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尋找地球上最黑暗的地方:美國內華達州「屠殺嶺」
與生存、安全或觀星無關的
文明
,在這裡都算是違禁品。我們失去的不只是夜空星空是人類進入
文明
之後一步步消失的景象,以後的孩子知道的只是手機的藍光。古人藉著夜空編出美麗的圖案,現代人會笑他們想像力豐富到荒唐。那次在大峽谷谷底仰望星空,我才發現是我們太可憐,看不到古人每天晚上都看得到的;也不是他們想像力太豐富,而是我們連幻想的機會都沒有。
鱸魚
2022/08/06
15591
我在印度遺失了一隻駱駝
我想人之所以會認為自己是所謂的萬物之靈,是人會思考、有能創造的雙手,創造了文字、語言,建立了
文明
,演變至今有了現代科技、工業,更有用豐沛的情感創作出的許多動人的藝術作品。也拜科技、工業高度發展所賜,人類正在享受現代
文明
帶來的舒適和便利,也漸和大自然疏遠了起來。
李後良/新手爸爸路上流浪的故事
2018/07/10
6597
「史上最大的騙局」:拚命上班賺錢,才能過上自由舒適的生活?──事實可能剛好相反
反觀自由工作者,雖然少了一張舒服的椅子和先進又時尚的辦公間,但卻可以不必因為一個案子或一種收入來源受到威脅,而與人爭得面紅耳赤,這種瀟灑,相較起高級白領們貌似
文明
背後的野蠻,或許反而是另一種「高尚」。
馬振洲/華人文創聚焦
2020/07/18
64605
走進現實版《可可夜總會》:我在墨西哥亡靈節現場,看見「死亡」如何與歡笑並存
那一刻,遊行更像是一場徒步朝聖,由象徵自然的公園出發,走向代表
文明
的城市中心。夜幕降臨,我們終於抵達憲法廣場,燈光映照著舊城區的石造建築,人潮湧動間、鋪滿萬壽菊的廣場化作一座金橘色的海洋,骷髏裝飾與祭壇靜靜佇立其中,像漂浮在花海中的島嶼。往憲法廣場移動的人潮。圖/連怡涵提供亡靈節吸引大量人潮,也帶動了墨西哥的觀光經濟發展。
連怡涵/非行日記
2025/11/13
3642
《農場我的家》:奧斯卡影帝瓦昆菲尼克斯也折服,在「豬隻」身上看見人類情感
而當全片皆以動物主體作為循環,刻意將人類排除在外時,片尾出現的機械工具便象徵「人類
文明
」以「破壞」的方式介入,這恰恰擊中影像堆疊後的情緒(觀眾與豬隻建立的關係),使觀者對於豬隻一家的離散感同身受,這顆鏡頭的背後,確立了人類近代
文明
開展的根源——工業化,是對自然動物性的破壞,導演選擇在此收束全片,發人深省。
溫溫凱/地下電影
2021/05/10
2426
你知道「憂鬱星期一」和「嘉年華狂歡季」的由來嗎?
派對狂歡的前身與演變其實認真追究,這種嘉年華狂歡的傳統,可以追溯到遠古時期的人類
文明
:早在 5000 年之前的美索不達米亞一帶,也就是人類重要古
文明
的起源地,就有類似的習俗──考古學家在西元前三世紀的當地古文獻中發現許多歡慶相關記載,古希臘和古羅馬文化中也有類似活動。
陳繪茹/讀者投書
2020/02/24
5525
巴黎地鐵(下)深度體驗「法式優雅」
先上後下,
文明
乘車!圖/邱奕捷提供上車後 Jack 發現大部分的位置都坐滿了,但在車門附近有許多折疊椅可以放下,於是 Jack 開心的在椅子上坐了下來。過了幾站後,人們像洪水一樣淹進車廂而變得擁擠;此時 Jack 身邊一樣坐在折疊椅的人們紛紛起身,使得車廂內的空間變大可以容納更多乘客。Jack 趕緊有樣學樣,做個
文明
乘車的好公民!折疊椅在車廂有餘裕時可以放下乘坐。
邱奕捷/法蘭西式培根
2019/09/18
7639
為什麼想「南向就業」的人愈來愈多?一文看懂各國佈局東南亞的關鍵趨勢
以國際政治來說,東南亞的重要性更是不言而喻,位處太平洋與印度洋的交界,是來往東亞、印度與紐澳的十字路口,自古以來就受到各方強權的高度關注,印度
文明
、伊斯蘭
文明
