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「微笑之國」與「東協榮景」的背後:不被承認的身分、學歷與受
教權
,外籍移工的經濟貢獻算什麼?
讀者投書
2017/09/29
2783
從韓國社會對《鐵拳教育》的兩極評價,看「汽水劇」為何讓人一邊痛快、一邊不安?
Netflix 近期獨家上線的原創韓劇《鐵拳教育》(Teach You a Lesson),改編自網漫〈極權教師〉,描述在教育風氣敗壞、老師
教權
盡失、學生無法無天的當代韓國,能毫無限制介入校園師生、師親衝突的獨立單位「
教權
保護局」,如何透過體罰等「非常」手段,讓失靈的教育齒輪重新運轉。
樓俊廷/影視初心者
2026/06/15
8263
家長有權對「同志教育」說不嗎?從英國「伯明罕抗議事件」,反思台灣現況
分別發生在台灣與英國的抗議,不約而同地直指一個長久存在於法律與道德上的矛盾:個人宗
教權
利 vs. 國家透過「普遍且不歧視」的教育內容來促進社會納入(social inclusion)等人權義務。身為家長,有權對教育內容說不嗎?
法律白話文國際站
2019/07/17
9630
台灣的跨黨派「共識」:除了「免費提供」生理用品,還能如何對抗月經貧窮?
圖/Kmpzzz@Shutterstock換言之,月經貧窮,除了直接影響女性健康外,更會影響女性的就學與就業;有些女孩即因生理期缺課,導致受
教權
大受影響。而「月經貧窮」,既然是因先天不同的生理現象所導致,則不僅是健康問題,更是社會問題,正如聯合國人口基金(UNFPA)的宣言:「月經並不是一個女孩或婦女的議題,而是人權議題。」
法律白話文國際站
2024/09/04
2692
老師「餵芥末、推孩子撞桌」,這樣的幼稚園誰能放心?──從轟動中國的上海虐童案,談兩岸幼教的共同困境
期盼政府能修改教育法規,並增加公幼數量,讓所有的幼童都能有平等的學前教育受
教權
,才能抵制為營利而不擇手段的黑心不肖幼教業者,避免同樣的虐童事件再次發生。執行編輯:HUI核稿編輯:林欣蘋Photo Credit:Shutterstock
雙寶娘/台灣媽媽的上海教育觀察
2017/11/22
15347
【印度的黑暗面:強暴文化解析】之二:崇高的神與低下的女人,「女子無才便是德」在這一點也不奇怪
,也使得女性受
教權
中斷。
YaoIndia 就是要印度
2018/02/02
156614
負面印象纏身的土耳其,在台灣人眼中仍舊「戰亂、落後、女性地位低」?——承認吧!我們其實都不夠瞭解彼此
對比同時期的其它文化——如向來重男輕女的中國社會文化,當時的女性非但沒有所謂的受
教權
和婚姻自主權;沒有任何一個思想訴求中國男人應該實行「限妻制」;寡婦們更被要求「守寡」是一種美德(三從四德、貞節牌坊)。因此,女性地位低落的因素,絕對不是因為這個宗教,而是深藏在社會和階級之中的人性。
萊拉/伊斯坦堡情旅日記
2018/03/26
29818
「性欲亢進是病」、「裸女畫沒陰毛就不算色情」?──從英國法律一窺性觀念的轉變
再次重申,在英美法的世界中,直至 19 世紀中期(1868 年)為止,性表現規範在普通法(由判例形成,普遍適用於市民的法律總體)上幾乎不被當成問題看待,理由是,伴隨刑事罰則的審查制度將檢束對王權與宗
教權
威之誹謗中傷,視其為主要的問題,且與性有關的事項亦屬教會法的管轄範疇。因此,若對王權與宗
教權
威的誹謗中傷,是有關性方面之放蕩、暴露和譴責者,就有可能成為取締的對象。
換日線全球讀書會
2020/10/09
5731
【與病毒共存】歐洲篇:在芬蘭確診新冠肺炎,該怎麼辦?政府要我「自立自強」
始終如一的堅持:孩童受
教權
雖然芬蘭防疫政策一路以來出現各種莫名其妙的狀況,但有一項決定卻是始終堅定,那就是盡可能維護孩童的受
教權
。根據科學數據,幼童的感染率與傳染率低,幼兒園始終不停學,讓有小孩的前線人員可以安心上班。甚至,在疫情初期各種防護設備(包括口罩)都不足的情況下,依然堅持開放幼兒園,同時讓家長有為小孩請假的自由。
廖曉佩/芬蘭不神奇
2022/05/12
9576
同志婚姻全面合法,美國學校怎麼教?
