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共有1074筆搜尋結果

「不上不下」的 26 歲──我徬徨、我糾結，但仍選擇聽一次小王子的聲音

「不上不下」的 26 歲──我徬徨、我糾結，但仍選擇聽一次小王子的聲音

有些人故意裝聾作啞，因為害怕改變帶來的負面影響，繼續順著所謂的社會脈動行走，變成了沒有自己思想主見的遊魂，人生只是為了生存。如果你忽略了心裡的聲音太久，有天他會離你而去，在你被現實摧殘得不成人樣，不管你身邊有多少噓寒問暖，你始終覺得空虛，因為你的小王子已經不會再試圖與你溝通，他已經離開再也沒有聲音了，你的心真的成了空殼。
讀者投書
2017/04/28
6447
【小島好國家】台灣新契機：中國與東亞研究文化的重鎮，由紀錄片《聽見台灣》說起

【小島好國家】台灣新契機：中國與東亞研究文化的重鎮，由紀錄片《聽見台灣》說起

在紀錄片中，可以看到鮑元愷對於音樂的喜愛：不論是南管、北管到原住民的音樂，鮑老師總是充滿了童稚般的熱情，睜著大眼看著聽著人們演奏歌唱，而從〈丟丟銅〉、〈天烏烏〉到〈思想起〉再到〈高山青〉與原民孩童合唱，無不讓他如獲至寶。而這些音樂，以及對台灣的文化及古蹟的感動，也都出現在他的交響曲中。
林志都／今天來點跨文化
2021/03/30
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【觀念篇】糟糕的環境哪裡都有──出走，不該只是為了消極逃離

【觀念篇】糟糕的環境哪裡都有──出走，不該只是為了消極逃離

喜歡接觸新事物，腦子裡總是有左派與右派的思想不停衝撞。《換日線》專欄：Jack Huang／The World 2.0《關聯閱讀》世界大了，快樂與痛楚也跟著放大了──出走，真的比較好嗎？20 歲的我們，為什麼要出走？「出走一次，就懂」──這裡沒有標準答案，只有自己的雙腳和自己的路《作品推薦》【觀念篇】外國機會多，又怎樣？
【留下來，或是出國去】台灣人才的未來在哪裡？
2017/07/31
4956
宮崎駿的「真」退休作：在《蒼鷺與少年》上映前，重溫紅了 80 年的日本經典

宮崎駿的「真」退休作：在《蒼鷺與少年》上映前，重溫紅了 80 年的日本經典

這就是真正屬於你的思想。在這個紊亂而破碎的時代，怎麼活得「像一個人」？我們常常向外尋求真諦，世界卻給我們無數個相互矛盾的答案。因此，也許向內尋求，正視自己的感受，才能更接近自己想成為的樣子。最後，若要說在吉野源三郎《你想活出怎樣的人生？》當中，我最喜歡的一句話是什麼，我的答案會是：「想了解人活在世上究竟有何意義，你需要先活得像個真正的人。」
尼卡／讀者投書
2023/09/08
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碧姬芭杜辭世：告別記憶中的黃金時代，留下撕裂的當代靈魂

碧姬芭杜辭世：告別記憶中的黃金時代，留下撕裂的當代靈魂

筆者認為，碧姬芭杜曾用肉體解放了一個世代，卻在晚年以忿恚禁錮了自己的思想。成熟的紀念或許不是盲目歌頌或全盤否定，而在承認：她曾推開一扇通往自由的門，卻也親手關上另一扇體現兼容並蓄的窗。理解這份矛盾，或許比任何國家級致敬，都更接近歷史的真貌。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：張翔一
王少筠／讀者投書
2026/01/06
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別被「不適任教練」耽誤了你的身材，職涯亦如是──健身教我的職場學習課

別被「不適任教練」耽誤了你的身材，職涯亦如是──健身教我的職場學習課

此時，我們可以應用明朝思想家王陽明所說的「知行合一」：如果該教練真的懂，除了說得一嘴好健身，應該要有辦法能體現出來。無論是自己曾練到全健身房最壯，或者能給你看幾位他得意門生的前後對比照片，最少最少，也要有幾張重要證照，否則就是在收智商稅、割韭菜。
許詮
2023/04/14
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中國大學生真的比較「捲」嗎？上海復旦交換行，顛覆我想像的 5 種經歷

中國大學生真的比較「捲」嗎？上海復旦交換行，顛覆我想像的 5 種經歷

圖／廖宥甯提供第二個經驗則是在「中國共產黨史」課堂上，這門課是所謂的「思政」（思想政治教育）課，主要是在傳達愛國、愛黨主義的思想。這門課先是助教在課程群組中提醒大家，期中報告「不要做無關的發揮，尤其是涉及政治敏感性的內容」；老師更在宣布期末「論文」（就是台灣的書面報告）時，指出最重要的評分指標是「政治立場」，直言：「政治立場不對的話，助教會聯繫你讓你重寫。」
Crossing Campus
2025/05/12
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十月橫掃中國票房的「愛國三部曲」：我的坐立難安、與他們的熱淚盈眶

