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共有1368筆搜尋結果

親訪「緬甸政治犯援助協會」：橫跨 60 年的多次民主抗爭，至今仍只換來相同的血淚

親訪「緬甸政治犯援助協會」：橫跨 60 年的多次民主抗爭，至今仍只換來相同的血淚

備註：AAPP 將政治犯定義為：「政治犯」是指任何因其被認為或已知的積極角色、被認為或已知的支持角色，或因與推動自由、正義、平等、人權（包括民族權利）的活動有關聯，或與民主運動有關聯而被逮捕、拘留或監禁的人。執行編輯：羅思涵核稿編輯：張翔一

張晏然／讀者投書

主管平常關懷備至，遇到問題卻「甩鍋不理」？──「外商遠距工作者」的文化衝擊與學習（上）

主管平常關懷備至，遇到問題卻「甩鍋不理」？──「外商遠距工作者」的文化衝擊與學習（上）

筆者的職涯經驗中就碰過美商公司作風嚴謹、保守、重視過程大於結果，也碰過上下班不需打卡、重視員工人權與階級平等的中資企業。並且，所謂的外資企業中也有來自各種不同文化背景的員工、主管，行事與管理風格相去甚遠，還是應該視個別公司、個別主管判斷，而不要輕易地被電影、影集中所渲染的情節影響。

西西瑪／讀者投書

《沙贊！眾神之怒》影評：DC 宇宙又跌跤！票房、口碑雙輸，難道只因「行銷失敗」？

《沙贊！眾神之怒》影評：DC 宇宙又跌跤！票房、口碑雙輸，難道只因「行銷失敗」？

因此，不論是《聖經》裡的上帝大洪水，抑或是美索不達米雅《吉爾伽美什史詩》（Epic of Gilgamesh）裡的洪水滅人故事，還是希臘諸神把玩人類⋯⋯這一切都顯現了人與神之間交錯複雜的觀點，人類作為弱小的一方，只能祈求，反抗神祇則近乎不可能成功，而神祇也不會站在平等的視角看待人類。電影中的人類巫師，同樣褻瀆了神的神聖性與能力，但女神怎麼會輕易善罷甘休，還跟人站在一起，希望與人和平共處？

王善／阿善 Café 的世界分館

親身經歷對方以「冠狀病毒」稱呼我——歐洲口罩荒、歧視事件層出不窮，淺談 COVID-19 下的歐洲現況

親身經歷對方以「冠狀病毒」稱呼我——歐洲口罩荒、歧視事件層出不窮，淺談 COVID-19 下的歐洲現況

這樣對特定族群的不平等對待，在歐洲社會越來越多，加上許多右派領袖公開發言、媒體報導煽風點火，如今「仇華」或是「避諱華人」現象的嚴重程度，早已超出個別零星事件。過去幾年，從歐洲難民危機、英國脫歐等事件開始，歐洲右派勢力高漲，並且從西歐延燒至中歐及東歐，許多右派政治勢力都從小黨，成為了當前具影響力的大黨，動搖著歐洲各國的政策與社會氛圍（註三）。

林薇 Vivi／小巨人的異想世界

為農曆新年「正名」、邀李英愛推廣韓式拌飯⋯⋯把韓文化推向世界，為何反招來民怨？

為農曆新年「正名」、邀李英愛推廣韓式拌飯⋯⋯把韓文化推向世界，為何反招來民怨？

尊重多元，陸續改稱 LNY 的全球風潮過去，「中國新年」與 CNY 的說法在西方世界確實被更廣泛使用，然而近年來以「漢字文化圈」的韓國、越南等國為首的正名風潮，以及全球民族平等意識的抬頭，讓多國政府如加拿大和美國都開始意識到稱呼 CNY 可能會冒犯到國內非中國裔、但同樣慶祝農曆新年的族群，因此在千禧年以後，西方世界便多改稱 LNY。

【評論】巴黎奧運開幕式「褻瀆宗教」引爭議，身為天主教徒的我怎麼看？

【評論】巴黎奧運開幕式「褻瀆宗教」引爭議，身為天主教徒的我怎麼看？

《奧林匹克憲章》強調平等、多元與禁止歧視，也包括對性別、性取向的尊重。融合變裝皇后與 LGBTQ 族群的表演，確實有助於推動大眾對不同群體的包容，但另一方面，明知許多宗教對於性議題普遍採保守態度，卻又將基督信仰結合相關內容，作為開幕的演出，便是忽視了基督徒們的感受。況且，參與奧運的許多選手也都是基督徒，此次還有一位代表梵蒂岡出席的 Emmanuel Gobilliard 神父。

林雪莉 Shirley Lin／飄洋過海歷險記

因為這場新型冠狀病毒，我在加拿大戴口罩被歧視了

因為這場新型冠狀病毒，我在加拿大戴口罩被歧視了

在移民社會中長大，我一直相信人是平等的。不分國籍、種族、信仰和職業，人與人之間的尊重是必須的。在我成長的地方發生這樣的事情，讓我覺得很遺憾和丟臉，即便我們的教育中一直強調多樣性（diversity），卻仍有加拿大人是以膚色來定義別人。撕掉標籤，我們都是人。執行編輯：邱佑寧核稿編輯：關卓琦Photo Credit：Shutterstock、微微辰

