街頭運動的緊繃氣氛，市府反應卻出人意料地寬容：西敏市議會迅速採取了行動，但並非拆除雕塑，而是趕緊在周圍架起安全護欄，以疏導日益增加、爭相前來自拍的遊客與藝術愛好者人潮。
讀者太太／英國職場放大鏡
2026/05/21
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【評論】蔡依林演唱會引發「敬拜撒旦」爭議：舞台上的那條「蛇」，為何被看成「魔」？

【評論】蔡依林演唱會引發「敬拜撒旦」爭議：舞台上的那條「蛇」，為何被看成「魔」？

然而，理解它的歷史形成過程，有助於我們以更開放的態度閱讀它──不是否定聖經的價值，而是在信仰與思考之間，理解不是所有事情都是「聖經說了算」。從聖經的多重詮釋，看那條被誤會的「蛇」回到蔡依林的演唱會，這次演唱會的舞台中，出現許多大型奇幻動物道具，包括巨型公牛、蟒蛇、長頸馴鹿、象鼻魚等動物。有部分觀眾認為某些動物象徵撒旦、魔鬼，是對聖經、基督信仰的不敬。
楊書宜／德國異鄉碎語
2026/01/06
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直擊薩爾瓦多從「謀殺之都」成「監獄之國」：治安回來了，但自由呢？

直擊薩爾瓦多從「謀殺之都」成「監獄之國」：治安回來了，但自由呢？

薩爾瓦多政府將此形容為「歷史性事件」，宣稱這是基於國家根本利益與長遠發展的戰略性選擇。薩方公開承認「世界上只有一個中國」，而臺灣是中國不可分割的一部分，並承諾不再與臺灣進行任何官方往來。斷交後，薩爾瓦多積極引入中國資金，尤其在港口（Puerto de La Libertad）及基礎建設方面，如大型體育館、圖書館、淨水廠。
Ernesto T. H. Huang／讀者投書
2025/08/20
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「卡通」、「動畫」與「動漫」究竟差在哪？為何類似討論永遠吵不完？

「卡通」、「動畫」與「動漫」究竟差在哪？為何類似討論永遠吵不完？

然而，若仔細探究動畫這種媒介形式的歷史，便可發現其實只要牽涉視覺上產生的幻覺，使得圖像產生動態之作品，便堪稱為「動畫」，初始形式甚至可回溯至史前壁畫等藝術形態（註四）。值得一提的是，目前在海內外學術訓練機構中，也多是以「動畫」（Animation）指稱此種媒介形式的學門領域，且已有多種細緻的分類（註五）。
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2024/11/13
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球迷請注意！大谷翔平的全壘打球算「誰」的？球團有權把界外球收回嗎？

球迷請注意！大谷翔平的全壘打球算「誰」的？球團有權把界外球收回嗎？

歷史回顧：在棒球變碎前，主審都會收回來繼續用在 1920 年代前，只要是大聯盟比賽，打出去的球不論是全壘打或界外球，都還是球團的財產，看台上的觀眾撿到後是要歸還回去的。圖／Smideliusz David@Shutterstock畢竟，早期比賽用球不像現在一樣充裕。
法律白話文國際站
2024/05/06
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在現今的日本職場，女性「化妝才是禮貌」的文化還存在嗎？

在現今的日本職場，女性「化妝才是禮貌」的文化還存在嗎？

而在歷史文化的變遷下，「化妝」成為日本女性在社會上走跳的潛規則，如同穿衣戴帽一樣，成了出門或上班的一套「標配」。如今，這樣的文化特徵還是普遍存在，尤其在未曾改革過的日系老企業，基本上依舊可以看到女性人人化妝的現象。在歷史文化的變遷下，「化妝」成為日本女性在社會上走跳的潛規則。
張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社
2024/06/04
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想進博物館工作卻「不得其門而入」？──過來人分享 3 道最常見 Q&A

想進博物館工作卻「不得其門而入」？──過來人分享 3 道最常見 Q&A

圖／Zalfa Imani@Unsplash如果要到國外進修博物館學研究所，其實大學就讀哪一個科系沒有太大的關係，主要是因為博物館的領域十分廣泛，涉及的主題也很多元，像是歷史博物館、醫學博物館、自然博物館等。所以在申請研究所的時候，教授其實不會太在意你是不是所謂歷史系、藝術史相關的科系畢業。
不務正業的博物館吧
2023/09/15
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英國人骨子裡的「愛賭」文化──除了賽馬、賽狗還可以賽蝸牛？

