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共有90筆搜尋結果

立場與關鍵字對了，比什麼都來得重要？聯合國內部也有不怎麼光彩的「辦公室文化」

立場與關鍵字對了，比什麼都來得重要？聯合國內部也有不怎麼光彩的「辦公室文化」

想當然爾，與北韓一樣，高官與權貴們照樣歌舞昇平，但老百姓倒是餓死不少。有鑒於此，聯合國在 1996 年提出允許伊拉克出售部分石油，並購入糧食賑濟民眾的點子。用意很好，但當有利益糾葛和派系間你爭我奪的時候，事情就不那麼單純了。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/09/06
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《模犯生》裡的金子銀子與名字：「你的成功不能邊緣」，這個社會究竟是真多元或是假寬容？

《模犯生》裡的金子銀子與名字：「你的成功不能邊緣」，這個社會究竟是真多元或是假寬容？

菁英就是一群考試成績超群，擠進好學校，與這社會上的權貴子弟們共學，就離菁英不遠了。整個社會潛規則下實行多年的考試制度，讓所有人的人生複製再複製，通通朝著同個方向前進──考上一所好學校，取得一間知名公司的錄取信，賺著大把大把的銀子，接著買跑車、蓋高樓、在泳池畔開趴，原來成功的模樣只有單一，所有人想的事情都相同，一代接著一代。
陳太陽／心內的情歌
2017/07/17
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【今天來點跨文化】《白老虎》：種姓與奴性，一個殘酷的印度現代寓言

【今天來點跨文化】《白老虎》：種姓與奴性，一個殘酷的印度現代寓言

這也象徵了印度知識份子、權貴階級對於種姓制度的「又愛又恨」：他們既厭惡這不平等落後的象徵，但是又在遇到問題時退回過去特權的保護傘下。也許，這也是這部片對印度（以及許多發展中與已發展國家的）知識份子最大的控訴：滿口的公平正義愛國理想，卻在遇到問題時退回原有體制安全的保護殼，讓弱勢者繼續被壓迫。
林志都／今天來點跨文化
2021/02/01
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美麗花磚的身世之旅：台灣和國際攜手、致力保存的「在地記憶」

美麗花磚的身世之旅：台灣和國際攜手、致力保存的「在地記憶」

由於其花紋的細緻美麗，同時還是「來自殖民母國的高級品」，當時包含霧峰林家在內的台灣權貴家族，以及顯赫廟宇，無不以花磚「裝飾門面」——通常，還要在那最顯眼的門上、窗上鑲上最具特色的圖樣，以彰顯財力的雄厚。而在一般民間市場中，當時也興起一股「花磚熱」：只要是鑲上花磚的傢俱，往往會被視為高級品，也能成為「身份高貴」的象徵。
A子、D子／走走。AkoDko
2018/10/17
21765
遭鄰國譏「徒有民主外殼」──不意外「又」延後的選舉，泰國軍政府到底在怕什麼？

遭鄰國譏「徒有民主外殼」──不意外「又」延後的選舉，泰國軍政府到底在怕什麼？

在過去 20 年間，泰國政治一向由皇室、軍方、傳統政商權貴、新興草根力量等四股勢力相互折衝制衡，後兩者大概是比較眾所周知的黃衫軍與紅衫軍。而皇室在先皇普密蓬（Bhumibol Adulyadej, 1946-2016）在位期間，確實還有相當的地位與實權，能夠在軍方與民選政府，或民選政府與反對黨之間做出仲裁，扮演最終決策者角色。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/01/18
5300
跨越文化的慎終追遠，我在匈牙利過不一樣的「民族掃墓日」：諸聖節

跨越文化的慎終追遠，我在匈牙利過不一樣的「民族掃墓日」：諸聖節

在台灣，達官權貴可以買下大片土地蓋私人墓園，彰顯家世；在匈牙利，低調的貴族們有家族墓園，而名人政要則希望可以在 Fiumei úti 墓園留有一席之地：除了百年後繼續當光榮的布達佩斯市民之外，還可以與匈牙利的開國元勳、藝術家們當鄰居，同受後人瞻仰。
Rian Chen／馬札爾平行故事
2018/10/30
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想當首相的人請進──「牛津大學辯論社」如何發放英國政壇入場券？

想當首相的人請進──「牛津大學辯論社」如何發放英國政壇入場券？

而強生這麼做的唯一動機，就是逗他那群權貴階級的男性夥伴和支持者們開心，並藉此展示社會階層差異。這幾個例子，讓我深刻感受到：命定的出生，加上在牛津辯論社養成、磨練的「說話技能」，與由此展開的人脈網絡，如何讓強森順理成章「繼承」了屬於他的首相之位。學到的，只有「撒謊和欺騙」？
郁雯／故事從牛津開始
2022/05/23
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台灣的「貴客」們，真的尊重專業嗎？──從「開瓶費之爭」，談談侍酒師文化

台灣的「貴客」們，真的尊重專業嗎？──從「開瓶費之爭」，談談侍酒師文化

這間酒莊原為古老熙篤會修道院住所，歷經 1789 法國大革命至今，旗下收購夏布利、金丘多塊葡萄園，雖低調經營，但自大革命以來權貴政要聚集此地，一直兼任備受信賴的私人選酒顧問。我提到若客人不懂酒，無論售酒或送禮，是否會影響 Madame Doris 的決定？「當然會，我會選價美且入門的酒款給貴賓，但別忘了，便宜的酒從不代表她廉價。」帶酒上餐館？法國人：「我們不大有這習慣。」
蔡佳妤／歐洲除了香檳，還有其他故事
2016/02/16
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山寨起家，卻被封為最接近奢侈品的中國品牌：貴州茅台的崛起之路

