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共有1367筆搜尋結果

Z 世代的使用說明書：職場前輩們避免「被時代淘汰」的必讀指南

Z 世代的使用說明書：職場前輩們避免「被時代淘汰」的必讀指南

期待角色平等：Z 世代不再無條件接受「上下層級」的差距，他們渴望被視為夥伴，而非只是一枚執行指令的螺絲釘。若能在決策過程中給予他們更多參與感與自主權，往往能激發他們更大的動力與創造力。這並非「沒有禮貌」，而是源自對自身價值的肯定，以及對效率與透明度的重視。主管若能調整心態，與他們進行平等對話，不僅能縮短溝通距離，也能建立更緊密的信任基礎。
AndAction
2025/03/18
14909
「大學一定要跑營隊嗎？」透過另類「勸世文」，聽聽過來人們現身說法

「大學一定要跑營隊嗎？」透過另類「勸世文」，聽聽過來人們現身說法

營隊就像是一個小型職場，該如何管理成員、創造平等舒適的工作環境，是學生幹部們要學習的重要課題。營隊傳統之所以存在，必然有其原因，但背後是否有更合適的方法，也值得我們深思。參加營隊，讓他們學到了這些能力參加大學營隊，也能學習到許多寶貴技能。
Crossing Campus
2023/09/25
11927
《The 8 Show》劇評：現代版「圓形監獄」，如何讓參賽者「自願」走向極端？

《The 8 Show》劇評：現代版「圓形監獄」，如何讓參賽者「自願」走向極端？

權力不平等才最可怕如果《The 8 Show》僅一味地讓演出者集思廣益、共謀策略，合作無間地表演各式「自我剝削」，那麼這節目不會有任何「可看性」，此時，各樓層的每分鐘所得相去甚遠這項設定，即造就了來賓之間的經濟不平等，引起妒恨與猜疑。但我認為最可怕、也最容易釀成殘忍暴行的，其實是權力的不平等。
劉沐恩／轉角的光影沙龍
2024/05/29
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要立足於世界，國家不能沒有文化──同為被殖民國的芬蘭如何形塑自身文化

要立足於世界，國家不能沒有文化──同為被殖民國的芬蘭如何形塑自身文化

沒有介係詞、沒有冠詞、更沒有文法的陰陽性別，老師說了一句使我最印象深刻的話：「我們認為世界上所有東西都是平等的，不應該有差別，所以我們的語言也不應該有差別的用法。」這時我的腦筋被震了一下，芬蘭人對於「平等、公平」的尊重已經深刻到奈米等級了啊。而如我們所知，北歐國家的社會福利是出名的完善，他們的文化政策也是以「強調人人可以獲得優質文化的平等權利」為中心，是典型福利國家的倡議。
讀者投書
2016/12/09
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「腳踏車又被偷了！為何建立互信這麼難？」──不一樣的國際志工（二）

「腳踏車又被偷了！為何建立互信這麼難？」──不一樣的國際志工（二）

這些都是身為志工或工作人員能輕鬆享受的，換句話說，我們的起跑點從來就不一致，但我們卻以「平等」為出發點，天真地期待同樣的規範能適用於不同起跑點的人，甚至希望基於此創造一個互信的機制。當然不平等的起跑點不是偷竊或不守信的藉口或理由，「以規範建立互信」更是協助難民朋友融入西歐社會的重要工作。思來想去後，我決定從了解不守信背後的心理機制，嘗試思考如何面對不守信的行為並建立互信。
李可心
2022/09/27
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【財經科普】除了傳統金融機構，你還可以選擇「虛擬華爾街」？──DeFi（去中心化金融）是什麼？

【財經科普】除了傳統金融機構，你還可以選擇「虛擬華爾街」？──DeFi（去中心化金融）是什麼？

此外，傳統金融體系的不透明和資訊不對稱問題，更使得一些人無法享受到平等的金融服務，加劇了社會中的不平等現象。傳統金融體系的資訊不對稱問題，加劇了社會中的不平等現象。圖／Dragon Images@Shutterstock2008 年前後的全球金融海嘯，就是一個最鮮明的例子。
Nichain／讀者投書
2024/03/08
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時隔 35 年，鼓起勇氣為「戰爭」回家──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（下）

時隔 35 年，鼓起勇氣為「戰爭」回家──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（下）

塔庫席在對話間，不斷強調著「我們每個人都一樣」的平等理念。在這段旅程後，她也決心從此之後，要更努力於宣傳自己的「難民故事」，破除人們對難民的刻板印象；同時，繼續耕耘發展 Peace through Education 教育基金會，讓更多因為戰亂失去童年的孩子們，能夠在落後的起跑點上重新站起，「藉著教育，改善世界。」因為塔庫席相信，和平，唯能建構在一個眾人皆平等的世界裡。
撕下難民的標籤：在加拿大追尋自由的五個故事
2019/08/30
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當升學不再只重成績：追隨國際教育趨勢的「108 課綱」，為何反突顯社會不公？