英國人骨子裡的「愛賭」文化──除了賽馬、賽狗還可以賽蝸牛？

英國因有悠久的博弈歷史，賽馬、賽狗、賓果等博弈活動，都已成為其文化的一部分，因此，英國人對賭博的態度也非常泰然。而臺灣大眾普遍對於賭博的態度，則是將其視為一個不是太好的嗜好，也因此英國的作法在臺並不見得能適用。只能說，每件事情都有好的一面和壞的一面，也沒有絕對的對或錯。單就博弈這件事，若不牽扯到金錢劃分、黑道介入等，我想也是如此。
張育誠／Robin & Fox Academy
2023/03/02
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愛抱怨的法國人，如何讓罷工成為「專業」兼「特產」？

愛抱怨的法國人，如何讓罷工成為「專業」兼「特產」？

在法國，罷工並不是「沒有明天的末日之戰」，而是一種促進社會對話，以避免更大矛盾的協調機制，在法國的悠長罷工歷史中，已經有一套完整的 SOP 了！圖／Shutterstock法國工會有哪些？扮演了什麼角色？但是別忘了：再完善的制度，也得有善於操盤的好玩家才行。「罷工」絕非勞工運動的全部，而往往是勞工運動中一種快速提升議題熱度的加壓手段！
邱奕捷／法蘭西式培根
2019/07/05
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台灣與南韓，早已走在不同的發展路徑上──當年「發展型國家」的成功模式，現在還適用嗎？

台灣與南韓，早已走在不同的發展路徑上──當年「發展型國家」的成功模式，現在還適用嗎？

因為這樣的歷史因素，不少台灣企業一直以韓國公司為最大的競爭對手。而這樣的歷史發展路徑，也讓許多台灣人對下列論述深信不疑：只要政府願意投入大筆投資，某些產業就可能會開花結果；而台灣與南韓逐漸拉開的差距，也僅是因為經濟體規模不同、政府投資金額多寡，所造成最終效果的差異而已。
黃柏叡／讀者投書
2018/01/12
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三一節我身在景福宮──看見抗議朴槿惠那張張熟悉又憤怒的年輕臉孔

三一節我身在景福宮──看見抗議朴槿惠那張張熟悉又憤怒的年輕臉孔

韓國無論近現代歷史或社會氛圍都和台灣如此近似，明明有那麼多可以學習借鏡的地方，過去甚至還以兄弟之邦互稱，卻因為斷交問題而演變成台灣仇視韓國、韓國瞧不起台灣的局面，實在令人唏噓。
葉兆中／90 世代的世界
2017/03/10
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「80 年代的人該感恩，因為那是最好的時代」──從北美館年度大展窺見臺灣電影的跨域變革

「80 年代的人該感恩，因為那是最好的時代」──從北美館年度大展窺見臺灣電影的跨域變革

回望歷史，才能往未來邁進，「狂八〇：跨領域靈光出現的時代」不會是這時代的終點呈現，反倒應該是拋磚引玉，而當今（2023）年 7 月時，某種程度延續「狂八〇」氛圍的大展「一一重構：楊德昌」，人們才能看得更清，理解得更深，從過去探究何謂是現在。就如王俊傑所言：「重回臺灣 80，絕不僅僅是懷舊與回憶，而是從當代的角度回望歷史脈絡及其對我們的影響。並期待觸發更多創新史觀討論的方法。」
溫溫凱／地下電影
2023/02/20
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最諷刺的墨西哥「傳統」：「人民保母」總在大選前夕，公然向貧困的民眾索賄與搶劫

最諷刺的墨西哥「傳統」：「人民保母」總在大選前夕，公然向貧困的民眾索賄與搶劫

歷史上每逢改朝換代之際，各股勢力間往往在台面下暗潮洶湧、造成社會動盪不安，此間更不乏以各式名義為號召的動亂，往往需出動公權力維持秩序。然而，墨西哥，一個以貪腐聞名於世的國度，在權力重新洗牌的大選前夕，首先按捺不住的，除卻毒梟之外，竟是和大眾最為接近的警察。
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2018/06/13
8015
如何當上國際影展「青少年評審」？──「慕尼黑國際兒少影展」經驗，永遠改變了我

如何當上國際影展「青少年評審」？──「慕尼黑國際兒少影展」經驗，永遠改變了我

歷史悠久的「慕尼黑國際兒少影展」慕尼黑國際兒少影展由慕尼黑市政府、德國公共電視及巴伐利亞公共電視主辦，成立於 1964 年，是全球歷史最悠久的兒少影展之一，近年連歐洲廣播聯盟及聯合國教科文組織皆有參與。作為兩年一度的電視雙年展，慕尼黑國際兒少影展總是聚集來自世界各地的產業人士，相互觀摩、討論各地兒童節目及影像作品的製作。
王善／阿善 Café 的世界分館
2022/06/17
1974
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