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「給你三秒鐘，不准哭」──這樣的親子教育，能讓我們學會面對情緒嗎？

「給你三秒鐘，不准哭」──這樣的親子教育，能讓我們學會面對情緒嗎？

還是說，那會成為一種印記，漸漸的，每當我們遇到負面情緒，我們學會的是忽略、是逃避，是「不哭了，就好了」。我們的文化並不鼓勵我們表達感覺，尤其是負面的感受。因為在東方教育裡，這被視為孩子挑戰權威的一種方式，與父母、師長唱反調的象徵。因此，從小我們沒有養成表達情緒的習慣，長大後的我們便沒有辦法習得一個成熟大人應該要有的能力──辨識情緒並獨自處理情緒。

寫在世大運開幕風波之後：且讓我們冷靜下來，想想自己為何如此生氣？

寫在世大運開幕風波之後：且讓我們冷靜下來，想想自己為何如此生氣？

若我們能慢慢放下情緒，並且藉由這事情，好好思考如何解決上述困境，不是更好嗎？身為公民的我們，不妨一起試著冷靜下來，用「一碼歸一碼」的方式看待這個事件：到底我們是因為「討厭這群反年改群眾」而抨擊他們，還是單純反對他們的「抗議行為」，在不洽當的時機及地點出現呢？我們或許也可以藉機想想：如果今天抗議的群眾主張的是「我們認同的議題」，我們是否還會如此聲色俱厲地批評？

札克利／東南亞的日常閒話

「我們加薩人是不是沒有快樂的權利？」──當最後一座文化中心倒下，以色列摧毀的是建築，還是文化？

「我們加薩人是不是沒有快樂的權利？」──當最後一座文化中心倒下，以色列摧毀的是建築，還是文化？

但有時候我想，我們加薩人是不是沒有快樂的權利？面對以色列一次次非人道、違反《國際法》的攻擊與轟炸，我們也無能為力。」

【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場

「如果你還沒接種疫苗，我們『鼓勵』你戴口罩」──直擊芝加哥防疫現場

「如果你還沒接種疫苗，我們『鼓勵』你戴口罩」──直擊芝加哥防疫現場

於是，我們便因緣際會地在疫情蔓延世界的第二年，一起踏上了這趟未知的旅程。目的地：芝加哥。期限：一年。「機場已是最高等級防疫」？啟程那天，桃園機場冷清，人群奚落，唯獨前往美國的班機櫃台熱鬧無比。上飛機後，許多人穿起了防護衣，雖然謹慎小心，我和妻子還不算太擔心。直到抵達舊金山機場，等待轉機時，我們就進入了高度警戒狀態。

張 J／旅行沙舟

我們不是來「搶飯碗」的！旅台 16 年馬來西亞人，想對學弟妹與台灣人說的話

我們不是來「搶飯碗」的！旅台 16 年馬來西亞人，想對學弟妹與台灣人說的話

圖／AaronChenPS2@Shutterstock我們大學 4 年在台灣念書，我們的生活圈、開始接觸的社會都在台灣，所以跟很多留學生一樣，在當地畢業之後會希望可以先留下來，尤其對馬來西亞人而言，我們的語言又不會是問題，所以基本上可以很融入台灣的環境。問：您怎麼看待部分台灣人對「外國人搶工作」的擔憂？

換日線關鍵字 Podcast

改編經典的考古題：面對歧視情節，我們該「政治正確」還是「完整呈現」？

改編經典的考古題：面對歧視情節，我們該「政治正確」還是「完整呈現」？

換句話說，面對改編的論述困境，我們必須一邊促進文本多元，一邊尊重閱聽者的生命體驗。社會必須面對，每次創作與閱聽背後，都有一套當時的社會環境與文化規範，我們必須承認環境與規範的差異，去了解其他人的審美為何讓我們感到詭異，並思考自己在當下的社會環境中應該做什麼。

法律白話文國際站

不管用意為何，為甚麼我們不該跟著川普，稱新冠肺炎為「中國病毒」？

不管用意為何，為甚麼我們不該跟著川普，稱新冠肺炎為「中國病毒」？

中國長期打壓臺灣，從 SARS 到這次疫情都將我們拒於 WHO 門外，國人對中國的負面情緒可以理解，但是我們不該讓情緒戰勝我們的理智。即便很多人並不會因為中國病毒的說法而受到波及，可是成千上萬旅外的臺灣人和其他亞洲同胞，皆會因此受到直接或間接的影響。反對使用「中國病毒」無關保護中國的名聲，而是至少不加劇種族歧視的情況，因此，我們該用同理心來看待這個問題。

