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共有10000筆搜尋結果

現代最危險的文化病：主流趨勢要我們「豐富履歷」，於是「長期承諾」變得如此困難

現代最危險的文化病：主流趨勢要我們「豐富履歷」，於是「長期承諾」變得如此困難

我用「反主流文化」一詞，是因為這樣的行為，並不是當今主流文化敦促我們去做的事。主流文化敦促我們去豐富自己的履歷，而不是被某個地方束縛住；它敦促我們重視可以應用於任何地方的抽象技能，而不是只能做好一件事的技藝。主流文化告訴我們不要對任何事情投入過多情感，最好是保持距離，以防公司被出售、收購、縮編，或「提高效率」；它告訴我們，不要太認真堅持任何事情，而且當別人不這麼做的時候，也不要感到驚訝。
換日線全球讀書會
2022/02/11
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在今天的香港，學新聞還有出路嗎？──更分散、也更獨立，我們是新時代的「記者」

在今天的香港，學新聞還有出路嗎？──更分散、也更獨立，我們是新時代的「記者」

在我們必修的 media law 課程中，我們都知道記者或傳媒機構所面臨的指控往往會和誹謗中傷、或保護消息來源一類的「藐視法庭罪」有關。但自從國安法推出以來，記者也要面臨「煽動罪」，這是對於我們學生和教授而言都始料未及的。
Crossing Campus
2023/04/27
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海外歸國者的心聲：除了隱形歧視，我們更怕變成防疫破口——願社會更多同理，並不再有害群之馬

海外歸國者的心聲：除了隱形歧視，我們更怕變成防疫破口——願社會更多同理，並不再有害群之馬

因為我們是人，也是台灣人，我們為了回台灣經歷層層關卡、符合所有政府要求的檢驗和程序，終於回到自己家，然後嚴格執行兩周的居家隔離和一周的自主管理。我們同理對方的處境，不只是對方的難處，更是那份「擔心成為防疫破口、造成別人困擾」的心情。以我自己為例，當時隔離時就連丟垃圾，都包兩層以上的垃圾袋，每一層都噴上一層酒精不說；連衣服洗淨後都晾在室內，門窗不敢開。
媽桑／媽桑的觀賤時刻
2021/05/14
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從小被長輩「洗腦」台灣比不上國外，出國後卻想反問「我們為何自卑？」

從小被長輩「洗腦」台灣比不上國外，出國後卻想反問「我們為何自卑？」

繼續閱讀：「我們早已經沒有恐中的本錢」學習如何與中國共處，是年輕世代逃不掉的課題《關於作者》楊岳勳紐約大學法學院 LLM ’19；濁水溪畔，台灣製造臺灣大學法律系／臺灣大學法研所（經濟法組；休學）執行編輯：張詠晴核稿編輯：林欣蘋
Project Commencement 啟程計畫
2019/12/16
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「與世界各地的朋友溝通對話」談何容易？但我們可從這兩件事情開始做起

「與世界各地的朋友溝通對話」談何容易？但我們可從這兩件事情開始做起

但是，這並不代表我們一定非得要跌跌撞撞到頭破血流；或是絞盡腦汁在每次的跨文化體驗中讓自己表現得盡善盡美，才能夠讓自己更加了解這個世界，或是更加融入這個世界，以具有所謂的「國際觀」──事實上，我們仍然有比較「經濟」的方式，可以在有效減少摩擦或衝突的同時，找到自己與這個世界攜手並行的舞姿。
許復 Harry Hsu／世界會客室
2019/02/23
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在新環境裡犯錯──我們，不都是這樣過來的嗎？

在新環境裡犯錯──我們，不都是這樣過來的嗎？

我們不都是這樣過來的嗎？《關聯閱讀》德國教育VS.台灣教育──「讓他自己學飛」與「千萬不可以！」在瑞典，反思台港從小到大的「負能量」教育執行編輯：郭姿辰核稿編輯：張翔一Photo Credit：Shutterstock
杰克／湖邊沙徑
2016/09/07
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巴西原住民抗議行動現場：催淚瓦斯之下，我們吟唱

巴西原住民抗議行動現場：催淚瓦斯之下，我們吟唱

圖／約克提供最終與警察在無數次衝突後達成一條協議線，只要我們不超界，他們便不投擲催淚彈。我們這方在草地上坐下，面對前方警察的虎視眈眈，我們就只是坐著，聊天休息、與彼此交流。偶爾有族人想取回遺落在前方草地上的弓箭、或有亂入民眾不懂規則想莫名超線，都引來一陣驚慌與對峙。我們必須不斷大喊：「不！我們沒有要向前的意思！我們沒有要攻擊！」才能看到警方將已對在空中準備發射的催淚彈槍又緩緩放下。
約克 YORK／南得美麗
2017/07/03
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巴西原住民抗議行動現場：催淚瓦斯之下，我們吟唱

