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共有1445筆搜尋結果

「戀愛巷」其實與愛情無關──葡語人口只有 2.3 % 的澳門，400 年殖民史由誰來說？

「戀愛巷」其實與愛情無關──葡語人口只有 2.3 % 的澳門，400 年殖民史由誰來說？

在這樣的資助與生產制度下，居民的聲音得以被紀錄的同時，亦讓人關心到生產紀錄的專業、故事的話語權，甚至是紀錄的（自我）審查。有說，口述歷史是歷史的平權。透過口述歷史，大論述以外的角度得以被發掘，升斗市民的聲音亦得以被聽見。現在，澳門口述歷史的出版多時屬於「社團」的口述歷史，而非個人的口述歷史。這些社團在今時今日的澳門都有舉足輕重的地位。不屬社團的人，其意見有被聽見嗎？現在的聲音夠多元嗎？

路家／澳門故事無限式

「令和」時代來臨，我們的平成記事：泡沫經濟、日系流行、311 大地震與其他

「令和」時代來臨，我們的平成記事：泡沫經濟、日系流行、311 大地震與其他

311 震災的不幸，也成為台日進一步友好的契機隨著時光邁入 21 世紀的第二個 10 年，就在日本努力復甦經濟、同時加強國際交流之時，2011 年 3 月 11 日的東北地方大地震，與隨之而來的嚴重海嘯、核能電廠輻射外洩的核能災害等等，瞬間奪走無數日本居民的寶貴性命。311 東北大地震，成為日本有史以來最嚴重的天災之一。

A子、D子／走走。AkoDko

請別再為孩子哭泣，他們的人生其實充滿希望！造訪肯亞育幼院，從此翻轉了我的生命

請別再為孩子哭泣，他們的人生其實充滿希望！造訪肯亞育幼院，從此翻轉了我的生命

附近的居民明白她的辛苦，有幾位母親因此自發來育幼院幫忙照顧孩子。也有外國志工定期來訪，分攤這個照顧 70 多名身體障礙孩童的重擔。看在我們眼裡，他們做的事是偉大的。然而在這樣的偉大背後，日復一日，他們其實是在堅持做重複的小事：為孩子做復健、煮飯洗衣、把屎把尿──這樣的堅持究竟有多不容易！在當地無數的育幼院之中，唯有此處專門收留身體障礙兒童。

出發，改變人生的一次旅行

【財經科普】什麼是綠色債券、ESG 投資？──真心永續，還是金融大騙局？

【財經科普】什麼是綠色債券、ESG 投資？──真心永續，還是金融大騙局？

二、社會責任（S）：要求公司除了關心公司利益外，也要注意勞工關係、周邊居民、弱勢團體等議題；希望公司不是只有自己好，更可以帶動整個社會一起前進。三、公司治理（G）：要求公司藉由內部組織、風險控管，穩固公司的營運；除努力讓公司不會倒閉以外，也保障投資人的權益。於是近年， ESG 逐漸成為判斷公司是否經營良好的指標，也成為投資人考量要不要投資某公司的標準。

法律白話文國際站

全國 550 萬人口，有 330 萬個「桑拿」──芬蘭人向世界說：這是我們的文化，我們的驕傲

全國 550 萬人口，有 330 萬個「桑拿」──芬蘭人向世界說：這是我們的文化，我們的驕傲

文／聽・見芬蘭、Wasiq桑拿（Sauna），是極北國家芬蘭及其居民，為了對抗嚴寒氣候「老祖宗」的偉大發明。最近十年，在芬蘭首都赫爾辛基出現了新的風景──越來越多大型的桑拿出現在市區，結合國際化的華麗外觀與芬蘭在地的樸素內裝，形成令人驚艷的特色。為什麼桑拿在芬蘭越蓋越大、越來越走向人群呢？目的很簡單，就是向不了解「桑拿文化」的外國人介紹它的美好，以及它在生活中的不可或缺。

水鹿遇到馴鹿

搶救語言大作戰：英國威爾斯的「雙語政策」，能給我們什麼啟示？

搶救語言大作戰：英國威爾斯的「雙語政策」，能給我們什麼啟示？

威爾斯當地的名菜是「燉羊肉」（Lamb Cawl），而居民的日常甜點則是「威爾斯餅」（Welsh Cake），後者雖然和英式司康長得很像，但口感卻截然不同。左：燉羊肉是威爾斯名菜；右：卡地夫市場老店販賣的威爾斯餅。圖／王善攝影我特別安排行程，延續在西英格蘭的旅途之後，搭車到威爾斯首都卡地夫（Cardiff）遊覽。

王善／阿善 Café 的世界分館

我在北歐不快樂

在芬蘭有一個普遍的現象，就是，對這裡的居民──無論是在地人、移民或難民、無論人種，在人們眼中，大家都一樣是「人」，沒有絕對的好或壞，這看似平凡的平等，要落實在社會中，其實很不容易。在難民營，政府提供教育保障、安全環境、生活輔助金、社會福利，同時也控管外來移民。政府不定期舉行教育稽核，如果有不良紀錄，就會被遣返，這個公平的制度，為芬蘭提供了孕育人才的機會。

