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共有554筆搜尋結果

每當遇到人權爭議，中國說「不吃西方人權這一套」、「少干涉他國內政」有理嗎？

每當遇到人權爭議，中國說「不吃西方人權這一套」、「少干涉他國內政」有理嗎？

中國將己視為有著「千年文明傳統」的大國，近十年來在崛起的同時也在發揮其影響力，不斷地向國際社會輸出其「中國式人權觀」，試圖重新詮釋原本國際人權法的概念和秩序。二、各國文化傳統不同，國家發展階段各異，對人權的理解和保障各有側重。
法律白話文國際站
2021/04/23
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2019，與難以預測的世界繼續同行：讓你我不再迷惘失落的 10 個衷心建議

2019，與難以預測的世界繼續同行：讓你我不再迷惘失落的 10 個衷心建議

圖／Антон Воробьев on Unsplash十、 Last but not least，不要忘記身為台灣人的驕傲歷史或文明，都是一種「過程」：每個國家、每個經濟體，在不同的時代，都會經歷不同的歷史課題，與一段又一段蛻變的過程；也會在最好的時間點，對這世界展現它的價值。
許復 Harry Hsu／世界會客室
2019/02/22
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【MERDEKA 2.0】馬來西亞脫胎換骨，必須正視的兩件事：「五一三事件」與憲法 153 條

【MERDEKA 2.0】馬來西亞脫胎換骨，必須正視的兩件事：「五一三事件」與憲法 153 條

該條文明文規定，馬來人擁有優於其他各族群的各項公民權利：「賦予權力予馬來西亞最高元首，保護馬來人和其他土著特權的責任。」
黃嘉偉／沉默大眾
2018/05/14
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【如何創造流行音樂？】（下）：培養 500 鐵粉打造「全世界最爽工作」，沒有之一

【如何創造流行音樂？】（下）：培養 500 鐵粉打造「全世界最爽工作」，沒有之一

而身為藝術工作者，為人類文明創作更多藝術品，才是你真正的工作。Kevin Kelly 2008年提出1000鐵桿粉絲理論。圖／楊威宇提供那麼，該如何經營「鐵桿粉絲」呢？我們可以先把「群眾影響力」再細分為兩部分──「群眾數量」和「心理熱度」。先談「群眾數量」：每經營一個粉絲，其實就跟經營一段關係、經營一個朋友一樣。
楊威宇／另一個維度
2018/10/18
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護理師眼中的台灣健保：全球第一的「高效率」醫療制度，為何正走向崩潰？

護理師眼中的台灣健保：全球第一的「高效率」醫療制度，為何正走向崩潰？

可見健康的普及程度，從不只是醫療議題，更是文明能否持續的試金石。台灣醫療雖是全球普及性最高、品質良好的系統，但全民健保已逐漸支撐不起醫療需求，高壓的醫療環境也造成醫護人員不斷出走。制度設計多著重數據及財政平衡，卻忽略了第一線醫護的真實處境：當社會輕放這些「人」的存在，才是真正的潛在危機。制度不是不能設計，而是從未真正設計給「人」使用。
蔡子稘／臨床護理師在病床旁寫給社會制度
2025/07/17
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「柏林圍牆限制了我的可能，但無法限制我的想像。」──梅克爾給哈佛畢業生的話

「柏林圍牆限制了我的可能，但無法限制我的想像。」──梅克爾給哈佛畢業生的話

我的父親和母親出生於 1926 和 1928 年，他們成長到你們大多數人現在的年紀之時，猶太人大屠殺這個對文明背叛以及二次世界大戰，才剛剛結束。我的國家德國，為歐洲和全世界帶來了難以想像的苦痛。勝者和敗者很可能在許多年之後都無法和解，然而，歐洲克服了數世紀的衝突，以共同價值而非所謂的國家實力為基礎，建立了和平的秩序。縱有許多討論和一時挫折，我堅信我們歐洲人已經因為團結而變得更好。
Crossing Campus
2019/06/28
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唐鳳、鄭問與探戈：談談我們對「上國肯定」的渴求

唐鳳、鄭問與探戈：談談我們對「上國肯定」的渴求

就像筆者前文提到的，當年的美國、日本與阿根廷一樣，因為潛意識中自覺「水準不夠高、文化不夠好」，因此需要第一世界的「文明大國」來給我們拍拍肩膀，掛保證我們很棒。但事實上，每個國家都有其獨特的文化、沒有誰高誰低。文化、科技、產業等的發展軌跡是「先進」或「落後」，也只是發展歷程和階段不同而已。
林志都／今天來點跨文化
2020/11/26
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在家遠距工作：除了油條，我們還學會哪些生存法則？──直擊「零規則」矽谷現場

在家遠距工作：除了油條，我們還學會哪些生存法則？──直擊「零規則」矽谷現場

外面所有的文明都關了，大自然也鎖了。我唯一能做的就是在家，然後什麼都不做。早上起來我堅決不看電腦，只是拿杯咖啡在後院閒坐著曬太陽，慢慢沉入無聊。無聊是一種很重要的生存技巧，甚至還帶一點品味。 但漸漸地我們都喪失了學會無聊的能力，好像一有空不找點事來麻煩自己，就是在浪費生命，所以那天我慢慢喝著咖啡享受著太陽，努力做個無聊的人。
鱸魚
2023/02/04
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「以後買房子沒有房仲、代銷，還能自己決定公設比？」──DAO 主導的的未來社會是什麼模樣？