山寨起家，卻被封為最接近奢侈品的中國品牌：貴州茅台的崛起之路

茅台的經銷商向來把好貨留給達官權貴，普通百姓想通過正常銷售管道買到茅台實屬不易。有意思的是，貴州茅台公司也經常出現耍特權的案例，例如茅台酒時常以智慧財產權的名義，刻意申請「國酒茅台」、「茅台國宴」等冠名商標，但「國家知識產權局商標評審委員會」硬是不買茅台的帳，拒絕茅台的國酒、國宴等商標冠名。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2023/10/24
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三大文化衝突下，「 ABC 」們不為人知的內心掙扎：不夠黃也不夠白，不論在哪都像「邊緣人」

三大文化衝突下，「 ABC 」們不為人知的內心掙扎：不夠黃也不夠白，不論在哪都像「邊緣人」

而今日美國和西方，儘管也有少數權貴家族「門當戶對」的聯姻，但多數的一般家庭，講求的較是「心理素質」與「精神層面」的匹配：婚姻建立在彼此是否有相同目標、能否「互補」；而不在於經濟、社會地位的門檻高低。兩個人能不能溝通、相處得愉不愉快、日常生活有沒有互動等，比雙方的家庭背景重要許多。眾所周知，在相對重視「個體自由與選擇」的美國，離婚率並不低。
Madeleine／說世界的語言，圓自己的夢想
2018/09/25
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「這些人願意採掘，但手中沒有鐵鍬。」──從「科技脫貧」到「貧者越貧」的新封建時代

「這些人願意採掘，但手中沒有鐵鍬。」──從「科技脫貧」到「貧者越貧」的新封建時代

你說這些人是要攀高枝、巴結權貴嗎？並不是的。而是在這個快速變動的時代，賺錢的方式瞬息萬變，保持消息靈通，掌握消息順暢是很重要的。「生產能力」指的並不只是獲取報酬的專業技能，同時更含括你能夠獲得新機會的訊息能力。
劉庭安／我所見的世界
2017/12/20
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《The 8 Show》劇評：現代版「圓形監獄」，如何讓參賽者「自願」走向極端？

《The 8 Show》劇評：現代版「圓形監獄」，如何讓參賽者「自願」走向極端？

例如反烏托邦美劇《末日列車》（Snowpiercer）中，「列車」作為劃分階級的依據，權貴被分配在頭等廂，奴隸等勞動者則被分在末等車廂，由軍人監控管理。反烏托邦驚悚影集《末日列車》。圖／IMDb若從日常生活經驗出發，我們會發現不論是飛機或高鐵的車廂等級，還是高樓與民宅的地段與樣式，皆能作為階級的「符號」，而這個符號，也標誌著其所擁有的「權力」。
劉沐恩／轉角的光影沙龍
2024/05/29
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「穩定」了 5 年，泰國為何又爆發大規模的反政府抗爭？

「穩定」了 5 年，泰國為何又爆發大規模的反政府抗爭？

憑什麼一般大眾就要乖乖被限制，而跟政府關係要好的權貴們，就可以肆意妄為？監督政府就是冒犯皇室，「我們還要忍受獨裁多久？」政治，社會與生活之外，言論自由亦是這次大規模抗爭的重點之一：當中焦點，莫過於泰國刑法第 112 條「不敬罪」（俗稱「冒犯皇室罪」），常被當今政府濫用，作為整肅異己的手段。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2020/08/05
7174
我與北韓人的第一次接觸──誰心中的理想國？

我與北韓人的第一次接觸──誰心中的理想國？

在北韓很難取得，非權貴，別想吃到。這位北韓人沒有智慧手機，不會用 e-mail，沒有多問什麼，我就像秘書一樣為她處理台灣人所謂的「日常瑣事」。這一小時裡，我們討論共產又聊了資本主義。看著她臉上表情的變化，我開始覺得，她想說服的並不是我，而是她自己。你所相信的，決定了一切是否真實心情真的好沉重，好複雜。離別前一天，我買了些零食給其餘的北韓人。為什麼不帶他們出去逛逛市區？
Ivana Cheng／勇氣伴旅
2015/07/13
13534
當加泰隆尼亞獨立「海嘯」再臨，歐盟諸國也怕「骨牌效應」！

當加泰隆尼亞獨立「海嘯」再臨，歐盟諸國也怕「骨牌效應」！

而當加泰隆尼亞的獨立運動，已是一個如此高度敏感的政治議題──一方面「好像」有點歷史淵源（關於加泰隆尼亞在歷史上不曾獨立建國的爭議，可參考前文〈加泰隆尼亞獨立公投，究竟是政治正確的「民族自決」，還是「權貴」的陰謀？〉），另一方面牽扯了加區內部盤根錯節的各方利益團體；在這樣複雜的背景下，一旦外國勢力介入，就可能火上加油、一發不可收拾。
舒舒／從歐洲看世界
2019/10/26
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