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「在能力圈內行動,在舒適圈外學習」──那些「苦難」教我的事
如同臉書營運長雪柔桑德伯格(Sheryl Sandberg)曾在柏克萊大學的演講中曾說過的一段話:「
我們
並非天生具有從苦難中恢復的能力,但這種能力就像肌肉一樣,是可以鍛煉的。在這個過程中,
我們
會明白自己是誰,也會知道
我們
可以成為最好的自己。」人生之路,道阻且長,誰也不知道會遇到什麼樣的坎坷,
我們
無法回到過去修補過失,也無法準確預知未來的發展。
世界教我的「疫」堂課
2020/05/29
4898
你,「減塑」了沒?高中校慶園遊會實地大檢測(下):衛理、延平、中山篇
身為賣家的
我們
,若遇到了學校限制容器,也不會覺得太困擾;為了環保犧牲一點方便,
我們
還是能做到的。校慶過後,原本令人頭痛的垃圾堆積問題,會因限塑政策轉型成垃圾減量的典範嗎?雖然中山女高 2018 年並沒有特別注重這方面,但當身為學生的
我們
逐漸重視免洗餐具帶來的不良影響、傷害環境的製造過程、令人頭疼的處理程序,
我們
其實恨不得大家都改用環保餐具,既衛生又方便。
高中生的循環經濟
2019/01/14
7922
哪些大學科系「沒路用」?──允許一群人鑽研無用之學,是社會追求的最高境界
這次,威爾遜沉默了幾秒,才開口說:建造這個加速器,只與人的敬意有關,與人的尊嚴有關,與
我們
對文化的熱愛有關。它與
我們
是不是優秀的畫家、優秀的雕塑家、偉大的詩人有關。這些都是
我們
國家裡,
我們
真正敬重的、為之驕傲的事物。建造這個加速器,與保衛
我們
的國家,沒有直接關係。可是,它讓
我們
的國家──值得保衛。威爾遜這段話,說的真是太棒了!
Crossing Campus
2022/05/11
22810
《一座孤島,瘟疫蔓延時》導演:與其坐以待斃,不如選擇抗爭
圖/公視紀實提供
我們
正活在如何「選擇生存」的故事裡根據小說內容,卡繆並不相信歷史進步論,他不認為歷史具有理性,
我們
的脆弱無處可逃。為此卡繆曾說:「世界上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良願望會同罪惡帶來同樣多的損害。」若瘟疫指涉的是造成人類痛楚的一切之「惡」,即便
我們
無法一了百了地戰勝,但並不是要
我們
麻木不仁。
導演筆記
2022/01/26
1204
「性代理人」如何幫以色列傷兵康復?一項國家買單卻爭議不斷的療法
它是
我們
人格的中心。而且不能只談性。性是一種動態的東西,是
我們
和其他人之間(產生連結)必須(擁有的)東西。」在阿洛尼看來,現代社會已對性形成不健康的態度。「
我們
知道如何拿性開玩笑,如何羞辱別人,如何對性愛非常保守或過於極端,」她說。「它從來沒有被真正平衡過。從來沒有以應有的方式融入生活,而性行為就是生活。這就是
我們
的生活方式。這是本性!」
BBC News 中文
2021/05/03
19326
「裙帶寶寶」錯了嗎?從歐美時尚富二代、老勞勃道尼紀錄片,看 Nepo Babies 現象
探討 Nepo babies 這個社會現象時,難免會對階級的「不易撼動」而感到無奈,但或許
我們
也能用另一種角度思考:出生的確影響
我們
的起點、眼界與資源,但人有韌性、能動性,成年以後,既然
我們
都想活出自己的本色,那也應該要練習對自己的現況負責。正如小勞勃道尼在《老勞勃.道尼:自成一格》最後所說:「全盤接受,不管好的、壞的都照單全收,然後說:『好了,你長大了。』」
任恩儀/N1 的田野筆記
2023/01/10
4773
脫離上班族身份後,我才理解的事情:萬事都追求精確的社會,是最貧瘠的
金錢畢竟只是個工具,並非是
我們
追求人生的最終目的,
我們
又何苦為了金錢,而斤斤計較時間要多麼的精確呢?圖/Shutterstock在講求效率的社會,逐漸模糊的「人」的本質在現代社會裡,手機或是網路,這些讓
我們
生活過得更便利的工具俯拾即是。但
我們
卻也常被過多的情報,壓得喘不過氣。隨著科技的進步,讓
我們
自以為人類過著進化的文明生活。
換日線全球讀書會
2019/01/15
11332
中東防疫前段班:以色列、巴林、阿聯,接種疫苗仍難擋新疫情?下一步怎麼走?
