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共有768筆搜尋結果

看足球賽也能「做善事」！英國球迷如何靠 90 分鐘，踢出一場「食物革命」？

看足球賽也能「做善事」！英國球迷如何靠 90 分鐘，踢出一場「食物革命」？

當足球不再只是場上 90 分鐘的競賽，而是球迷對社會實踐及公平正義的渴求，它創造的便不只是口號般的認同，而是凝聚社會共識、累積社區經驗，甚至拓展國家治理想像的新介面。換句話說，一個共好的運動發展，不必只等國家由上而下的變革。我們或許也能從英國的案例思考：我們在意的運動是什麼？為什麼在意？這項運動能為你關注的議題，提供什麼改變？
丁桀／史波特菲爾德
2026/02/26
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我的學弟是阿富汗難民：全校上街遊行，只為了保護他！

我的學弟是阿富汗難民：全校上街遊行，只為了保護他！

或許就像我們遊行時喊出的口號一樣──「The People, United, We Will Never Be Defeated」，在歐洲難民危機逐漸消失在主流媒體的焦點之際，後續的問題及其中仍存有的，那些未盡的正義與未完的爭議，依舊需要更多人攜手團結，才有迎接終點的可能性。註一：Europe Calling (Yo! Fest!)
那時候，當我們走上街頭
2019/10/01
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從《雖然是精神病但沒關係》劇中繪本大熱銷，看看韓國如何「推廣閱讀」

從《雖然是精神病但沒關係》劇中繪本大熱銷，看看韓國如何「推廣閱讀」

又如浪漫愛情劇《金秘書為何那樣》（김비서 왜 그럴까，2018）中，也曾出現南韓作家河泰完（하태완）的《每個瞬間都是你》（모든 순간이 너였다）散文集；探討司法正義、法庭攻防的《漢摩拉比小姐》（미스 함무라비，2018）裡頭，則出現南韓詩壇英年早逝的現代詩人奇亨度（기형도，1960-1989）《嘴中的黑葉—奇亨度詩集》（입 속의 검은 잎-기형도 시집）⋯⋯。
陳慶德／現象・韓國
2020/08/31
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一名基層護理師的沉重告白：我們不是「白衣天使」，而是長期被忽視的勞動者

一名基層護理師的沉重告白：我們不是「白衣天使」，而是長期被忽視的勞動者

總有人說：「辛苦是一定的」、「大家都這樣走過來的」，但這不是理由，過去的不正義，不該成為複製壓迫的藉口。我們這代不怕苦，但我們需要被理解、需要有說「不」的權利；需要制度性的支持，而非一句帶著安慰語氣的敷衍話語；需要能夠請假的公假制度、支持進修的補助金，讓我們得以堅持走下去。每一次我領到那張寫著「態度禮儀獎金」的薪資單，都像一種微妙的羞辱，彷彿用一些溫情的措辭，就能掩飾壓迫與忽視。
蔡子稘／臨床護理師在病床旁寫給社會制度
2025/05/08
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我的斐濟「另類渡假」：沒有星級飯店，只有用「椰子」分級的 300 島嶼

我的斐濟「另類渡假」：沒有星級飯店，只有用「椰子」分級的 300 島嶼

因為他的混血身份，我們聊起了黃皮膚和黑皮膚在世界遊蕩會遇到的善待或歧視；因為他的職業，我們聊起了教育；也因為信仰，我們辯論了這個世界絕對正義的存在與否。他說在德國，年輕人只要經濟還過得去，多半會想盡辦法周遊列國；更不用提身為教育者，豐富文化經驗的背景，遠比從哪個學校畢業拿到的教師資格還要重要。這不禁讓我思考臺灣的教育提供者呢？
出發，改變人生的一次旅行
2019/07/24
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「階級複製、勢利眼、沒錢別想念」？——關於常春藤盟校的幾個「成見」與「誤解」

「階級複製、勢利眼、沒錢別想念」？——關於常春藤盟校的幾個「成見」與「誤解」

但是，相對注重社會正義，並且積極幫助來自弱勢家庭孩子的學校，在美國也不少——至少如哥大等美國頂尖大學，目前都以此為目標。它們講究不同種族彼此之間的瞭解、學校入學管道多元化，儘量幫孩子找到適合的出路。我也想藉這篇文章，提供大家正確的資訊：這些美國所謂的頂尖私立大學，其實並非都是「勢利、無情、貪婪」的。場景回到餐會上。
許雅寧／我在美國教英文
2018/03/29
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賈法潘納希《只是一場意外》影評：伊朗暴政下，「看不見的恐懼」如何禁錮一生？

賈法潘納希《只是一場意外》影評：伊朗暴政下，「看不見的恐懼」如何禁錮一生？

多年來，我們走在在轉型正義的道路上，在閱讀、聆聽政治受難者的故事時，也會逐漸理解：我們要控訴的，不該只是某一個人、某一位特務警察，反而應該是那個讓暴力得以執行、被合理化、被遺忘的體制。我們可以將《只是一場意外》視為一部描繪伊朗「真實生活」的電影，讓觀眾得以看見當地的日常景況，也能瞥見當權者的貪腐與荒謬。
王善／阿善 Café 的世界分館
2026/01/23
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讓階級在影像裡發潮，凝結出一則當代寓言──專訪金馬最佳導演《老狐狸》蕭雅全