這樣的做法,既不會犧牲孩子們的受
教權
,也尊重了各個家庭對於許多爭議性議題的不同看法,真是充滿智慧又尊重彼此的差異。台灣在近二、三十年才真正走出威權時代,對於尊重多元與接受各形各色不同的聲音與看法,還需要學習,這不是一蹴可及的,我相信美國的學校,也是在多年的摸索碰撞之下,才慢慢想出這一套可行的辦法。
PT/美國教育,理解之必要
2015/06/29
9538
「適者生存,不適者淘汰」──阿拉伯之春後,為何突尼西亞民主轉型成功,埃及民主卻「胎死腹中」?
他們反對約定俗成且僵化的傳統,主張反
教權
主義(Anti-clericalism),欲把烏里瑪對《古蘭經》及《聖行》的詮釋權(ijtihad)回歸個人手中。
孫超群/歐亞前線
2017/11/10
7033
被疫情剝奪了校園生活後,牛津大學還剩下什麼?
雖然校方均主張疫情並非學校的責任,且提供線上課程也無損學生的受
教權
,因此不會減免學費;但相信所有讀者都能理解,大學的可貴之處絕不只是在於課堂內所傳授的知識,對許多學生而言,校園生活、課外活動以及同儕互動的重要性,有時甚至超過了課堂內的收穫。《紐約時報》上便有文章討論:失去校園生活的哈佛大學,究竟還有多少價值?
王敏而/業餘知識分子
2020/09/15
5061
草原矽谷肯亞──10 個月的遠距教學經驗,催生「數位教育」轉型藍圖
停課不停學:確保沒有人的受
教權
被忽視,可以怎麼做?2020 年 3 月 15 日肯亞出現 3 例 Covid-19 確診案例,當地政府為阻止 Covid-19 持續散播,立即宣布關閉全國所有學校、宵禁及其他相關措施,受影響學生數約 1,800 萬學生。
wowAfrica 阿非卡
2021/06/11
4660
【最新時事評析】塔利班公佈「新政府內閣名單」:20 年後奪回政權 ,神學士如何「再進化」?
反之,巴拉達爾則領導較國際化的談判團隊勢力,或許與宗教性質較重的本地勢力分庭抗禮,前者較掌握世俗事務,而後者則較掌握宗
教權
力(例如釋經權)和部落事務(早前阿洪扎達在坎大哈與各部落領袖召開大會)。
孫超群/歐亞前線
2021/09/08
2480
「善意」可以戰勝復仇嗎?──從電影《只是一場意外》,看藝術如何記錄暴政下的勇氣
政治合法性與宗
教權
威高度重疊,對政權有所異議的聲音,不僅被視為政策分歧,更被理解為對政治與宗教的反叛或異端份子。這樣的制度下,電影創作始終要過審查與監督這關。不僅劇本需事前審核、拍攝與上映必須獲得官方批准,涉及監獄暴力、宗
教權
威或國家鎮壓的題材,往往面臨刪減、禁映或創作者本人的限制處分。
蔡子稘/臨床護理師在病床旁寫給社會制度
2026/03/31
1280
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