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共有1074筆搜尋結果

運動場上的「風景」還是「歧視」？──當朝鮮用「正妹軍團」「征服」平昌冬奧，英國職業飛鏢協會宣告取消「走秀女郎」

運動場上的「風景」還是「歧視」？──當朝鮮用「正妹軍團」「征服」平昌冬奧，英國職業飛鏢協會宣告取消「走秀女郎」

但在一個思想進步的社會裡，許多人都意識到女性也是人，既非裝飾品，也不從屬於誰。走秀女郎抗議：工作權被剝奪不過，並不是所有人都支持 PDC 的決定，許多走秀女郎便反對此舉。
小職員張太咪／英國辦公室小職員
2018/02/23
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為台灣社會鼓掌：當大學指考題目納入「移民工文學」，我們的心又更開闊了一點

為台灣社會鼓掌：當大學指考題目納入「移民工文學」，我們的心又更開闊了一點

多面向的住民記憶，是台灣文化的特色現在台灣人的生活記憶，從過去國民政府遷台，到了東南亞移民來台；從華人為中心、本外省人之分的族裔思想，到了原住民、客家人、新住民族群的多元並立；從眷村菜到了河粉、沙嗲、蝦醬、青木瓜⋯⋯越來越多不同的族群元素在台灣綻放光彩，台灣人的「成份」也越來越豐富。
蔡宇傑／歐趴哥哥的茶餘酒後
2018/07/03
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被美國同學「電爆」後才發現：華人學生的社交瓶頸，或許與你想的不太一樣

被美國同學「電爆」後才發現：華人學生的社交瓶頸，或許與你想的不太一樣

追根究柢，我與大學同學的差異是思想觀念上的區別，而思想是可以透過學習而改變的──怎麼做呢？以下是我的親身實踐。寫作本文，旨在提供與我有相同困境的讀者一些分享與建議，所有觀察與感受均為個人經驗，不代表「所有台灣人」或「所有華人」都是如此，如果讀者們有不同的看法與經驗，也歡迎交流。
曾慶強 Rexy Tseng／時間行走
2019/04/09
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邁向「正常國家」：日相安倍晉三的國家戰略轉型之路

邁向「正常國家」：日相安倍晉三的國家戰略轉型之路

安倍的政治思想受到外祖父岸信介影響頗深──岸信介在二次大戰後擔任首相時，曾努力推動「自主憲法」，因為在美國的強力干涉下，日本只能接受美國的監督，建立「和平憲法」，讓日本軍隊僅有保衛國土的自衛權，沒有擴充軍備、製造核武甚至發動戰爭的可能性。安倍晉三承襲外祖父的思想，在日本經濟邁向復甦之路的同時，欲順勢修改憲法，讓日本不但維持經濟強國的現況，更有部隊武力的擴展空間，成為一個「正常的國家」。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2019/09/27
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擁有優渥社會福利的德國，為何仍讓一些外國人敬而遠之？

擁有優渥社會福利的德國，為何仍讓一些外國人敬而遠之？

但當然，就我自己的經驗與觀察，這裡還是有許多思想非常開明（open-minded）的德國人，他們很喜歡接觸與了解外國文化、對外國文化抱持好奇，也很歡迎外國人。我身邊就有一群這樣的德國朋友，我也期許自己未來能在一個更加包容多元文化的職場工作。執行、核稿編輯：趙思涵
楊書宜／德國異鄉碎語
2024/01/18
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「聖上英明，員工禁聲」，台灣企業才是「中國式管理」！──在台資、在陸資工作，怎樣才能活的好？

「聖上英明，員工禁聲」，台灣企業才是「中國式管理」！──在台資、在陸資工作，怎樣才能活的好？

這可能源自大陸經歷過文革的「系統重置」、改革開放前的窮苦生活、或改革開放期間深入人心的指導原則「解放思想、實事求是；實踐是檢驗真理的唯一標準」等，進而塑造的更加務實與功利。而台灣企業則承載了中華文化——講中庸、講和諧、講忠誠，並將其直接套用於企業的治理及商業的運作。
圭大／弄好管理．管理 KnowHow
2016/08/30
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除了「公民宗教」李光耀之外，新加坡如何走出自己的路，甚至吸引西方各國取經？

除了「公民宗教」李光耀之外，新加坡如何走出自己的路，甚至吸引西方各國取經？

某種程度上，李光耀言論與思想已變成一種公民宗教，他的著作以及有關他的書猶如聖經，這類神聖典籍被冠以「新加坡故事」之名，並受膜拜（一如其他宗教神聖典籍，多被用以崇拜而非閱讀）。「新加坡故事」之神聖地位會令民眾卻步，使之不再質疑其內容。
換日線全球讀書會
2020/06/10
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「貧窮者的思維」：他們世襲平庸，是因為不知道有更好的路

