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共有1008筆搜尋結果

剩女？敗犬？女人 30 拉警報？──即使是在 21 世紀的英國，「仇女」情結依舊存在

剩女？敗犬？女人 30 拉警報？──即使是在 21 世紀的英國，「仇女」情結依舊存在

其中，三分之一的女議員表示曾經因為自己的性別而受到言語暴力。比起言語暴力，性暴力更是該好好正視的議題。根據調查，從 16 到 59 歲的英國女性中，每 5 位就有 1 位曾經受到性暴力的對待，而其中，只有 15%  的人向警方報案。許多人可能很難想像：在英國這個性觀念如此開放、對女權相對重視的民主法治國家，居然還有那麽多女性遭受性侵害或是性騷擾。無法置信嗎？
安妮／本初子午線觀察記
2017/03/29
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《雖然是精神病但沒關係》揭開韓國真實面：一個不同情「弱者」的社會

《雖然是精神病但沒關係》揭開韓國真實面：一個不同情「弱者」的社會

更精確的說，精神病患者的「暴力犯罪率」是 0.014%，但是總人口的暴力犯罪率是 0.065%，是精神病患者的五倍。然而，由於韓國媒體報導的重點是精神病患者的特殊案例，因此讓人們產生「精神病患者的犯罪風險要大得多」的誤解。 日據時代開始的偏見：「精神病患者是潛在犯罪者」社會對精神疾病懷有偏見並非新聞，但為什麼情況在韓國顯得更為棘手呢？
聖依／踏上韓國旅夢
2020/07/23
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學校可以「搜書包」嗎？──新北國中凶殺悲劇後，全面反思校園安全漏洞

學校可以「搜書包」嗎？──新北國中凶殺悲劇後，全面反思校園安全漏洞

如果為了維護安全，卻在校園中展開過於頻繁、粗糙的搜查，反而可能讓偏差行為的學生，為了躲避例行的檢查，就把違禁品藏到更隱蔽的校園角落，抑或是把老師推向校園暴力的危險前線，更頻繁地面對衝突與暴力；過於頻繁或不當的搜查，可能讓學生感到不被信任，甚至將學生漸漸推離正常校園生活的步調。
法律白話文國際站
2024/01/30
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「對於創傷，我們其實有些誤解」──來自心理師的創傷自處之道

「對於創傷，我們其實有些誤解」──來自心理師的創傷自處之道

一般認為，可能引起個人發展出創傷後壓力症候群的事件有 3 大類：經歷威脅個人性命或身體健全的事故、目擊暴力事件、得知與自己關係密切的親友遭受暴力、意外死亡或死於暴力。不過，和多數人想像的不同，經歷創傷事件其實不一定會發展為創傷後壓力症候群。一個人的生理狀態、心理發展階段、過往創傷的經驗、創傷發生時間的長短、嚴重程度等，都是影響是否會引發創傷後壓力症候群的因素。
聊心茶室
2023/11/17
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死了一個原住民之後──智利馬普切人的衝突悲歌

死了一個原住民之後──智利馬普切人的衝突悲歌

我腦海立刻閃過 318 學運民眾攻佔行政院的暴力場景，同樣是警力驅離抗議群眾的事件，不過與眼前的場景相比，智利警察的暴力程度又更上一層。「蹦！蹦！」遠處傳來兩大聲響。那是子彈嗎？！到底發生什麼事，在抗議什麼？！在萬頭攢動的街頭，我等不到 Cris 的回答，他只是搖搖頭，說待會再跟我解釋。
Live@Crossing
2018/11/23
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殺人罪服刑期滿的「天團主唱」，能不能重回舞台、接受掌聲？

殺人罪服刑期滿的「天團主唱」，能不能重回舞台、接受掌聲？

另外，或許是受到近期世界各地 #Me Too 活動和女權運動的影響，「打女人專業戶」的復出之路，受到越來愈兇猛的反彈和抵制聲浪——從假釋出獄到現在，抵制規模不減反增，女權團體代表曾在電視受訪時表示，社會上長期有許多享有政治、經濟、媒體優勢和資源的人，在犯下性別暴力（包含肢體暴力、性騷擾等等）的犯行後，被高高舉起卻輕輕放下。
喬安 Joanne／下一站，我們去旅行。
2018/03/26
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關於《貝爾法斯特》──北愛爾蘭的童年往事：致那些離去，與留下來的人

關於《貝爾法斯特》──北愛爾蘭的童年往事：致那些離去，與留下來的人

於是，1968 年後，天主教徒發起了民權運動，卻遭到極端新教徒的暴力反制，後續引發了一連串的武裝暴力衝突，也讓 Belfast 及北愛爾蘭變得不再平靜，還讓英國政府動員軍隊。電影《貝爾法斯特》呈現的就是當時居住在 Belfast 的巴迪一家人，面對日趨失控的武裝衝突，得決定是否該離開家鄉，內心陷入拉扯。解構鏡頭語言《貝爾法斯特》電影海報。
王善／阿善 Café 的世界分館
2022/03/18
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「男女廁」該拆還是保留？──第一手觀察政大「性別通用廁所」的兩種立場