十月橫掃中國票房的「愛國三部曲」：我的坐立難安、與他們的熱淚盈眶

畢竟在很多時候，電影都是傳遞民族信仰、價值觀、政治制度乃至思想最有效率，且最潛移默化的方式。而在中國大陸電影產業興起的過程中，政府向來扮演著極為重要的角色。換言之，在「嚴格的審查制度」加上「豐沛的資源補助」下，「愛國電影」很容易因「政治正確」出線。
Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2019/10/23
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「別用西方觀念理解日本，那是白費力氣！」──一個外國記者在日本的「震撼教育」

「別用西方觀念理解日本，那是白費力氣！」──一個外國記者在日本的「震撼教育」

＠Unsplash藤原正彥：戰後受西方影響的日本，忘了自己的美德21 世紀初，我以外國記者的身分來到東京時，發現日本人論的思想還沒有完全消失。
換日線全球讀書會
2020/09/24
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在歸零與無限大之間：恆河邊的瑞斯凱斯，抹去與重塑他人和自己建構出的「我」

在歸零與無限大之間：恆河邊的瑞斯凱斯，抹去與重塑他人和自己建構出的「我」

「一旦你的智力認同了某件事物，你就只能在這個認同的領域內運作，不論你認同的是什麼，你所有的思想和情感都會源自於那個認同。.⋯⋯不論你有怎樣的思想和情感，這些認同都是某種程度的偏見，事實上，你的頭腦本身就是某種偏見。
Cloe_T／DiamondK 深度思考
2018/10/01
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怎樣的女性曾被「表揚」？臺大歷史系教授談你不知道的「近代中國婦女史」

怎樣的女性曾被「表揚」？臺大歷史系教授談你不知道的「近代中國婦女史」

例如荀灌、秦良玉等人；又讚譽女子革命軍與女子北伐隊等為中國女界之光，他認為這些尚武精神愛國思想，超越法國的貞德為多。（結論，頁 516）《清史稿》亦出現武德這種與以往朝代史〈列女傳〉不同類型的女性典範，《清史稿．列女傳》領民抗賊與建立軍功者有 7 例，尤以沈葆楨之妻林普晴的記載最為詳盡，她助夫守城對抗太平天國（事蹟亦見於《神州女子新史》）。
換日線全球讀書會
2023/07/23
2764
「學霸」不說，卻默默在培養的兩種能力──學歷貶值時代，一名 MIT 博士的校園觀察

「學霸」不說，卻默默在培養的兩種能力──學歷貶值時代，一名 MIT 博士的校園觀察

唯有當你能清晰且令人信服地表達你的思想時，你才有辦法在學業上成功。所以，想當大學勝利組，你就得培養優秀的寫作能力，「非常」優秀的寫作能力。用籃球來比喻的話，寫作和大學生的關係，等同投籃和籃球員的關係。想當傑出的籃球員，就得在練習結束後留下來繼續投籃；想當傑出的大學生，你就得在完成功課後繼續寫作。不必拘泥於某種形式，只要有在寫作就行。
換日線全球讀書會
2024/03/20
99213
你也在權威式教養下長大嗎？《如果我的父母是控制狂》陪你療癒童年創傷

你也在權威式教養下長大嗎？《如果我的父母是控制狂》陪你療癒童年創傷

在成長的過程中，你是否常常不被允許向父母提出疑問或者持有反對意見，或是曾經被他們干涉自己的人生選擇、左右行為和思想？直到成年之後，你在父母身邊時，內心是否仍會感到緊張與不自在？你是不是也曾經渴望能夠暫時減少或是斷絕與父母的聯繫？
楊書宜／德國異鄉碎語
2024/04/23
20288
邪惡不平庸：令人喪膽的「魔鬼的自白」，道出漢娜鄂蘭的世紀錯誤

邪惡不平庸：令人喪膽的「魔鬼的自白」，道出漢娜鄂蘭的世紀錯誤

以此，她眼中「既非心理變態，也非虐待狂魔」的艾希曼，只是為了在納粹體制下存活、沒有自己思想的無道德感怪獸，迫於高壓，他「平庸」得只能行惡。這樣的總結，對日後許多必須面對轉型正義的社會產生巨大影響，更有甚者會將極權體系下的幫凶們開脫，將他們當成那樣扭曲社會裡的「被害者」。
世界公視大展精選 Best of INPUT
2023/10/20
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都市園藝正流行！德國「社區花園」：人人都能享受的世外桃源

都市園藝正流行！德國「社區花園」：人人都能享受的世外桃源

社區花園文化在德國各城市相當普及，但有趣的是，許多德國人對於這個花園文化也有一種「陳舊」的既定印象──他們往往描述這些人「思想保守」、「目光狹隘」，甚至「吹毛球疵」，因為他們相當在乎自己花園裡的每一株小植物，到了鑽牛角尖的境界。為什麼呢？主要是因為一般花園協會對於花園的使用有相當龐雜的規定，使照顧這些花園成為一件「必須很龜毛」的事情。
惜音
2020/07/15
6569
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