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共有6955筆搜尋結果

美國總統拜登承認亞美尼亞大屠殺──與「和平夢想」和「憤怒」共存的亞美尼亞新世代

美國總統拜登承認亞美尼亞大屠殺──與「和平夢想」和「憤怒」共存的亞美尼亞新世代

他們說著流利的西部亞美尼亞語、教導後代學習亞美尼亞的文化和歷史，雖然許多人在此番留學之前，都未曾有機會回到亞美尼亞的土地之上。來自黎巴嫩的亞美尼亞裔學姊這麼說：「我們的文化因為極端的民族主義被保存下來了。」

李易庭 Joyce／有意思

出國大嘆家鄉實在很不行？可能是因你沒長住當地──留美人士眼中的臺灣「十大萬幸」

出國大嘆家鄉實在很不行？可能是因你沒長住當地──留美人士眼中的臺灣「十大萬幸」

根據 John Berry 的文化適應理論（acculturation theory），人們在面對文化轉變時，有四種常見的適應策略：同化（Assimilation）：完全接受新文化，並逐漸放棄甚至批判原文化。分離（Separation）：維持原文化，並有意避開與新文化的互動。邊緣化（Marginalization）：與原文化與新文化都脫節，往往導致心理困擾。

洪敬倫／讀者投書

樂高「原」來可以這樣玩──當來自丹麥的積木，碰上布農族傳統家屋

樂高「原」來可以這樣玩──當來自丹麥的積木，碰上布農族傳統家屋

文化的「潮間帶」在陸地與海洋交接處的潮間帶，雖然環境變化多端，物種多樣性卻因而豐富；現今社會所強調的跨文化概念，不也是如此嗎？在文化與文化交融碰撞的過程，必定會產生新的火花。當臺灣的原住民族文化，碰上來自北歐丹麥的樂高，我們這才發現「原」來樂高可以這樣玩，並讓更多不同年齡層的朋友認識豐富的原民文化。

Crossing Campus

【遊學交換】在義大利的台灣高中生：出國交換的意義是什麼？

【遊學交換】在義大利的台灣高中生：出國交換的意義是什麼？

真正出國前其實沒有想太多，選擇義大利是因為喜歡他們的文化、藝術、食物、語言，即便整個夏天我只學會了 Ciao（你好）跟 Piacere（很高興認識你），還是就這樣搭上了飛往義大利的飛機，心裡沒有一絲害怕跟雜念。直到現在，我在義大利待了三個月，每天都面對不同的文化衝擊，有時候甚至會質疑自己到底是為了什麼出國。生活中有太多要面對，像是：語言、文化、自己。

Crossing Campus

APEC 峰會落幕！從 GD 到 RM，南韓如何讓世界記住慶州與「韓流軟實力」？

APEC 峰會落幕！從 GD 到 RM，南韓如何讓世界記住慶州與「韓流軟實力」？

韓國的軟實力運作向來精準──以美學與體驗為媒介，讓外賓「看見文化、吃到文化、記住文化」。這些情感記憶逐漸轉化為國家形象的積累，讓「被理解」取代「被宣傳」。軟實力的本質，不只是輸出文化，而是創造共鳴。慶州 APEC 對台灣的啟示慶州的經驗，對台灣而言不無啟發：一、地方文化結合外交，強化城市品牌：外交不必專屬首都。

魏詩珈（SIGA）／讀者投書

撕掉「虐待移工、過勞之島」的負面標籤，重啟台越交流認識的公民咖啡館

撕掉「虐待移工、過勞之島」的負面標籤，重啟台越交流認識的公民咖啡館

圖／ivegan提供不只是咖啡館，多元文化交流可能性不設限Taiwan Corner 不僅僅是一間咖啡館，更是促進台越民間跨文化理解的場所，透過定期舉辦語言交換、文化工作坊、留學講座和展覽等活動，加深台越社群的文化對話。

台灣數位外交協會／數位外交研究室

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

集體主義 vs. 個人主義：理解「日本人的養成」，對台灣人而言有何意義？

《日本人的養成》中諸多看似平常的日常活動，實則蘊含著深刻的文化哲學。套用跨文化心理學家 Harry C. Triandis 的文化理論視角，我們可以看見非常豐富的文化內涵。在 Harry C. Triandis 的跨文化理論中，有兩個核心概念至關重要：集體主義（Collectivism）、個人主義（Individualism）。

楊逸飛／不惑大叔留學筆記

當搖滾成為專制社會的救贖──等待著東德青年的，並不是滾石的演唱會，而是警察的毒打和濫捕

當搖滾成為專制社會的救贖──等待著東德青年的，並不是滾石的演唱會，而是警察的毒打和濫捕

一個國家要拓展國際影響力，除了硬實力以外，軟實力也不可忽略，如文化輸出，而美國的流行文化（如電影與音樂）就是最好的例子。然而，一股強勢文化在兩派勢力對峙時，就是另一方的眼中釘。美國文化從 20 世紀中開始，亦即二戰結束後，逐漸在其他國家受到歡迎，對象尤其是年輕人。