「貧窮者的思維」：他們世襲平庸，是因為不知道有更好的路

但如果你願意聽聽不同的觀點和說法，從不同的角度思考事情，很歡迎你繼續看下去並加入討論：近來，我一直在思考「貧窮」對一個人思想的影響我從步入職場初期起，就陸續在兩岸的大學中兼課、教課。算一算陸續教過了上百名學生，有像是台灣大學這種名校的，當然也有比較後段班的學校。不可諱言的現實狀況是，名校的學生確實思維比較活躍、眼界比較廣闊、比較勇於表達意見、教起來也比較有成就感。
劉庭安／我所見的世界
2018/08/14
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與軍事基地為鄰的人民，如何看待「戰爭與和平」？──沖繩宮古島現場直擊

與軍事基地為鄰的人民，如何看待「戰爭與和平」？──沖繩宮古島現場直擊

藉由與這些在宮古島反對戰爭的人接觸，我不再像以前一樣把「反戰」、「和平」當成某種理念或思想來看待，而是把它當作是一個個活生生的人，經歷了許多事情後的「生命史」來理解。如此一來，理念與思想便有了溫度，是與活生生的人有連結的事物。因此，我也更能理解人們反對軍事基地、反對戰爭的原因，這是之前的我所無法理解的。
陳志剛／京都滞在中
2023/11/30
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公視新創電影「奇幻三部曲」：透過奇幻式的幽微暴力，述說台灣土地的悲劇故事

公視新創電影「奇幻三部曲」：透過奇幻式的幽微暴力，述說台灣土地的悲劇故事

更重要的是，認知了統治者（霸權）透過進步的科技未來，試圖抹滅惡行歷史，以及掌控人民思想的意圖；在一連串對於歷史的爆破與追問之後，王渝萱對於自身存在與歷史的互動關係，就成為了班雅明筆下的歷史唯物主義者。
溫溫凱／地下電影
2022/03/17
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每當遇到人權爭議，中國說「不吃西方人權這一套」、「少干涉他國內政」有理嗎？

每當遇到人權爭議，中國說「不吃西方人權這一套」、「少干涉他國內政」有理嗎？

英國哲學家以撒・柏林（Isaliah berlin）說過：「人權思想的基礎在於人們真正地信仰世界上存在著美好的東西──自由、正義，對幸福、誠實與愛情的追求。這應該是全人類共同享有的東西，而不是僅僅屬於某個國家、某種宗教、某種職業或個性。」
法律白話文國際站
2021/04/23
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「每個人都有自己的時區，你既沒領先，也未落後」──無論年紀，請自在、自信地活著

「每個人都有自己的時區，你既沒領先，也未落後」──無論年紀，請自在、自信地活著

其實我那時會提出分手，是漸漸發現我們思想越來越不同了。我朝著我的人生道路發展，他有他另外的人生方向，我們並不會再有什麼交集。另一個原因也是那幾年相處下來，我們其實都明白彼此並不適合長遠走下去。雖然我們可以共享很多幽默，在一起的時候也算是幸福，相互了解，但若仔細聆聽自己內心的聲音，我們確實不是彼此的 the right one。
楊書宜／德國異鄉碎語
2021/12/21
53504
匈牙利不「驕傲」──修法禁止同志遊行，總理奧班真正的「政治盤算」是什麼？

匈牙利不「驕傲」──修法禁止同志遊行，總理奧班真正的「政治盤算」是什麼？

可惜的是，生活在匈牙利首都的我們也只能說自己活在「布達佩斯泡泡」裡：城市裡自由派思想的大學生、中產階級與外國人，真能理解匈牙利鄉下的農人、工人面對高通膨和低薪資，只能將生活苦悶寄託宗教的生活狀態嗎？如果不行，又如何譴責他們把票投給了誰？
Rian Chen／馬札爾平行故事
2025/05/06
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異域五十年──至今，仍揮舞著青天白日旗的泰國人

異域五十年──至今，仍揮舞著青天白日旗的泰國人

只是，這種怠惰的思想，大概很難被學校的師長贊成。「我們雲南人當年護國起義......」、「我們中國人最重視的思想是......」、「我們泰國最偉大的泰王......」等師長們諸如此類複雜的身分認同，總以麥克風強力放送。就連下課時間，辦公室也例行地以廣播系統播放，如今連在台灣也鮮少聽過的「中華民國頌」。這間位處泰國的華校，為學生上了一門非常難理解的潛在課程。
黃嘉暉／逆旅
2017/03/23
71613
國際化到底可不可以教？- 從「李文批台論」的網路留言談起

國際化到底可不可以教？- 從「李文批台論」的網路留言談起

我個人不認識李文，也沒有興趣加入戰局，更遑論去替她的言論背書，但我覺得「台灣夠不夠國際化」是一個可以好好 debate 的議題──因為不管是什麽國家，總是有思想不同的人，言論自由為的就是讓不同思想交互激盪，促進社會的變革或凝聚共識。況且到底怎樣才算「國際化」，至今沒有什麼定論，大家也可以發表自己的想法，盡量理性互相交流。
讀者太太／英國職場放大鏡
2017/08/17
2890
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