「男女廁」該拆還是保留？──第一手觀察政大「性別通用廁所」的兩種立場

而廁所作為安心的私領域，卻同時也是性暴力案件層出的密室。然而，台灣性平運動者吳馨恩曾撰文提過，性暴力是權力關係不對等所造成，而非「性慾、有陰莖」使然。況且女廁裡的女性也可能是加害者，同樣有男生與跨性別者如廁時遭騷擾、侵犯的案例。剝奪私領域？
Crossing Campus
2023/10/04
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【看不見的世界】格達費垮台以後：利比亞淪西非難民的出逃路上，最恐怖的「中繼站」

【看不見的世界】格達費垮台以後：利比亞淪西非難民的出逃路上，最恐怖的「中繼站」

根據 UNHCR，從利比亞抵達歐洲的人當中，多數人都經歷過暴力對待，包括勒索贖金、強迫勞動、性暴力、性騷擾、在沙漠中被遺棄等等，不少人也目睹了死亡事件。尤其在進入利比亞的過程中，他們遭受了「難以想像的恐怖」（unimaginable horrors）──聯合國利比亞支助特派團（UNSMIL）與人權高專辦（OHCHR）日前發布的一份調查報告中，使用了這個詞彙形容他們的處境。
換日線阿拉伯
2019/01/08
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大量國際聲援，為何總是難以改善巴勒斯坦的人權悲劇？──強權們「反猶主義+恐怖主義」的「焦點轉移」公式

大量國際聲援，為何總是難以改善巴勒斯坦的人權悲劇？──強權們「反猶主義+恐怖主義」的「焦點轉移」公式

「恐怖主義」的最根本來源是出自 18 世紀的法國大革命，指稱的大部份為國家暴力對抗平民的情況。慢慢的，20 世紀後，其定義在美國聯邦調查局與聯合國的演繹下，成為「個人、團體或國家為了政治、宗教、種族或意識形態因素，針對無抵抗還擊之力的平民使用非法、不均衡的暴力手段，造成平民的心理或生理安全受到威脅與影響」。
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2018/05/22
13953
一部寶萊塢電影，為何引發印度的流血暴動？──比電影《帕德瑪瓦特》更「精采」的印度宗教衝突與政治盤算

一部寶萊塢電影，為何引發印度的流血暴動？──比電影《帕德瑪瓦特》更「精采」的印度宗教衝突與政治盤算

備註：本文原刊載於換日線合作夥伴 就是要印度，授權換日線重新編輯後刊登，原標題為《一部寶萊塢電影，為何引爆印度的流血衝突與暴力攻擊？——從《帕德瑪瓦特》看印度宗教衝突與政治操弄》。執行編輯：HUI核稿編輯：陳太陽Photo Credit：《帕德瑪瓦特》電影劇照
YaoIndia 就是要印度
2018/02/08
39105
從一場國際生派對的失控，看見現今時事的縮影──是要剔除，還是要包容？

從一場國際生派對的失控，看見現今時事的縮影──是要剔除，還是要包容？

在我們一大群人都離開之後，俄國同學仍有偏激且暴力的行為，讓同學們決定請警察來支援。然而，實際上警察也沒有做其他動作，只是在一旁警戒。拖到半夜快清晨，俄國同學才回到稍早的 Airbnb 拿走私人物品，並向那位女同學道歉後，自行走路回他的住處，整場失控的驚魂夜才算結束。
讀者投書
2017/03/03
1742
人生只有一次，她要為自己活──不戴頭巾的女人（上）

人生只有一次，她要為自己活──不戴頭巾的女人（上）

針對性別暴力（Gender-based violence，簡稱 GBV），對女性進行訪談。圖／比珊提供比珊曾為聯合國的婦女機構，調查加薩的家暴案例與背景，經過漫長的研究與訪問後，她發現：男性身處經常爆發戰爭的環境裡，對現況無能為力，失去生計的同時也失去了尊嚴，因而產生了深沉難解的抑鬱情緒，無形中加劇了家暴情事的發生頻率。
撕下難民的標籤：在加拿大追尋自由的五個故事
2018/12/21
5970
「我的婆婆殺了我」臉書遺言悲歌：請正視婚姻霸凌，與刻板印象造成的二度傷害

「我的婆婆殺了我」臉書遺言悲歌：請正視婚姻霸凌，與刻板印象造成的二度傷害

在我的職業生涯中，就曾多次遇到受害者向我哭訴，除了來自伴侶的言語甚至肢體暴力外，外界的「眼光」、「關切」或「規勸」，往往更讓情況雪上加霜。相信我們都痛恨家庭中的暴力、也都想為關係中弱勢的受害者打抱不平──但到底要如何做，才能夠真正幫助到受害者，而不至增加其心理負擔、甚至造成他們的二度傷害？（在此聲明，本文接下來關於婚姻霸凌與刻板印象的評論，並非僅針對上述個案。
彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點
2020/09/12
35627
「你來自香港，我們來自巴勒斯坦，卻都信仰『人』」我在以巴邊境，聆聽高牆內外的聲音

「你來自香港，我們來自巴勒斯坦，卻都信仰『人』」我在以巴邊境，聆聽高牆內外的聲音

但是他說任何一個外國人的到來也能幫助他們，他們自覺在媒體渲染下被當成暴力分子，但其實那些只屬少數，而他們卻沒有自我抗辯的機會。
Ashy／讀者投書
2019/07/19
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