微微辰／Miss Pilot off Duty

生活在澳洲，才明白「人生不只一種模樣，只有我能定義自己」

生活在澳洲，才明白「人生不只一種模樣，只有我能定義自己」

身在七年級生的前頭，我經歷著父母重男輕女權威式的家庭教育，同時在學校卻接受到開明的教育風氣，一度讓我非常困惑──記得小學課本裡，提倡著男女平等、家庭分工的重要，所以面對父母從小總是耳提面命的傳統觀念，感到備受壓抑：「女孩子就應該要淑女、說話要小聲、要會做家事。」、「女生嫁出去就是潑出去的水，我們對妳們這麼嚴格，是不要讓妳們嫁人後被婆家說家裡沒教好。」

出發，改變人生的一次旅行

為甚麼 30 歲是人生最好的年紀？

為甚麼 30 歲是人生最好的年紀？

逃亡到了南美大陸其餘國家，還需要遭受各種不平等的待遇及歧視──有一晚，我們要一起去夜店慶祝，這位委內瑞拉好友卻因為持有委內瑞拉護照，被擋在門外不得進入。我的瑞士好友曾經問我：「你看這裡這麼漂亮，也不需要太多的花費就足以生活，如果能選擇的話，會想當拉美人嗎？」我反問她：「你呢？會想要這樣的生活，還是像我們現在這樣，有更多的選擇？」

出發，改變人生的一次旅行

從民族英雄馬蒂，到「永遠的同志」切．格瓦拉──看壁畫，遊古巴（上）

從民族英雄馬蒂，到「永遠的同志」切．格瓦拉──看壁畫，遊古巴（上）

古巴畫家卡瑞紐（Mario Carreño）、葛梅斯（María Luisa Gómez Mena）夫婦邀請西格羅斯在自家裡，完成一幅寬 5 公尺、高 8 公尺的巨型壁畫，從牆面延伸至頂棚，命名為〈古巴的平等寓意與黑白族群友愛〉（Alegoría de la igualdad y confraternidad de las razas blanca

異鄉人的天堂路

在英國參加學術研討會，是一種全新感受？──報名費「令人心痛」，卻物超所值

在英國參加學術研討會，是一種全新感受？──報名費「令人心痛」，卻物超所值

圖／Catherine提供不分階級，平等交流每一場發表或演講後的提問質量都非常高，而且現場無關乎參與者的身份，大家在知識上進行交流與討論時，只要維持基本的禮儀與尊重，基本上沒有不能問的問題，也不會出現太多答非所問的狀況（當然少數情形還是有）。整體而言，這已經完全顛覆自己以往的經驗。

Crossing Campus

英雄的尷尬：起義了，然後呢？──我與墨西哥民族解放軍，在叢林深處過新年（中）

英雄的尷尬：起義了，然後呢？──我與墨西哥民族解放軍，在叢林深處過新年（中）

若根據起義當時「革命英雄」們的說法，這正是他們「反抗帝國資本主義、回歸應有傳統、從不平等桎梏中解放人民」的具體實踐，但不禁要問：這真的是為人民考量嗎？抑或是統治者的另一片私心？又如今生活在此地的人民們，確實明白自己是為了什麼，拿起武器嗎？更直觀的問題是：如今解放軍領袖們所追求的，究竟是什麼？自墨西哥獨立嗎？是民族的尊嚴嗎？──還是，其他的東西？

Chinchen.h／一個人的世界拼圖

人文學科的另一種選擇！「文化遺產研究」在學什麼？從萊頓大學的經驗談起

人文學科的另一種選擇！「文化遺產研究」在學什麼？從萊頓大學的經驗談起

有人研究中國收藏家如何購買回他們在 1990 年代被偷走和盜賣的文物；有人研究荷蘭博物館如何展示印尼蠟染藝術，其中涉及荷蘭殖民印尼的不平等關係；也有人研究世界遺產名單上，關於中國和韓國各自宣稱代表「高麗國」文化遺產的爭議。我則是從官方檔案分析了台灣文化部如何引進歐洲「文化路徑」的概念。我在萊頓大學寫論文的路徑。圖／陳怡君提供萊頓大學文化遺產 QA 時間！

陳怡君／怡君觀察

2021 奧斯卡影評解惑（上）比實力也要拚聲量！從各大「風向球」分析《游牧人生》的奪獎之旅

2021 奧斯卡影評解惑（上）比實力也要拚聲量！從各大「風向球」分析《游牧人生》的奪獎之旅

這樣的歷程，不敢說「女性世代」真正來臨，但世人或許能稍微樂觀地看待未來的女性影視工作者，能有趨於平等的工作環境。最後，《游牧人生》談的是資本主義風暴下，人的離散與自我尋找，或許在肺炎疫情的摧殘尚未結束之前，《游牧人生》能撫慰工作、家庭、生活等變異變質的無數觀眾。下篇：2021 奧斯卡影評解惑（中）從賽前預測的兩種英文表述，看最佳男女主角如何「爆冷」？

溫溫凱／地下電影

現在的女性是變得更憤怒，還是變得更會表達了？

現在的女性是變得更憤怒，還是變得更會表達了？

在印度清奈（Chennai），維傑亞庫馬在每周五晚上的繁忙時段，都能親眼目睹這種男女不平等的氛圍。她點出：「你看到男人們輕輕鬆鬆地抽著煙去茶館，然後發現女人們都匆匆忙忙趕去巴士站或火車站。她們在想著晚上做什麼菜，甚至很多女人在回家的火車上，就已經開始在切菜了。」清奈火車站。圖／Shutterstock她說，在過去，女性說自己憤怒是被認為不恰當的，但這個觀念也正在轉變之中。

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