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東南亞青年的「狼性」──他26歲,在曼谷已經有兩套房產
居住
正義
與理財規劃又該用什麼心態來看待?……這些都是很複雜的問題。今天本文無意探討這些深層的社會議題,僅就在海外的生活的觀察,分享給讀者在台灣以外的觀點,與實際正在世界各個角落發生的事。故事同樣在泰國,也與另一篇筆者撰寫的故事「30歲,健身房教練,非富二代──他靠自己,在泰國買了五間房」類似。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2017/08/31
7553
到美國留學前,可以先做好哪 5 項心態準備?──心理師現身說法
台灣文化裡有一種根深蒂固的思維:若為
正義
發聲或表達自身的不滿,會被「找麻煩」。但在美國,所有的事都要合理(make sense),尤其是學業上的事,必須按學校的規定程序走,若有教授因為個人情緒、偏見或歧視而給你不平等的分數,你可以去做成績申訴(Grade Appeal),因為未按規定評分方式給分,反映出的是教授的不專業,若系上得知教授對國際生歧視,教授也會有很大的麻煩。
聊心茶室
2024/06/06
1841
在幸福之中麻痺的我們──從伊斯坦堡思考台北
對於台灣的「博物館的門票好便宜,國家公園居然不收費」,從文化與教育的角度來看,它是符合社會
正義
原則,平等地讓全國公民取得一定程度內的教育資源。然而,我們將國家資源與外國人大方「分享」,這究竟是我們太過友善,還是沒有周全地保護自己的資源,亦或是習慣免費的我們,不知不覺中忽略了「使用者付費」的重要性?也因為如此,當我們在金錢、體力上需要多付出那麼一點時,反倒牽引出許多不滿。
萊拉/伊斯坦堡情旅日記
2015/11/20
4662
韓國「領先台灣」推出 50 年房貸,有助年輕人安心成家?實情恐怕完全相反
就此看來,房價問題絕對不僅僅是「市場問題」,恐怕也不只是大家常言的「社會、居住
正義
」問題,其中所衍生出來的,更包括對人們身心層面健康的長期影響。飆漲的房價與失衡的市場,更可能成為釀成社會案件的源頭之一。當然也須強調,影響台韓兩地房價漲跌、變化的因素非常多,諸如高齡、少子化影響、國際金融市場、物價通膨,乃至地緣風險等,因篇幅所限,有待下次從另一個角度切入。
陳慶德/現象・韓國
2024/09/04
4834
【台灣女生的世界公民行動】與大飯店二次交手,業主有備而來:「我早就用Google翻譯,讀完你們的文章了⋯⋯」
前情提要:「我無法阻止世間的戰爭,但我願意嘗試換位思考」──感謝台灣網友的
正義
感,讓摩洛哥老樹有了生存的希望護樹事件文章在《換日線》刊出後,網路連番負評,終於讓大飯店願意前來與我們協商,且是該飯店的真正領導人──年輕業主,親自前來。
蔡適任/撒哈拉裡的人類學家
2018/01/11
8948
「人民成就了格拉斯哥」:一座我眼中「最值得臺灣學習」的英國城市
最後,衷心期盼在資本主義愈發氾濫的時刻,身為臺灣的公民,我們也能像格拉斯哥人一般,有著不畏懼強權、追求
正義
的勇氣,讓這個世界成為更好的地方。執行編輯:林鈺芩核稿編輯:孫雅為
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2023/10/11
5889
信仰,認同,愛國主義:我們為什麼瘋狂?