Diviya Chiu／讀者投書

「幸福的國度都是相似的，不幸的國度各有各的不幸」──來自委內瑞拉的Pedro

「幸福的國度都是相似的，不幸的國度各有各的不幸」──來自委內瑞拉的Pedro

根據統計，有逾 50 萬委內瑞拉居民，陸續「逃難」到鄰近的哥倫比亞、秘魯等國。秘魯政府一般給予觀光客 90 天的旅遊簽證，但是特別給委內瑞拉人時效一年的簽證，可以在這裡工作唸書，Pedro 說，秘魯政府對他們還是蠻好的。「還是家鄉好」──然而，現在我無法回去「那這裡的環境，比委內瑞拉好上許多吧？」我問。

Amber／安柏不在家

紐約客怎麼找到適合自己的「鞋盒」？──大蘋果居住生存守則（上）

紐約客怎麼找到適合自己的「鞋盒」？──大蘋果居住生存守則（上）

因為社會經濟的變遷，過去這些被視為貧民區（ghetto）的街區，轉變成為藝術家、文青、其他中產階級居住的社區，使得房價竄升，迫使原本的居民因為無法負擔高額租金而搬離。註2：在紐約，住哪裡、房租多少是非常普遍的話題。註3：管理公司不是房東。這些公司幫很多不同的屋主管理各式各樣跟租賃相關的事宜，從談租約到維修，房客不直接和房東接觸。當然，管理公司也是多少要收個申請費、押金、和保證金。

C.C Hannah／紐約這顆大蘋果，好吃嗎？

我移居泰國清邁，當個自由的「數位遊牧民族」

我移居泰國清邁，當個自由的「數位遊牧民族」

特別是泰國清邁和印尼峇里島這兩個地方，因為集結各種因素（包括適合短期休假、物價相對便宜、各國人士造訪度假、居民多通曉英文⋯⋯等），有著大量年輕的自由工作者在此聚集──他們大多從事網路行銷、設計接案、設計攝影、軟體開發等等，更形成了一個特殊的跨國「數位遊牧民族」社群。目前，光是清邁的 digital nomads 社團成員數，就高達 3 萬多人。

Amber／安柏不在家

「宗教」究竟是和平使者，還是默許恐怖主義的衝突製造者？

「宗教」究竟是和平使者，還是默許恐怖主義的衝突製造者？

當穆罕默德因不敵麥加居民的壓迫，便在 622 年遷徙至麥地那，並建立了穆斯林社群，阿拉頒降天啟，呼籲在麥地那的穆斯林參與「吉哈德」，意味著穆斯林為了履行他們的宗教，抵抗外來的壓力，而展開戰鬥與流血，這是伊斯蘭歷史上最早的「義戰」。穆罕默德率領穆斯林從麥地那反攻麥加，是「聖戰」精神的代表。

換日線全球讀書會

異域五十年──至今，仍揮舞著青天白日旗的泰國人

異域五十年──至今，仍揮舞著青天白日旗的泰國人

在村裡的居民，無論長幼，見到穿著相異於當地人的我，通常會停下腳步，恭敬地敬禮問候聲「老師好」，才繼續著手自己的事。我在台灣穿的便服，在這裡竟變成了代表著台灣人教師的符號。聽台灣的其他志工老師說，這風情就像幾十年前的台灣一樣，「尊師重道」是一件大事。只是，這些父執輩年紀的村民，因為我替代役「教師」的身分便將我尊稱為師，這種不須努力就得到的敬意，對我而言，不太合理也難以習慣。

黃嘉暉／逆旅

「熊出沒注意！」不只北海道而已──愛沙尼亞首都的新舊交織，從一盤「熊肉料理」說起

「熊出沒注意！」不只北海道而已──愛沙尼亞首都的新舊交織，從一盤「熊肉料理」說起

在 Estonia 獨立之後，該教堂因受到當地居民對沙皇統治厭惡的影響，曾一度有拆除的規劃，但因資金匱乏及隨後而來的世界大戰和蘇聯統治，拆除計畫始終未曾進行。現在它已成為 Tallinn 古城的地標之一，漫步在小巷有時不經意抬頭便能看到它，也成為愛沙尼亞與俄羅斯和前蘇聯，錯綜複雜歷史糾葛的見證。Alexander Nevsky Cathedral。

張育誠／Robin & Fox Academy

白天放煙火、晚上燒作品？列入文化遺產的西班牙法雅節原來長這樣

白天放煙火、晚上燒作品？列入文化遺產的西班牙法雅節原來長這樣

法雅節的藝術品並不是一群藝術家組成設計製造的，而是整個城市的居民都參與其中，因此這個節慶也是當地民眾的驕傲。法雅節是長達 19 天的節慶，每天都有慶祝活動、音樂會以及煙火秀。如果大家有機會，可以待個 4 至 5 天，體會瓦倫西亞的瘋狂。不過我們因為工作的關係，只能在最後一天抵達瓦倫西亞，雖然有些可惜，但依然有機會可以一睹法雅節的風采。

黃脩文／今晚來點文化配西餐刀

「滿員電車」的省思：留下來還是走出去？

「滿員電車」的省思：留下來還是走出去？

生活在首都圈（東京、神奈川、崎玉、川崎）的居民，平均通勤時間為 59 分鐘，上下班加起來就是 2 個小時，而許多在東京上班的上班族，因為東京居住昂貴，選擇住在周圍的神奈川、崎玉、川崎等城市，每天光是通勤就得花上 3-4 小時的大有人在。有時更因為刮了風下了雪，或是有人跳了軌道，還會延長了通勤時間。乘客不僅得趕車，還經常必須在擁擠車廂中長時間久站。

Anna／讀者投書

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