、儒家思想與西方近代貿易及科學浪潮先後來到。而在世界朝向兩強地緣政治緊張局勢的當下,南海及東協更是兵家必爭之地。
Yakov/漂浮在南洋
2023/06/07
5560
百年後,台灣會變成「文化大國」嗎?──繼續妄想「製造」文化,將註定只能成為「娛樂大國」
依照上面邏輯,也就是文化是人與世界的對話,那麼 101 大樓、鼎泰豐小籠包、珍珠奶茶等等,都只是台灣在地
文明
的生產品,其本質就如同藝術家的一幅畫,而非文化本身。所謂的台灣文化,應該是世界居民──不論台灣人、日本人、法國人、美國人,看到這些台灣
文明
生產品後的感受與評價,這種以人為本的精神恰恰是國際用來保護古蹟的準則。
讀者投書
2017/09/22
5564
用筆製造「醜聞」,震耳欲聾的「平白書寫」──諾貝爾文學獎得主,法國作家安妮・艾諾
安妮‧艾諾對抗讓情慾窒息的社會,使「暗影化」(obscurcir)的弱勢性別經驗,因為不用修飾的「平白寫作」,展現可以讓人看見的光線,即使這個經驗就是一種暴力、成為一種倖存,卻更能顯現這個
文明
社會有意識、無意識所支撐的暴力結構。安妮‧艾諾以弱勢「平白書寫」,卻於文壇震耳欲聾。
陳潔曜/電影時代
2022/10/10
5450
臺灣只是顆棋子?擁有民主還不夠,還得在適當時機站對陣營才有用
建立
文明
可能需要好幾世紀的人共同努力,但摧毀
文明
,卻只需要幾個充滿野心的狂熱份子,瞬間就可以把累積了好幾年,甚至好幾百年的東西,全數消耗及破壞殆盡。發動戰爭如此的簡單,但他背後的各種算計與地緣政治的勢力消長,倒是十分複雜。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2023/04/20
1041
【一頁阿拉伯】打破西方不切實際的「國家想像」與「後殖民殘局」──是時候重繪一張新「阿拉伯地圖」(上)
正如歷史學家曼斯(Philip Manse)所記載的,鄂圖曼帝國在長達 3 世紀中是
文明
之間反衝突的時期,一個清真寺、猶太教會堂和基督教會共存的多語言、多宗教領域。從埃及亞歷山大港(Alexandria)到土耳其史麥爾納(Smyrna;現今的伊茲密爾〔Izmir〕),再到貝魯特,「對話勝過衝突,交易先於理念」。
換日線阿拉伯
2018/07/06
4483
位於台北的香港茶餐廳,老闆竟是印度人?——Anthony Liu 與他的移民故事
印度華人的歷史遷徙印度和中國
文明
都是世界上最古老的
文明
,地理上十分靠近,並在許多方面受到彼此的影響。
Manoj Kumar Panigrahi, Ph.D.
2021/02/19
8911
【牛津對談】怎麼知道氣候變遷真的存在?牛津地科研究者王子豪從「地球的歷史」著手
減碳,也成國家和公司新方針文章開頭提到的氣候變遷議題,就是地球歷史研究成果影響當前人類
文明
發展方向的一個具體案例。近年「減碳」已經不只是一個口號,更已逐漸被許多已開發國家立法進行規範,並列入長期的國家發展方向。英國和台灣都宣示將在 2050 年達成「淨零碳排」的目標,也規劃出具體的措施,包括減少石化燃料使用、提升能源使用效率、環境保育和研發固碳技術⋯⋯等等。
王敏而/業餘知識分子
2022/06/01
3083
一部真正的「孩童觀點」電影:橫掃獎項的《呼叫愛美子》為何是絕佳示範?
這份如同傅柯在《瘋癲與
文明
》中洗刷瘋癲者污名的關懷,在本片既沒有淪為說教感十足的大人口吻,也沒有過度美化問題兒童的特別之處,反而由愛美子的視角出發,而使得一切的瘋狂都顯得有些可愛。例如:當哥哥離家出走成為暴走族,電影並未醜化該族群來放大敘事衝突,這群騎著重機、留著龐克頭的少年,在海邊飆車、在空地甩尾,似乎只不過是興趣比較小眾的另一群年輕人罷了。
韋晢/看電影的路上
2023/08/18
5583
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