為什麼有一種近乎宗教式的狂熱,一種可以讓人失去理智的意識形態,驅使我們以道德制高點的象徵,去攻訐不同價值觀的另一方;更嚴重的是,在爆發衝突後都自詡為
正義
的一方?如同文章一開始的引述,回到根本來看,愛國心,或那種近乎於愛國主義心態的作祟很可能是一切「問題」的來源。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2019/08/26
6863
旅美台灣人看《夢想之地》(Minari):打破社會菁英的成功敘事,談亞裔移民的獨特處境
但鄭李爍沒有選擇「
正義
對抗邪惡」的兩極論述,而是用真實且不隱瞞的方式,講述他對信仰的掙扎、依賴和不確定。他在後來進了耶魯大學,因為愛上拍片和寫劇本而放下原本規劃的醫學院之路。
Dr. Phoebe/小牙醫的觀察站
2021/03/04
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【評論】如何判斷對方是不是「狂熱腦粉」、「造神領袖」?三大原則,政商學界都適用
首先,在這些領域,若主事者或追隨者們強烈認同「只有」我們是最棒的,甚至出現「全世界只有我最屌,其他人都是屁」的高度排他性時,這個組織極可能會走向盲目──無論它是推行「善念」、「做好事」、「OO
正義
」、「XX價值」,還是某種「讓世界更好」的商業模式皆然。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2022/06/08
5081
別再有下一個被潑湯的《蒙娜麗莎》──博物館如何防範來勢洶洶的抗議者?
同時,面對氣候抗議者將博物館視為不同立場訴求的工具,博物館也該進一步思考自身對社會
正義
與生態環境永續性的承諾,實際上又實踐與落實了多少。執行、核稿編輯:孫雅為
不務正業的博物館吧
2024/02/16
6681
台灣媒體曾「集體拒播」,如今卻在海德堡公開上映?──歐洲學術圈,用什麼電影「研究台灣」?
在座談會的過程中,李導演進一步提到,現在的年輕人有很深的「被剝奪感」以及感到「世代不
正義
」。部分人更認為,在只有 28K 的生活經濟壓力下,那些所謂的自由民主已經沒有關係了,有賺到錢就好。然而,經歷過戒嚴時期的李導演,深深體會到自由民主的價值,他更認為,自由民主的價值,支撐起所有的價格。
時小梅/小梅的閒暇時間
2018/08/31
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南韓「南營洞」(下)「拔關節」、「折翅膀」,慘無人道的刑求方式,都是出於「愛國」?
而李根安之所以能夠領先同輩、官運鴻達的成功秘訣,也在 1987 年起的南韓轉型
正義
民主化歷程中,遭外人紛紛揭露──那就是他於此處,施行多樣且慘無人道的「刑求」手法。
陳慶德/現象・韓國
2022/06/17
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【評論】真正該被貼上詐騙標籤的,是柬埔寨還是台灣?──從台灣網紅越洋「假踢爆」事件談起
有些惡意終究能被「轉型
正義
」所平反,但有些惡意,卻會慢慢地讓人習以為常、甚至引發出更大的結構性暴力。還記得新冠疫情期間,歐美各地出現的、針對包括台灣移民在內的亞裔族群「仇恨犯罪」(hate crimes)大幅增加嗎?新冠疫情期間,針對亞裔族群的仇恨犯罪大幅增加。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2024/03/04
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【今天來點跨文化】從日本產品的詭異外文名,看日本企業對外國文化的誤解(或不解)
當然,這時充滿
正義
感的你又會跳出來說:「中文不過是世界上最多人講的語言,講的人口不過是區區十幾億,日本商店又不需要賺講中文的顧客的錢」⋯⋯(當然也有人會認為這是很好的加深品牌印象的宣傳手法,因為現在你一定記住了)事實上,日本各界使用讓人「以手覆額」(facepalm)的外文名字的做法到處都是。
林志都/今天來點跨文化
2019/11/18
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愛罵又愛看?從演算法與《艾蜜莉在巴黎》揭開「厭惡觀看」的神奇邏輯
多麼諷刺,我們以為的「集體撻伐」是在實踐
正義
,或表達什麼更政治正確的道德觀,其實在某些時候,反倒是將其推上輿論浪尖,順水推舟地幫助他們收割更多的關注。拆解「厭惡觀看」的結構與邏輯同樣的商業邏輯,此刻也能在影視產業中被觀察到,近期最顯著的例子莫過於 Netflix 上架到第四季、已宣布續訂第五季的《艾蜜莉在巴黎》(Emily in Paris)。
劉沐恩/轉角的光影沙龍
2024/10/18
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