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共有296筆搜尋結果

除了軍事與戰火，這些也是真實的以色列

除了軍事與戰火，這些也是真實的以色列

印象深刻的是，有天我去參觀「以色列猶太大屠殺紀念館」（Yad Vashem），當時數十位軍人也在博物館內參觀。當我坐在椅子上休息，其中一位軍人也坐下來和身邊的軍人朋友聊天；此刻的我眼角餘光瞥見他的槍隻斜掛在身上，心情相當緊張。槍口距離我的大腿僅有 3 到 5 公分，第一次感受到離真槍如此之近。 以色列的軍人並非是嚴肅不可親近，當我詢問能否合照，他們皆表示歡迎。
劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記
2023/10/12
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我從來不想成為一名戰地記者，報導自己國家的戰爭──換日線烏克蘭特約記者，俄烏戰爭 4 個月感想

我從來不想成為一名戰地記者，報導自己國家的戰爭──換日線烏克蘭特約記者，俄烏戰爭 4 個月感想

我不知道確切的受害平民人數，但僅在我們國家東南部的港口城市馬里烏波爾（Mariupol），就有至少 20,000 人被屠殺。在 布查（Bucha）、埃爾平（Irpin）和北部的其他地方，有許多新的萬人塚不斷被發現。在這四個月裡，俄羅斯人摧毀了烏克蘭將近五分之一的國土，這些土地加總的面積是台灣的三倍。
Anna Romandash
2022/06/29
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別生小孩了，你沒想清楚等待他們的是多麼殘酷的未來──我的「偏激」告白

別生小孩了，你沒想清楚等待他們的是多麼殘酷的未來──我的「偏激」告白

人工智能不會屠殺人類，但它可以把貧富差距擴大到極端的程度比爾蓋茲最近發表了一個驚人的言論，他認為工人工作要繳稅，所以人工智能應該要繳稅，寧可增加稅收，也要降低企業自動化的程度。作為一個科技大老，比爾蓋茲的這番言論是很石破天驚的，尤其是他創辦的微軟就是讓人類往自動化道路邁進的「元兇」之一。但比爾蓋茲不是犯傻，這番言論是他對未來世界的憂心。科技會取代人類這件事情已經討論了幾十年。
劉庭安／我所見的世界
2017/03/21
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我們日常生活中使用的語言，到底是怎麼來的？

我們日常生活中使用的語言，到底是怎麼來的？

儘管庫德語（印歐語族）與西邊的土耳其語（突厥語族）及南邊的阿拉伯語（閃語族）有著極大不同，但因為政治歷史的緣故，使得一次大戰後的庫德人沒有自己的國家，與其他民族語言的差異也間接造成了屠殺及恐怖主義的出現。另外，因為沒有統一的國家便沒有統一的語言機構，這造成不同國家的庫德語方言漸漸無法互相理解，最後可能會成為各自獨立的語言。庫德語及其方言分布圖。
高中生看世界
2018/11/09
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大醬湯、豆腐湯、排骨湯⋯⋯韓國人為何對「湯料理」情有獨鍾？

大醬湯、豆腐湯、排骨湯⋯⋯韓國人為何對「湯料理」情有獨鍾？

根據李圭泰看法，主要有 4 點理由：第一點為，朝鮮半島長年來歷經戰亂，多貧窮所致──根據韓國歷史學者統計資料指出，過去三千多年以來，朝鮮半島就曾發生過 930 次規模大小不等的戰爭，換句話說，幾乎平均每 3 年多，朝鮮半島就發生一次攻城掠地、屠殺奪命的災難（註四）；再加上傳統大家族制度下，一斤牛肉要如何分家族二十多人吃呢？
陳慶德／現象・韓國
2019/11/18
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東南亞的恩怨情仇：曾經雄霸一方的「高棉帝國」，是如何衰落的？

東南亞的恩怨情仇：曾經雄霸一方的「高棉帝國」，是如何衰落的？

但不幸的是，這段好景亦不長： 1970 年之後的「紅色高棉」和大屠殺事件（使得經濟大幅衰退回二戰之前）旋即而來，成為柬埔寨更為悲慘的歷史一頁、與更大的文化浩劫。（詳見：《柬埔寨悲歌知多少？
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/05/13
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「國際觀」與「玻璃心」──何須冷飯熱炒，互相尊重而已

「國際觀」與「玻璃心」──何須冷飯熱炒，互相尊重而已

──可以15歲馬來西亞小男生教會我的「國際觀」《作品推薦》態度決定高度──從柯P訪泰「台北之夜」，反思台灣人的南向心態「泰國版的二二八」──1976年法政大學屠殺事件，當權者至今不願面對的陰影執行編輯：YUKI核稿編輯：張翔一Photo Credit：flickr@University of the Fraser Valley CC BY 2.0
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2017/04/06
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當俄國不顧一切、中國施壓 UN、美國堪稱「雙標王」──如何讓大國乖乖遵守人權標準？

當俄國不顧一切、中國施壓 UN、美國堪稱「雙標王」──如何讓大國乖乖遵守人權標準？

而這只是中國自 1989 年以六四屠殺結束天安門民主運動以來最嚴厲的全國性鎮壓的其中一個面向而已。這場鎮壓確實也引起了某些國際回應。多國政府再三集體譴責中國政府在新疆的暴行──最近一次是由全球所有區域共計 47 國政府發出的聯合聲明。50 名聯合國特別程序代表──即獨立專家而非聯合國機構──也多次表達同樣譴責。但聯合國主要機構迄今頂多虛應故事。
Human Rights Watch
2022/07/22
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【阿爾察赫封鎖現場】為一塊麵包排隊 6 小時，亞美尼亞人：世界，你還記得我們嗎？