趙崇任／德意志人文觀察

當同學家長知道我在加拿大出生，全都對我說起了英文──「國際觀教育」重點不在語文，而在塑造尊重多元的環境

當同學家長知道我在加拿大出生，全都對我說起了英文──「國際觀教育」重點不在語文，而在塑造尊重多元的環境

在這樣的環境下，學生有更多機會接觸其他國家的文化，並且更有動機，自主性地去近一步探索、研究文化差異。在經歷過台加兩地的文化教育後，我認為「國際觀」不可能與生俱來，而必須透過教育培養。在與不同文化背景的人交流時，只透過學習對方語言，更是完全不夠的──更重要的是認識對方的文化、價值，並且用對方能理解的方式，分享自身文化特色，進而達到雙方的交流與互動。

Ian Lin／讀者投書

「鋭評」2026 央視春晚：為什麼收視率創新高，卻連對岸網友都罵聲不斷？

「鋭評」2026 央視春晚：為什麼收視率創新高，卻連對岸網友都罵聲不斷？

央視春晚拒絕承認地緣差異、拒絕直面社會多元體感的表現，也使其徹底失去作為文化紐帶的功能。央視春晚的沒落，象徵著一個「大一統文化時代」的終結。這場持續了 40 年的文化儀式感崩塌，實際上更是一次文化解釋權的移轉，從官僚體系移轉回民間，從中心化媒體移轉向多元的群體認同。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：張翔一編按：主圖來源截自 CCTV 春晚@YouTube

Mark Lin／五道口男子職業技術學校

留學英國、貢獻金門，博物館館長郭怡汝：「美的事物過目即忘，黑暗歷史卻能帶來思想衝撞」

留學英國、貢獻金門，博物館館長郭怡汝：「美的事物過目即忘，黑暗歷史卻能帶來思想衝撞」

文化與知識，是郭怡汝每天的日常，這在她的成長背景中，卻不是「理所當然」的存在──是怎麼樣的啟蒙，讓她展開屬於自己的文化之旅，並立志與世界上所有人一同學習、一同成就？

《換》人說說看

從「麋鹿魯道夫」到芭蕾舞劇《胡桃鉗》，5 個經典耶誕小故事，讓你聽懂美國人在說什麼！

從「麋鹿魯道夫」到芭蕾舞劇《胡桃鉗》，5 個經典耶誕小故事，讓你聽懂美國人在說什麼！

藉由這些故事和人物角色，讓美國的節慶文化更加豐富。也在了解這些故事後，讓我聽到相關的文化引用時，不再一頭霧水。執行編輯：吳玲臻核稿編輯：王新茜

林逸凡／讀者投書

「CCR」不稀奇，稀奇的是我們沒有足夠開放的心

「CCR」不稀奇，稀奇的是我們沒有足夠開放的心

就先不談當中涉及對女性自主權不尊重的面向了，單從「跨文化戀愛」這點來看，理論上隨著各國交流越來越頻繁、「地球村」越來越小，來自不同國家文化的人們因而彼此相戀，不是再正常不過的事嗎？為何在台灣，卻經常會被特別聚焦討論，甚至嚴詞批判？

我的異國戀情

【你為什麼還在看衰台灣？】文創影視篇（一）：那些發生在「韓流橫掃全球」、「台灣市場太小」前的事

【你為什麼還在看衰台灣？】文創影視篇（一）：那些發生在「韓流橫掃全球」、「台灣市場太小」前的事

近年曾風靡東亞的文創影視娛樂圖／可米瑞智文化傳播事業有限公司相較於前文所提及，大部分都「躲在幕後」為國際大廠代工，或生產零組件的台灣製造業，台灣的文化創意影視娛樂產業，長久以來都在國外代表著台灣的多元文化與價值觀，並讓許多外國人因此對台灣有了初步的認識──即使他們一直以來，都在使用台灣產品而不自知。

林志都／今天來點跨文化

學習英文讓你感到「痛苦」？──外語學得不好，不一定是「不夠努力」

學習英文讓你感到「痛苦」？──外語學得不好，不一定是「不夠努力」

可以說，眼前學習英語仍然是翻轉階級的方法之一，它不只是一個溝通工具，也是認識各種主流文化、和世界不同群體交流的其中一項重要媒介。我也相信，除了單方面接收英語文化，現在也正是我們透過英語輸出台灣文化的好時機。透過我的經驗分享，希望可以讓更多人找到學習英語的動力。

王顥燁／小城旅人雜記

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