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Z 世代看《山道猴子的一生》:破千萬點閱的「莫忘初衷」,為何既戲謔又真實?
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文學
與電影,對故事癡迷,擅長以文字記錄生活與感動。文章散見於女人迷、換日線、關鍵評論。現為換日線第五屆校園大使及女人迷專欄作家。邀稿、試片等合作邀約請至:
[email protected]
,更多關於陌熙請點此參考。執行、核稿編輯:孫雅為
Crossing Campus
2023/08/22
16972
只想心碎一次的穆斯林千金,在自由的美國
這裡說的並不是英文夠不夠好或是有沒有歧視的問題,所謂的文化,指的是生活上的小細節,話不投機半句多,如果雙方沒有任何交集,例如電影、電視劇、音樂、藝術、
文學
,甚至是運動或政治,生活上沒有一點共鳴,當大家寒暄完「how are you?」之後,根本無法進一步聊天。有共同的話題,才容易變成朋友,這是走遍全世界都共通的道理。
Euphie Chen/天光Cafe
2016/03/11
21789
我們真的了解,什麼是「社會正義」嗎?──從哈佛醫學生要求更多社會正義課程談起
從基本的台灣國民教育、高中教育,大學、高等教育、再到更高的學術圈裡,這種身處環境有意無意暗示「社會人
文學
科」因為不像「科學」能做出有形的產值,或是缺乏自覺去爭取社會正義的訓練,是否正是台灣近幾年來沸沸揚揚,世代間正在爭吵的來源?是的,我們的社會正義觀正在萌芽,然而卻依舊不夠。我們過去的教育還沒有足夠強韌的社會教育觀,來支撐社會議題背後的重量。
Y.C.Hung/脫下白袍後的各種可能
2016/09/30
53972
打破「以臺灣為核心」思考!臺灣吧創辦人蕭宇辰:用一集 300 萬規格,製作《開箱亞洲》紀錄片
值得一提的是,臺灣吧不只聚焦在歷史教育,更橫跨各個科目領域,例如文化、
文學
、法律、經濟、哲學等,內容相當豐富。不過,既然成立了公司,就不能只是產出內容而已,更重要的是如何變現,有錢才能持續自己想要做的事情。蕭宇辰說,作為開創新穎內容的新創公司,臺灣吧在前幾年是賺錢的,也持續產出系列節目,然而似乎也就僅此而已,感覺已經到了天花板了。
《換》人說說看
2023/11/29
3372
近代「摩登女性」是如何演變而來的?──從一根髮簪說起
在此期間,不論是在藝術、
文學
雜誌、新聞、坊間發行的文集、海報與明信片等,處處都可發現這些新女性身影存在。除了日本當地外,所屬臺灣、朝鮮半島殖民地,抑或中國,都可以看到當地市面上,流行起各式各樣的女性時尚飾品、俏麗短髮,甚至上海城內,也出現改良式旗袍,來作為新女性的象徵。當時的「摩登女性」或「新女性」,在 1920 年代的京城內,常常成為知識份子、雜誌內談論的話題之一。
陳慶德/現象・韓國
2019/07/08
7819
法國人不再「親臉頰打招呼」了——被疫情改變的法國觀光與其他,亞維儂現場觀察
又比如說亞維儂因為疫情影響而取消了外語導覽行程,但取而代之的,現正在研擬增設更深度的法語城市導覽,側重於這城市某段時期的歷史、建築、名人足跡或是
文學
詩歌,激起本地人想深入認識自己城市的慾望進而報名參加。又或是在省政府發行的月刊裡專題介紹了省內十個最美麗的遺珠小村,讓我們知道省份內還有哪些地方可以去探索,並達到活絡地區經濟的期待。疫情改變了什麼?