「以後買房子沒有房仲、代銷，還能自己決定公設比？」──DAO 主導的的未來社會是什麼模樣？

我們先不談太多的政治與經濟制度，那牽涉太多的歷史脈絡與動態的複雜性（Dynamic Complexity），但光看商業模式， 每個時代也都出現了不起的進步，推動群體生活中的每個角色、發揮他們的價值，透過互動與協作，創造人類社會璀璨的文明。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2022/04/08
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智慧醫療時代的利與弊：加拿大「網路急診制度」開箱實測

智慧醫療時代的利與弊：加拿大「網路急診制度」開箱實測

人類的文明之所以能夠不斷克服困境、持續發展，就是因為我們能因社會或環境的變動，研究出符合當下與未來的新科技與新模式──而這次的新冠疫情，在許多層面上就展現了人們面對逆境的韌性與應變能力，「遠距醫療」就是其一。期待智慧醫療的發展能與時俱寂，持續造福更多患者、降低醫療風險。同時也藉此機會，由衷感謝在新冠疫情中持續努力不懈的醫師、護理師與各界人士們。
彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點
2020/12/25
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《屍速列車：感染半島》：以活屍探問人性，在黑暗中尋找救贖之光

《屍速列車：感染半島》：以活屍探問人性，在黑暗中尋找救贖之光

當人類文明脫離法治，面對災難與死亡進逼時，人性便無止盡惡化，於是延尚昊透過掉落體制之外的傭兵部隊，構築出「地下社會」、建立新的秩序，弱小的人類被稱作「野狗」，遭到豢養、奴役，食物鏈最低層的人類猶如鬥犬般，供上一階層的人類娛樂，延尚昊放大此等特性，讓觀眾窺探脫離法治以及處在生存邊緣的原始人性，所謂「性本惡」，在延尚昊的鏡頭底下精準且到位。
溫溫凱／地下電影
2020/07/16
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戰火中的流浪名廚，為難民孩童們掌勺「五星學餐」：滿納海校園大廚 Abulhaydar 的故事

戰火中的流浪名廚，為難民孩童們掌勺「五星學餐」：滿納海校園大廚 Abulhaydar 的故事

Abulhaydar 的家鄉大馬士革，除了是敘利亞的首都，也是千百年來伊斯蘭文明的重鎮，阿拉伯俗諺有云：「人間若有天堂，大馬士革必在其中；天堂若在天空，大馬士革與它齊名。」但曾經的美麗城市，卻在戰後成了斷井殘垣。國家看似「自由」了，但人民真的能回去嗎？大家真的知道怎麼重新開始嗎？中東當地局勢如今依舊動盪，也在無形間打開了一道滿是疑問和舊傷的大門。
TIYA 慈濟國際青年會／讀者投書
2025/07/21
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親訪冬日德黑蘭：美軍制裁「下一站」？物價風暴、街頭動亂與漫長的等待

親訪冬日德黑蘭：美軍制裁「下一站」？物價風暴、街頭動亂與漫長的等待

這種感官上的強烈衝突，正是當前伊朗社會最真實的寫照：在古老文明的優雅與現今處境的殘酷之間，這座城市正因劇烈的經濟內爆，而發出令人不安的躁動氣息。貨幣崩盤隱憂下，大市集徹底變貌當我走進德黑蘭大巴札（Grand Bazaar，大市集之意）時，並未感受到預期中的異國浪漫，反而被一種近乎窒息的集體焦慮所包圍。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2026/01/08
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【大麻農場打工紀實】（四）誤闖毒品派對：人們共同保守黑色秘密，沒有一個人的口袋乾淨

【大麻農場打工紀實】（四）誤闖毒品派對：人們共同保守黑色秘密，沒有一個人的口袋乾淨

由於 9 個月之中，有半年是一個人獨處在不見文明的農場裡，所以儘管薪資高達一年約 15 萬美金（約台幣 463 萬），願意承受孤苦者卻是少之又少。北加州當地青年大多會在就學時期兼職基層的修剪者（trimmer），稍有經驗後，男子若願意繼續朝大麻產業發展，往往會透過關係成為種植者，而種植者在工作表現良好的情況下，則有成為管理者或進一步成為合夥人的機會，又或自己另起爐灶。
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2018/12/21
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從菲律賓返台滿一年，談談身為台灣人的幸福

從菲律賓返台滿一年，談談身為台灣人的幸福

而且居然沒人在車上吃東西，這國家的人也太文明了吧！（在一些捷運上禁止飲食的國家，人民還是照吃不誤啊）音樂也蠻好聽的。圖／"Taipei MRT" (CC BY 2.0) by ericnvntr服務品質「金價讚」在台灣會不會遇到爛服務？當然會，但是比例已經非常低。而且，通常也是與一堆超讚服務中，才顯得這些服務人員的不敬業、不專業。
南漂作家／生命就該浪費在我的美好廢文上
2020/06/19
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