讓階級在影像裡發潮，凝結出一則當代寓言──專訪金馬最佳導演《老狐狸》蕭雅全

這則有著多重角色關係、折射大時代動盪的故事，卻來自蕭雅全面對自己小孩對社會現象、公平與正義的種種疑問時，開始思考的一個簡單的概念──同理心。實際思考題目後，蕭雅全面臨了一個難題，即是同理心究竟是隨時代變遷而有不同定義的價值觀，抑或是一個能夠橫跨時代的統一概念？於是，電影便在兩種思考的鬥爭下，逐漸開展出主角的掙扎，最終在「變與不變」之間取得平衡。
韋晢／看電影的路上
2023/11/27
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強尼戴普、安柏赫德「開庭實境秀」：為什麼美國法庭可以直播？台灣有機會開放嗎？

強尼戴普、安柏赫德「開庭實境秀」：為什麼美國法庭可以直播？台灣有機會開放嗎？

註三：李承龍，【書評】《美國式正義》：「辛普森殺妻案」世紀大審判，此案首創「民間」對「公權註四：參見如 Judge: Simpson case justifies opposition to cameras in court註五：Rule 1.150: The “Cameras Rule”, California Courts註六：§ 19.2
法律白話文國際站
2022/06/02
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李明博「也」正式入獄：為何「南韓總統卸任魔咒」，近半世紀幾乎無人倖免？

李明博「也」正式入獄：為何「南韓總統卸任魔咒」，近半世紀幾乎無人倖免？

從另一方面來看，南韓人（包括總統）「不輕信外人」的同時，也因此對社會公共機構（政府機關）的「公正性」，抱持著相對懷疑的態度：在 2012 年「韓國綜合調查」內，針對南韓社會的程序正義進行問卷調查時，有高達 86% 的南韓國民認為「主政者會受血緣、地緣、學緣等裙帶關係（即我們熟知的「三緣」）影響」。更有高達 90% 的人認為，主政者「會受自身的偏見與感情」影響施政方向。
陳慶德／現象・韓國
2020/12/21
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我們與「長輩」的距離——你的不可思議，他的深信不疑

我們與「長輩」的距離——你的不可思議，他的深信不疑

只能先從理解開始時代是在不斷改變的，隨著我們對於「人權」、「平等」、「公平正義」、「永續發展」⋯⋯等議題越加重視；在過去那個充斥「威權」、「階級」，高度講究「競爭力」、「拚第一」⋯⋯的世界中長大的長輩們，自然容易出現截然不同的想法。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/06/21
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在自卑與狂傲中糾結千年的日本：從大化革新、脫亞論、大東亞主義到洋風和魂，給我們的啟示

在自卑與狂傲中糾結千年的日本：從大化革新、脫亞論、大東亞主義到洋風和魂，給我們的啟示

這也是為什麼日本的軍國主義者，會認為侵華是一場「正義的戰爭」──他們認為自己是要整合、帶領整個亞洲，向西方人發起決戰。為什麼中國人同樣作為黃種人，要跟白種人殖民者站在一起抵抗日本呢？「大東亞主義」的底層邏輯，仍然是儒家的「華夷之辯」思想。從日本人的角度來看，「侵華戰爭」和「滿清入關」沒什麼兩樣──他們重新解讀中國歷史，認為只要日本入主中原後，尊重儒家道統，就能獲得統治正當性。
劉庭安／我所見的世界
2018/08/27
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從「我會改變世界」到「我無法呼吸」──喬治．佛洛伊德之死

從「我會改變世界」到「我無法呼吸」──喬治．佛洛伊德之死

字裏行間流露著小佛洛伊德對公正與正義的追求。那時沒人能預料到，30 多年後，他將以悲劇性的死亡，激起全世界對公義的呼喚。作為家中長子，佛洛伊德是家族的驕傲，他是兄弟姐妹間第一個從高中畢業、升讀大學的孩子。在中學時期，他專注打橄欖球與籃球，從不在街頭惹事生非。同學記得佛洛伊德經常掛在嘴邊的話：「我會成為一個大人物，我會做與眾不同的事，我會改變世界。」
BBC News 中文
2020/06/10
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交換生眼中的真實芬蘭：我在「實用至上」的國度，學會「小國逆襲」的生存智慧

交換生眼中的真實芬蘭：我在「實用至上」的國度，學會「小國逆襲」的生存智慧

左：赫爾辛基主教座前議會廣場上的沙皇亞歷山大二世雕像，四面雕像分別代表和平、科學、藝術與正義 ；右：芬蘭在俄烏戰爭中聲援烏克蘭，並於中央車站升起烏克蘭國旗以示立場。圖／江孟慈提供然而，小國的命運從不由自身掌握。1890 年起，俄羅斯推動俄羅斯化，侵蝕芬蘭自治，引發反彈。1917 年俄羅斯相繼爆發二月革命及十月革命，政局連番動盪，芬蘭逐漸看清──靠山不可靠，唯有自立。
Crossing Campus
2025/06/20
4816
曾經最挺烏克蘭的國家，為何正在反目成仇（下）：往日的背叛與血腥，如何影響今日波烏關係？

曾經最挺烏克蘭的國家，為何正在反目成仇（下）：往日的背叛與血腥，如何影響今日波烏關係？

圖／光浩拍攝納粹入侵波蘭 83 年後的「轉型正義」正當世人以為二戰歷史的教訓在歐洲大陸，已逐漸被人淡忘時，2022 年 9 月 1 日──納粹德國入侵波蘭、二戰爆發的 83 週年──波蘭政府突然公布自己在該戰爭期間的損失報告，並正式向德國索要 1.3 兆歐元（約新台幣 40 兆元）的天文數字賠償。
光浩／旅行翻譯機
2025/10/20
56783
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