喬安 Joanne/下一站,我們去旅行。
2020/07/08
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當「阿米希人」駕著馬車去投票:從多元觀點看 Amish 文化中的「選擇性參與」
到 NEX 讀我更多文章:Chen-Yi Wu歡迎到 Medium 讀我的影劇、生活心得,或是訂閱我的 Substack 讓我用英文與你分享台灣
文學
或是書籍!執行編輯:洪翊芳核稿編輯:孫雅為
NEX Foundation
2025/10/23
1666
【海外碩士現場】我在里昂高等師範學院,見證法國「大學」與「菁英學校」兩大體系的衝突
先不論科學、醫學、藝術、職業教育等其他領域,光是廣義上的社會科學與人
文學
,就有大學(université)和菁英學校(grande école)這兩種主要機構,提供學生註冊。
Crossing Campus
2021/11/03
6311
從旅遊攝影師到加薩屠殺見證者:上一秒和你說笑的人,下一秒只剩下血肉
甚至,我和他一樣,在大學期間主修英美
文學
。然而,我們的命運卻如此迥異。23 歲的我從臺北來到紐約就讀新聞學院,25 歲的他卻一夜長大,被迫「成為英雄」。生命的分界是無數差異的總和──我沒有他的勇氣和才華,但最顯著的差異在於我們的族裔和出生地。這是我們無法選擇的命運,卻也讓他經歷了巴勒斯坦人的劫難與偉大。這場戰爭是一場屬於巴勒斯坦人的離散與創傷。
Ashley Lee 李奕慧/讀者投書
2024/11/11
1597
象人、火車、在印度鄉下四處奔走的美國人──GDP統計看不到的世界
致力於將所見所聞寫成精彩的文字,讓旅行
文學
變得更好看。
讀者投書
2016/08/25
2314
「在路上」,相遇來自德黑蘭的天使
文學
創作理念是自發的,甚至混亂。「垮掉的一代」作家們創作的作品通常廣受爭議,原因是這些作品通常不遵守傳統創作的常規,結構和形式上也往往雜亂無章,語言粗糙甚至粗鄙。「垮掉的一代」知名作家傑克.凱魯亞克的《在路上》是這樣的:書中主人翁薩爾與狄安、瑪麗露等年輕男女沿途搭便車或開車,多次橫穿美國,並到達墨西哥,有著放蕩不羈的性愛與旅途......
讀者投書
2017/06/13
3336
一個不可能中的可能:新加坡,從矛盾到「和諧」的社會
雖是理工人,但熱愛古典
文學
、巴洛克音樂、中華文化詩詞歌賦;平常喜歡寫寫書法、古詩、彈奏小提琴,對於人文社會科學也充滿愛好;雖對從政興趣缺缺,但亦時刻關注公共事務。除此之外,喜歡背包客旅遊,目前最大的目標是希望可以在半年內把東南亞國家通通走完,近身體會各民族的風采。現任第二屆台北市政府青年事務委員會委員。 《關聯閱讀》新加坡奧運史上首金,斯庫林是華人嗎?
讀者投書
2016/10/13
10187
【專訪】熱愛蔡明亮的法國導演 Vincent Dieutre:挑戰電影的表現形式,是我的職責
圖/台灣國際酷兒影展提供出於對創新的堅持,以及自身過往作品都要融入其他音樂、
文學
等文化產物的習慣,Vincent 在《末日狂戀》中亦加入詩歌元素,讓他的對白充滿詩文,更融合一段段詩歌俱樂部朗誦詩歌的場景,與末日概念相互碰撞。
王善/阿善 Café 的世界分館
2023/11/01
733
【一千零一夜】被忽略、被藐視、被標籤──她來到邊境,自問人的痛苦,可以被公平的類比嗎?
而她本來準備好的答案是,「作翻譯家,把阿拉伯優美的
文學
翻譯成中文。」但真正聽到問題的當下,靈光一瞬,循著腦迴路閃過的,卻是準備阿語系推甄筆試時拜讀的作品──香港獨立記者張翠容的那本《中東現場》。這麼多年來,她不曾重讀經典,卻清清楚楚地記得記者筆下的以巴衝突、她的阿拉法特(Yasser Arafat,1929-2004。
換日線阿拉伯
2017/10/11
3556
揭開金馬影展「青少年電影課」的神秘面紗:一頭栽入當影迷的不歸路吧!
還記得我在 2015 年參加完金馬影展青少年電影課後,接著面試台北電影節的高中生活動,忿忿不平地回答關於「青少年與電影」的提問,認為「為什麼學校裡有國文課教
文學
、音樂課教音樂、美術課教美術,卻沒有教電影的電影課?」如今看來,當年的衝動高中生確實思考上有點侷限了,強設一個學科教育影像語言,或許才會扼殺學生對電影的興趣。
韋晢/看電影的路上
2021/11/16
2789
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