「
我們
從一開始就採取了透明戰略——這對
我們
來說非常重要⋯⋯
我們
想追蹤所有病例,即使是那些沒有症狀的病例。」
換日線阿拉伯
2021/07/23
3601
【美國教我的一堂課】我在茱莉亞音樂學院,學到的是對人的「欣賞與尊重」,而非「競爭和比較」
C 對
我們
普遍很兇,唯獨鍾愛
我們
的鋼琴手 D,他在上課中用手機、讓 C 叫了五、六次才回頭都沒事。有次,排在
我們
前面上課的,是一個已經很有名的韓國小提琴家 E, C 老師便很熱情的招呼道:「E,這個是才華洋溢的鋼琴家 D,他真的非常棒!」然後將其他人全晾在一邊。雖然這些事令人覺得莫名,但我並不特別介意,反正老師的偏袒並沒有造成
我們
和 D 之間的不愉快,或者合作上的困難。
異鄉人的天堂路
2018/08/28
11415
被疫情剝奪了校園生活後,牛津大學還剩下什麼?
在過去一個月,英國逐步解封,放寬社交活動的限制之後,筆者久違的跟在牛津的台灣朋友們見面聚餐,也隨口提出了這個問題:「如果沒了校園生活、沒了像
我們
這樣的聚會,牛津還剩下什麼?」大家的反應幾乎都是:「少了這些,
我們
為什麼要來英國!?待在台灣就好了啊!」誠然,當時在場的朋友幾乎全部都是博士生,就算被疫情影響了大半年,未來依然還有機會重回比較正常的校園生活。
王敏而/業餘知識分子
2020/09/15
5061
「保密」有這麼難嗎?一位旅加護理師對「病人隱私」的反思
然而,在當今社交媒體蓬勃發展的時代,身為各類專業人士的
我們
在每次發文之前,是否再次確認:
我們
所分享的是「
我們
自己」的專業經驗,而非意外揭露業務機密或病人隱私,即便是當事人看到這篇貼文,也能夠感到安心?「保密」vs. 「隱私」,傻傻分不清楚?
游媛婷 Phoebe/從嘉到加,何以為家
2024/07/05
2611
羅馬留學曾被拒教室外,原因:義大利世足輸給韓國──第一位進入梵蒂岡最高法院的亞洲律師,對於國家與身份的反思
我們
都是「人」──我希望自己成為什麼樣的人?然而比起海外,在國內引發的問題更多。至少當
我們
在國外時,自然而然會意識到自己的國家,也會因此謹言慎行(雖然有些人仍不會這麼做)。但是在自己國家時,
我們
會按照自己的習慣與自己想做的事去做。所以
我們
容易隨意對待在自己國家遇見的外國旅客、外國工作者,或是居住在本國的外國人或僑胞等。
換日線全球讀書會
2018/05/31
5552
「街友自己都沒錢了,還能養狗?」──在法國生活的必修課:練習破解「無家者」迷思
他們也許需要酒精來麻痺自己對於生活的無力與艱苦,但不可諱言的,他們對毒品與菸酒的成癮,更導致了
我們
對無家者形塑了這樣的負面印象:酒醉、危險、瘋癲。即便有很多人可能不是那樣,卻也陷入了一個惡性循環,更難以回到社會的正軌。在法國,我與身邊友人都經歷過,有時拒絕給錢之後,街友會忽然變了臉色,朝
我們
辱罵與叫囂,這讓人感到既憤怒又害怕。我不禁開始懷疑:難道
我們
給錢,是「應該」的嗎?
迷瑞 meRui/法生什麼事
2022/08/07
9504
你知道感恩節的由來嗎?如今的美國原住民,卻成為隱形的一群
雖然處境不易,但透過串聯,
我們
遇見更多長期默默努力美國原住民教育的團體。 5 年來
我們
舉辦的原住民教育工作者研討會,今年參與者首次突破 100 人。
我們
邀請一位參加過營隊好幾次 18 歲的 Navajo 男孩出席跟大家分享他這幾年的學習。Timothy 的老師形容他是自律內斂的學習者。
任恩儀/N1 的田野筆記
2015/11/26
7700
3 年內,我「有計畫地」刪去了臉書上 500 多位好友──諷刺的是,我是一名公關
我們
因工作而相識、因性情而相交、因理解而相惜。她曾這麼說:「人生會不斷的幫助你淘汰不必要的朋友。」不用覺得可惜,因為人生的時間、精力、資源有限,
我們
都應該慎選所投資的對象和事務,盡量不浪費在無法幫助
我們
成為更好的人身上。 「什麼造就美好人生?」哈佛大學 Robert Waldinger 教授的 TED Talk 演說。
送《換日線》作者回家
2019/10/16
36000
歡迎回來《換日線》!
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我知道了