巴西原住民抗議行動現場：催淚瓦斯之下，我們吟唱

圖／約克提供最終與警察在無數次衝突後達成一條協議線，只要我們不超界，他們便不投擲催淚彈。我們這方在草地上坐下，面對前方警察的虎視眈眈，我們就只是坐著，聊天休息、與彼此交流。偶爾有族人想取回遺落在前方草地上的弓箭、或有亂入民眾不懂規則想莫名超線，都引來一陣驚慌與對峙。我們必須不斷大喊：「不！我們沒有要向前的意思！我們沒有要攻擊！」
那時候，當我們走上街頭
2019/09/09
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上海台灣七年級生：讓人焦慮的不是中國，是我們對自己的陌生

上海台灣七年級生：讓人焦慮的不是中國，是我們對自己的陌生

我們必須正視中國，但前提是我們必須了解自己、了解台灣，釐清這個島嶼何以演變為眾人口中的鬼島，在這樣基礎上的比較結果，才更具意義。媒體與政客餵養了我們過多簡化的資訊與似是而非的真理，照單全收的我們，於是養成了焦慮的心靈。我們希冀這些速食資訊能帶給我們解答，對彼方抱持既期待又怕受傷害的憧憬，對兩岸關係提出各種高見，但卻鮮少思考我們自己，以及我們身處的台灣社會。
石見 ／不覺青林沒晚潮
2015/06/04
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美國亞裔仇恨犯罪、不利法案持續增加──身為亞裔，我們應有的「基本認知」

美國亞裔仇恨犯罪、不利法案持續增加──身為亞裔，我們應有的「基本認知」

然而現在這股浪潮正推著我們，即將把我們推向另一端。如果不正視眼前的變動，我們及下一代很快就會開始為大家的無所作為付出代價。執行、核稿編輯：林欣蘋
北加路人／矽谷媽咪的樂活探索
2021/05/11
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我並不了解你／妳的世界──在「無知」是常態的世界，我們能否避免對彼此的傷害？

我並不了解你／妳的世界──在「無知」是常態的世界，我們能否避免對彼此的傷害？

因此，我們若想要「跨出同溫層」，則必然需要理解很多其他世界的語言、知識與思考方法。然而，這世界太大了，有太多民族、文化、語言與學科，做為一個知識與視野有限的人，當我們述說自己的論述、意見與心得時，如何避免無知與傷害？或者，我們要問的問題應該是：既然我們「必然」是無知的，我們應當如何避免傷害？我想要先分享兩個小故事：1.
歐洲論壇（EFA）裡的台灣故事
2017/12/29
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雖然無法回家投票，但我們在牛津大學展現台灣民主

雖然無法回家投票，但我們在牛津大學展現台灣民主

在這群支持者心中的印象是：當我們年輕時，那個台灣經濟奇蹟的年代，每年有 6%（甚至更高）的經濟成長率是相當理所當然的事情，為什麼現在的經濟成長率回不去了？在我們看來，這群支持者忽略的其中一個面向是：就外部原因而言，已經沒有冷戰和越戰刺激美軍向台灣訂購大量基礎民生物資的需求；就內部產業型態而言，台灣也已經脫離了勞力密集的產業型態，必須轉向知識／技術密集的高附加價值產業。
王敏而／業餘知識分子
2020/01/13
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「放棄」，並不全是你的錯──從心理學視角，分析我們為何老是「半途而廢」

「放棄」，並不全是你的錯──從心理學視角，分析我們為何老是「半途而廢」

我們都希望能越短時間內達到我們想要的目標越好，但是當我們常常低估了達到目標所需的時間，以及忘記了經驗跟能力的累積，本就需要花費大量的時間。尤其是當我們被告知一些像「人因夢想而偉大」，或是「相信自己，一定可以」這一類的名言時，無形之中，你就會以為自己可以每天動力十足的堅持到底。
橘子的冒險筆記／讀者投書
2019/05/15
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當我們學習外國音樂的精彩，別忘了台灣也有自己的美好音樂時代

當我們學習外國音樂的精彩，別忘了台灣也有自己的美好音樂時代

每首音樂都代表著時代故事從〈雨夜花〉那個台灣古倫美亞唱片剛興起的年代，到現在很多優秀台灣作曲家為台灣寫的曲子，都值得我們重視──不同時期的曲子，往往反映出台灣當時的生活景況、甚至動盪不安。當你看見台灣那些老舊、卻存在故事的建築時，有沒有那麼一瞬間會讓你想坐上時光機，回去看看當時的景況呢？若是還搭配著那時代的代表音樂，情緒或許又更加強烈些。 
C.H.Tsai／感性與理性間的交織
2016/10/14
3417
皮克斯動畫《1/2 的魔法》：願我們的傳統文化，不會成為下一代遙不可及的魔法世界

皮克斯動畫《1/2 的魔法》：願我們的傳統文化，不會成為下一代遙不可及的魔法世界

電影編劇原先的設想也許是藉由已經習慣於科技的精靈世代，對於父親與這個世界魔法歷史的尋找，來談在這個瞬息萬變的數位網路時代，我們每一個人對於己身過往文化傳統的追尋。現代的科技也許方便，但是我們的過去與文化，卻是定義我們的共有資產。
林志都／今天來點跨文化
2020/07/27
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