陳孝彥／用實踐改變臺灣社會

我們的邦交國海地「還有救嗎」？現場直擊當地政治、經濟與自然的多重困境

我們的邦交國海地「還有救嗎」？現場直擊當地政治、經濟與自然的多重困境

臺灣時常認為自己很小、「不夠格」，尤其在大國的政治角力下，因長期在國際組織中遭到邊緣化，更讓我們經常認為臺灣「難以貢獻」。但事實上，我們改變自身命運的經驗，其實對他國而言往往比我們想像得更加重要、更振奮人心。如在海地訪問時，我們經常聽到當地人誠心地說「臺灣的支援更加永續」，且在他們眼中，多數臺灣人比許多西方國家的人民，要更了解這些辛苦地區的感受。

臺灣的「集體自信心缺乏症」，讓我們迷失了自己──一個大學教授的反思

臺灣的「集體自信心缺乏症」，讓我們迷失了自己──一個大學教授的反思

但我們其實沒有那麼差！」我在英國求學的過程，也有類似的感受。許多西方國家學生很能講、很敢講，但細究內容，可能不見得有多少獨到之處。儘管如此，「能」、「敢」就足以把我們遠遠甩到後面去了！我們的教育制度是一直讓學生「受挫」的過程——「才 90 分？為何沒考 100 分！」反觀在北歐，分數不太是學習過程的重點。

換日線全球讀書會

於愛丁堡現場，記 929 全球連線撐香港：那一夜，我們在風雨中抱緊自由

於愛丁堡現場，記 929 全球連線撐香港：那一夜，我們在風雨中抱緊自由

那天香港朋友告訴我：「其實我們心裡很清楚，即便我們再用力地吶喊，行政長官及北京政府都不會退讓，一點都不會。但至少，要讓世界聽到，我們最後的奮力一搏，用盡最後一股力氣死守家園的聲音。」後記當天示威活動結束後，香港夥伴一個個上前與我擁抱告別，他們拍拍我的肩膀，異口同聲地說著：「請守護好臺灣的民主自由，你們要加油！千萬不要放棄！」

林薇 Vivi／小巨人的異想世界

「我們不能改變世界，但要改變現狀」：一個在印度創業的中國記者的回鄉手記（下）

「我們不能改變世界，但要改變現狀」：一個在印度創業的中國記者的回鄉手記（下）

回印度之前，我在面試一位印度記者時，給他寫郵件說，我們現在從事的工作，談不上改變世界，但是，我們要改變現狀。《關於作者》胡劍龍英文科技媒體 The Passage 創始人，暫居印度班加羅爾。第三世界的穿行者。執行編輯：張詠晴核稿編輯：林欣蘋Photo Credit：Shutterstock

只要我們願意，即使不出國也能親近遙遠的國度──香港南亞文化探秘

只要我們願意，即使不出國也能親近遙遠的國度──香港南亞文化探秘

只要我們願意，即使不出國，看似與我們很遙遠的國度，距離也會變得伸手可及，搞清楚不了解的未知，所謂的恐懼也會隨之消失。

Yvette Tang／偽印度人 ‧ 印度夢

我們在台灣「偽留學」：校園能划船、學雜費全免⋯⋯馬來西亞僑生親揭招生話術

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「我們拿現金嘛！今天做，當晚就拿錢。誰知道？」延伸閱讀：台灣變學工之島？

獨立評論@天下

「濟州島只有 50 萬人，每年卻湧入千萬旅客！」除了跟風打卡，我們為何旅行？如何不「失格」？

「濟州島只有 50 萬人，每年卻湧入千萬旅客！」除了跟風打卡，我們為何旅行？如何不「失格」？

但是，身為旅人，我們仍應該思考如何避免成為破壞環境的共犯，緊握自己的主動權，而非被動地將問題歸咎於政府當局，規避自己的責任。不當「殭屍旅人」：請「有意識」的旅行Chloe 和 Komeil 當天的分享，帶我們一起思考：人們在盲目旅行時，是否在不自覺的情況下，傷害了當地的環境、社會？如果是，那麼這樣子的旅行方式，真的值得鼓勵嗎？

楊宗翰／空屋筆記

想練就「威士忌好鼻師」？──與其砸錢買酒鼻子，不如多聞聞我們日常生活中就有的豐富味道

想練就「威士忌好鼻師」？──與其砸錢買酒鼻子，不如多聞聞我們日常生活中就有的豐富味道

這些氣味除了會集結成個人「風味描述資料庫」外，你還會驚訝地發現，原來我們在忙碌的生活之中，忽略了好多味道。走路時聽音樂滑手機、吃飯時聊八卦配電視，現代人的「五感」仿佛退化到只剩下視覺跟聽覺一般。但如果你照著上述的方法用心體驗生活，黑老闆相信，你不只會在品酒方面有著顯著的進步，更能發現原來生命中還有許多過去未曾發現的樂趣與美好！而這些體驗，是「酒鼻子」完全無法帶給你的。

莊育霖／黑老闆的調忌人生

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