當升學不再只重成績：追隨國際教育趨勢的「108 課綱」，為何反突顯社會不公？

雖然這樣並沒有呼應到 108 課綱的精神，但可以是緩和 108 課鋼可能加劇的不平等的權宜之計。有人會質疑，學生可能會因此而選擇去資源最差的縣市就讀，但事實上，這樣反而有機會可以減少城鄉差距的情況。假設學生果真為了試卷難易，舉家搬去資源最匱乏的城市，那他們一家所帶來的勞動力和消費力等貢獻將會有助提升該城市的經濟。
Lead For Taiwan
2021/01/05
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年度狂片《瘋狂富作用》：資產階級（令人）作嘔的魅力，與魯本奧斯倫的「尷尬大觀園」

年度狂片《瘋狂富作用》：資產階級（令人）作嘔的魅力，與魯本奧斯倫的「尷尬大觀園」

劇情走向提出：「重建身體的關係究竟是邁向更平等的未來，還是重蹈覆轍？」這道艱難的問題，電影則透過清潔工阿比蓋爾高超的能力，呈現了階級翻轉的狀態；同時也暗示這種翻轉仍是過去不平等的複製，亦即角色們依舊透過同樣的框架在思考身體關係。稍微可惜的是，《瘋狂富作用》在第三幕開始不穩，除了敘事上不再縝密、事件發展不甚緊湊以外，更重要的是，它雖然大膽地提問，但似乎沒辦法給出一個令人滿意的解答。
黃品惟／影迷隨筆
2022/11/25
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「恐同」不等於「性／別歧視」？──性別平權運動，是時候該為「恐同」正名

「恐同」不等於「性／別歧視」？──性別平權運動，是時候該為「恐同」正名

考究Weinberg 這樣的出發點可以幫助我們了解「恐同」這個詞有時讓人感到困惑的結構：曾有學者討論「恐同」與其他常被拿來指稱結構性不平等的詞語：性別歧視（sexism）、種族歧視（racism）、年齡歧視（ageism）等，指出「恐同」這個詞本身獨特的精神疾病色彩。
鄭凱元／非同一性的健康促進
2018/11/14
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我與北韓人的第一次接觸──誰心中的理想國？

我與北韓人的第一次接觸──誰心中的理想國？

當提及北韓大領導，每個人就像少女一樣，說道「我們出來不用別徽章，領導人就住在我們心上」，「我們大領導很棒，在我們國家，人～～～～人都是平等的」說到「人」的時候，特別拉了長音，一邊比著手勢，就怕我們不能明白，他們有多愛戴。「在蔣經國之後，你們下一任總統是誰？」他們問道。詫異的同時，想起了那位北韓人跟我說過的話。
Ivana Cheng／勇氣伴旅
2015/07/13
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社會科學觀點看 Clubhouse 的爆紅：從公民參與和需求滿足談社群媒體中的語音互動

社會科學觀點看 Clubhouse 的爆紅：從公民參與和需求滿足談社群媒體中的語音互動

我認為 Clubhouse 目前不失為一個能夠跳脫對「他者」偏見，實踐強調眾生平等、彼此尊重的世界主義（cosmopolitanism）的社群平台。小結：Clubhouse 上每個小房間，都是一種公共參與的實踐。
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2021/02/18
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我們在教室高談理想，他在街頭死去──於名校現場思考「菁英不渡世人」

我們在教室高談理想，他在街頭死去──於名校現場思考「菁英不渡世人」

不同於歷史上世襲的貴族階級，當代的菁英體制推崇的是：人人平等，成功來自個人的能力與努力。哈佛教授桑德爾（Michael Sandel）便指出，在這樣才德至上的社會，容易導致名校學生忽略自己被隱藏的「特權」，像是養成菁英所需要花費的成本。
李易庭 Joyce／有意思
2024/01/15
2839
在印度，月經這事兒不容易──那些以「不潔」為名的厭女情結

在印度，月經這事兒不容易──那些以「不潔」為名的厭女情結

這並非純然悲觀，反倒讓我想起了微軟創辦人比爾蓋茲 2007 年在哈佛大學畢業典禮上的演講：「人類最大的進步不在於發明什麼，而在於如何利用這些發明來消弭不平等。不論是透過民主、義務教育、有品質的健康照護或廣泛的經濟機會，消弭不平等絕對是人類最崇高的成就。」
YaoIndia 就是要印度
2018/10/25
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「女權，不是西方女性主義者的專利！」──中東世界的女權課題（下）

「女權，不是西方女性主義者的專利！」──中東世界的女權課題（下）

再以突尼西亞為例，2014 年憲法中第 46 條，明確列明保證兩性性別平等、相同權利和保障免受基於性別的暴力等的條文，是阿拉伯女權運動的一大分水嶺，但背後的主要推手之一，卻是復興黨國會女議員、國會女性及家庭委員會主席拉比迪（Meherzia Labidi）。復興黨國會女議員、國會女性及家庭委員會主席拉比迪（Meherzia Labidi）。
中東記事／MENA 月評
2018/08/24
9489
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