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當認為工作只是「把自己賣給公司」時，已注定你將庸碌一生──如何在有限時間中，讓自己 Level Up？

當認為工作只是「把自己賣給公司」時，已注定你將庸碌一生──如何在有限時間中，讓自己 Level Up？

上面我們提到了，第一種時間出售方式，對於已經有穩定工作的人而言，需要改變心態──不僅僅是出售時間給公司換取薪資，同時也要意識到，自己是在出售時間給自己，換取未來的價值。我在第一份工作就開始意識到時間的價值，所以我從來不曾有「一樣多薪水，憑什麼我做這麼多事、扛這麼多責任？」的想法，取而代之的是「一樣的時間、一樣的薪資，我需要學到更多、經歷更多、有這麼多東西學還能拿錢實在是太賺了」。

Will Huang／Life Coaching──人生管理

【打破學語言的迷思】（三）：説英文就是「有水準」？說台語就是「中下階級」？台灣人對語言的正負面偏見

【打破學語言的迷思】（三）：説英文就是「有水準」？說台語就是「中下階級」？台灣人對語言的正負面偏見

我更必須承認，連自己在無意識間，都不免會有這樣的偏見：就在日前，我走過台北市松山區一排老舊的公寓，突然聽到樓上傳來兩個小孩以美式英文互相談笑的聲音。剎時之間我的第一個想法是：「真看不出來這外觀破舊的社區，居住其中的人們這麼有水準⋯⋯」我隨即意識到並自我反省，連自己都陷入了「說英文就很高尚」的迷思中。

林志都／今天來點跨文化

我要去慶應──踏上異國的道路，誰說要靠富爸爸才行？

我要去慶應──踏上異國的道路，誰說要靠富爸爸才行？

我意識到父母親的保守態度也移轉在我身上，所以當我意識到這點後，改變自己的想法，才開始覺得方法很多，且勇於承擔風險、敢去冒險的話，可能性無限寬廣！此時很奇妙地，會覺得自己能夠做好多事情！即使我不是能力最好的，但我也有方法可以存活下去，開始有了這樣的信心！也有人問過我（包括我父母），為什麼要出國不順便拿個學位？（我會先無語幾秒鐘，覺得學位不是「順便」就可以拿的......）

「愛生氣的遊子」：你看見的是「那國文化」還是「那個人」？

「愛生氣的遊子」：你看見的是「那國文化」還是「那個人」？

隨著異鄉生活時間的增長，我接觸的德國人越多，德文越進步，跟他們聊得越深，越是意識到，每一個德國人在飲食習慣、生活方式、理財觀念、休閒娛樂、工作態度上，到底有多麼不一樣。就像沒有一模一樣的台灣人，也沒有一個德國人會跟別的德國人一樣。如此簡單的道理，不只我，或許連居住海外多年的這些「愛生氣的遊子」們，也難以察覺。

芥末／德國，停看聽！

【惡火的啟示】倫敦格蘭菲塔、香港宏福苑後，結構工程師分析高樓安全的「英國解方」

【惡火的啟示】倫敦格蘭菲塔、香港宏福苑後，結構工程師分析高樓安全的「英國解方」

防災意識：如何真正落實於商辦大樓？在英國，防災意識的培養並非主要依賴臨時動員或個人自發反應，而是透過制度化角色分工與日常化管理，深植於工作與公共空間之中。其中，「Fire Warden（防火／疏散責任員）」制度，是辦公室與商業建築防火安全文化的核心體現。

Steven Huang／讀者投書

酬酌、共食、續攤──為防堵疫情，南韓如何改變飲食文化？那麼臺灣呢？

酬酌、共食、續攤──為防堵疫情，南韓如何改變飲食文化？那麼臺灣呢？

據當地飲食文化學者周永河（주영하）論點，他認為傳接酒杯，被韓國人視為具有「強化共同體的連帶感」之社交功用，而傳接酒杯行為，強烈寓含南韓1960年代後，獨裁世代強化「集團主義」之意識，尤其當時韓國成人男性皆經歷過軍隊集團主義，故退伍後，此傳杯文化也延續到職場，易言之，軍隊或職場等集團人士，皆以透過「傳接酒杯」，強化了此集團內（多數的男性們）的利己主義或團體意識。

陳慶德／現象・韓國

向醜陋、抄襲、與在地文化無關的「台式拚觀光」說不──借鏡泰國，以「宋卡」的街頭之美為例

向醜陋、抄襲、與在地文化無關的「台式拚觀光」說不──借鏡泰國，以「宋卡」的街頭之美為例

但它仍以其深厚的歷史意涵、團結的居民意識，穩居宋卡省的首府，且一步一腳印地發展出專屬於「宋卡」最獨到的觀光魅力。近年來，「地方創生」正隨著深度旅遊、文化旅遊的熱潮延伸至全世界。不論大城小鎮，許多在地社區紛紛以自己的特色和嶄新的創意，吸引著國際旅人的目光和腳步。遺憾的是，臺灣大部份的觀光建設，似乎仍處於「東施效顰」的階段。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