【阿爾察赫封鎖現場】為一塊麵包排隊 6 小時，亞美尼亞人：世界，你還記得我們嗎？

我想起一位美國籍亞美尼亞裔的同學，在亞美尼亞大屠殺 106 週年紀念日之際，曾經提到：亞美尼亞人必須生來有和平的夢想，不然可預期的未來只會是深沉而不幸的。因此，當 Nana 和父親問起，如今停戰後的和平能夠持續多久？Nana 父親的回覆是「永遠」；即便是像 Nana 父親一般，從軍 20 年、曾經深入前線的人，也仍選擇相信和平能夠恆久。世界，你還記得我們嗎？
李易庭 Joyce／有意思
2023/08/11
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高加索戰雲密布，源於一個不被承認的國家──阿爾察赫共和國

高加索戰雲密布，源於一個不被承認的國家──阿爾察赫共和國

亞美尼亞與亞塞拜然的情感衝突可以追溯到蘇聯之前，除了伊斯蘭教與基督教的水火不容，仇恨更在 20 世紀初奧圖曼土耳其帝國所涉入的亞美尼亞大屠殺（Armenian Genocide）之後深入骨髓。由於亞塞拜然與土耳其的民族相似與合作關係，土耳其過去的領導人就曾受到巨大的民意壓力，要求進行援助亞塞拜然的軍事干預；而亞美尼亞背後則是有宗教立場較為相似的俄國撐腰，在其國土內設置軍事基地。
V. 瓦西里耶夫／萬國總部的理想與現實
2020/10/05
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時隔 35 年，鼓起勇氣為「戰爭」回家──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（下）

時隔 35 年，鼓起勇氣為「戰爭」回家──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（下）

圖／Minister Takouhi提供前篇：兩度逃過種族屠殺，的家族流亡史──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟（上）一如每個移民故事一般，塔庫席也不外乎在一開始的幾年吃足了苦頭，但她樂觀的繼續說，自己在加拿大定居生活的幾年間，仍遇過無數貴人。
撕下難民的標籤：在加拿大追尋自由的五個故事
2019/08/30
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璀璨光輝下的主權焦慮：政黨輪替後的布達佩斯之旅，匈牙利的「務實外交課」

璀璨光輝下的主權焦慮：政黨輪替後的布達佩斯之旅，匈牙利的「務實外交課」

此舉引發強烈抗議，認為它過度將匈牙利塑造成單純的受害者，卻淡化了匈牙利政府與社會當時在大屠殺中的合作責任。為了讓真相不被扭曲，民間團體在雕像前設立了「活的記憶」（Living Memorial）。那裡放置著許多受害者的照片、鞋子、信件與其他個人物品，希望透過這些生命故事，來保留更完整的歷史記憶。「德國佔領受害者紀念碑」與民間「活的記憶」並置，形成官方敘事與公民記憶的對照。
李易庭 Joyce／有意思
2026/06/11
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南韓「南營洞」（上）電刑、水刑、只進不出，專門逼供的拷問密室如何打造？

南韓「南營洞」（上）電刑、水刑、只進不出，專門逼供的拷問密室如何打造？

圖／IMDb而金氏後來於《南營洞治安本部，人間屠殺實錄》（1987）回憶錄提到：「我聲嘶力竭地喊著，強烈的電流通過全身，為了不發出哀號，我用牙齒緊咬著舌頭，一旦鬆開牙關，劇烈的電流就會再次襲來， 如此反覆地忍受折磨。他們的目的是讓人陷入完全混亂與錯亂的狀態⋯⋯電刑的過程就像被高溫的熨斗燙過，全身瞬間乾枯蜷曲，最後落入火海裡掙扎。電刑破壞你的血管、緊勒著你的神經， 最後再一根根地斬斷。」
陳慶德／現象・韓國
2022/06/16
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【Crossing 海外通信】兩個古都：看不見的城市

【Crossing 海外通信】兩個古都：看不見的城市

美國筆會評論大獎得主伊恩．布魯瑪的《殘酷劇場：藝術、電影、戰爭陰影》一書中，這樣評論亞洲城市的「主題樂園現象」：這種評論可能聽起來太過火、太過奇怪，畢竟主題樂園是一種無害的娛樂，通常不會和大屠殺聯想在一起，但我的確相信，主題樂園有一種內在的權威性......，每個主題樂園都是受控制的烏托邦，......在主題樂園裡，沒有一件事是偶然的。自然必定是偶發而不整齊的。
何曼莊／Loud Minority
2017/03/10
2532
學運越演越烈，一位泰國青年想對台灣說的話：這不是我們「又在亂」，而是新世代的重要抉擇

學運越演越烈，一位泰國青年想對台灣說的話：這不是我們「又在亂」，而是新世代的重要抉擇

根據歷史，不但有「10 月 6 日事件」（法政大學屠殺事件），更有「黑暗 5 月」（Black May）事件，血腥鎮壓下的被害者絕大多數都是學生──這些都是軍政府造成的結果。因為這次抗爭，我更驚覺到一件事情：泰國的 3 個主心骨，「國家」、「宗教」、「國王」，竟然從來沒有包括「人民」。對泰國來說，「人民」的概念，顯然還需要整個社會的努力，才能真正得到掌權者的重視。
吳心潼／讀者投書
2020/08/31
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