為農曆新年「正名」、邀李英愛推廣韓式拌飯⋯⋯把韓文化推向世界，為何反招來民怨？

為農曆新年「正名」、邀李英愛推廣韓式拌飯⋯⋯把韓文化推向世界，為何反招來民怨？

尊重多元，陸續改稱 LNY 的全球風潮過去，「中國新年」與 CNY 的說法在西方世界確實被更廣泛使用，然而近年來以「漢字文化圈」的韓國、越南等國為首的正名風潮，以及全球民族平等意識的抬頭，讓多國政府如加拿大和美國都開始意識到稱呼 CNY 可能會冒犯到國內非中國裔、但同樣慶祝農曆新年的族群，因此在千禧年以後，西方世界便多改稱 LNY。

從台灣到東協，我們一樣落寞孤寂──誰是異鄉人？

從台灣到東協，我們一樣落寞孤寂──誰是異鄉人？

我們私心地希望東南亞永遠不會失去現在的風貌，這其中沒有任何殖民意識的存在，我們更希望，台灣也能重新思考自己的定位，在東協經濟體成形之時，去想想我們可以扮演甚麼角色、未來可以建立甚麼樣的交流關係，除去利益考量之外，我們可以怎樣讓彼此更加理解對方，讓彼此可以不再感到流浪與殊異。當初我回來了，回來這養我育我的土地，但我從未忘記我還有能動性，我依舊積極地穿梭於台灣與東南亞之間。

老鄰居，新朋友──認識千面東南亞

33 歲的最後一天，我退休了──我怎麼敢、為什麼能，又是如何規劃未來？

33 歲的最後一天，我退休了──我怎麼敢、為什麼能，又是如何規劃未來？

圖／Hananeko_Studio@Shutterstock第二個推力是我意識到自己「還不夠狗」。過去幾年領著近千萬年薪，代價是多數時間被工作佔據，週末就算沒有緊急的項目，但心裡仍隨時都在思考工作，這很大程度犧牲了我和太太相處的品質，也很難真正的自我放鬆（可參見前文：「死士」的旅程，700 萬年薪的靈魂拷問：換作是你，會選錢還是家庭時光？）。

我們這個世代──苦熬擺脫「爛草莓」標籤，願壓抑和卸責不再重演

我們這個世代──苦熬擺脫「爛草莓」標籤，願壓抑和卸責不再重演

我們常批評如今主流媒體眼中只有錢跟意識形態，缺乏對新聞專業的尊重。但我們這個世代還不夠有錢，到目前為止似乎也還沒有辦法，彼此串聯資源共同成立一個「主流媒體」（這裡主要指電視和報紙），如果有，我相信這個「主流媒體」一定會跟目前充斥廉價內容、意識形態的現狀有所不同。

麻將、身體都可以是樂器？──「若水」的旅歐打擊樂家陳易：「對我來說，音樂是理性的」

麻將、身體都可以是樂器？──「若水」的旅歐打擊樂家陳易：「對我來說，音樂是理性的」

正因為意識到悶頭苦練的方法不一定有效，他在強敵環伺的壓力下找到更有效的練習方法，那便是有意識地制定練習進度，並且全面性地分析自己的弱點及優勢，發現從何下手才能達到有效的進步。「對我來說，音樂是理性的」陳易說。我知道他的意思是，大家習慣於想像音樂家是隨心所欲又浪漫的，但事實上，那些觸動情感的音樂背後也是一系列的理性計算結果。2019 年在日內瓦國際打擊樂大賽。

陳怡君／怡君觀察

兩度親訪「2018兩韓高峰會」的舉辦地「板門店」：穿梭北緯 38 度線，簽下「生死狀」的難得經歷

兩度親訪「2018兩韓高峰會」的舉辦地「板門店」：穿梭北緯 38 度線，簽下「生死狀」的難得經歷

圖／高紹沖提供同樣的板門店，不同的意識形態如今，兩韓都將板門店規劃為「另類觀光景點」，在行程安排中，無可厚非地也會包含政治宣傳——但經驗所及，兩韓的「導遊」，不約而同地均流露出對和平的渴望。

高紹沖／A-jeo-ssi之家

【阿富汗塔利班上台一週年】由巴基斯坦一手扶植，為何如今「反噬」巴國？

【阿富汗塔利班上台一週年】由巴基斯坦一手扶植，為何如今「反噬」巴國？

儘管大家意識形態相近，但已是各自發展。巴塔一直發動針對巴基斯坦本土的軍事行動，但阿塔卻受盡後者的支持。另一方面，雖然阿塔與伊斯蘭堡之間一直保持良好關係，但巴塔成為了兩者關係的嫌隙。

孫超群／歐亞前線

當旅行不再笑著結束──我在土耳其，被迫面對心中的矛盾與恐懼

當旅行不再笑著結束──我在土耳其，被迫面對心中的矛盾與恐懼

老實說，「敘利亞內戰」這個標題在我心中並不立體，總偏見地貼上遙遠、伊斯蘭、偏激殘暴、難民等標籤，但當我走往地下室集會空間，心上細胞開始揪緊，意識到自己竟然在「敘利亞難民」的學校裡時，才明白是過去狹隘的我，把難民的標籤塗得太黑──其實我們沒有不一樣，同樣有五官和四肢，也有心和眼淚。

出發，改變人生的一次旅行

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