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封鎖困不住的夢想,戰地的歌唱奇才──贏得「阿拉伯偶像」的巴勒斯坦人
「自 48 年的『災難日』起、自以色列在此建國起,巴勒斯坦這個名詞,變得好遙遠,有多少在『災難日』與『六日戰爭』發生前,居住在現在以色列管轄地的人們,不得不逃亡海外、遠離
家園
、流離失所,成為難民。我們的土地四分五裂、我們的國民分散各地、我們的國家不被承認。
【獨家】牆內;牆外──目擊以巴衝突現場
2017/03/09
3344
即使來到「先進國家」,也要繼續為女權奮鬥──不戴頭巾的女人(下)
這也是為什麼,比珊深以自己身為「難民」的身份為榮:「我生來就是難民,我們一家都是在 1948 年後,被以色列驅逐
家園
的難民。難民對我來說,從來都不是一個負面的標籤,他也不該是個負面的、拿來為政治利益炒作的工具。」擁有這樣的身份,讓她每當在工作上遇到因為家庭問題,而十分憂鬱的人時,總能以自身故事鼓勵他們:每個人都可以為自己渴望的未來,付出努力。
撕下難民的標籤:在加拿大追尋自由的五個故事
2018/12/21
3646
「除了勇敢,別無選擇」──親臨伯利恆武裝衝突現場,巴勒斯坦教我的事(二)
「如果你看過他們怎麼羞辱我們,怎麼傷害我們的家人,怎麼拆除我們的房子,怎麼轟炸我們的
家園
,如果你看過,如果你體會過,你就再也不會說,我們使用暴力是錯的。」而以上這段話是在我回到倫敦後,某一次與另一位巴人朋友聊天時他所說的。我告訴他,我仍舊不認同你,因為你們傷害的也可能是無辜的人,仇恨沒辦法解決仇恨,可是,我不會要你聽我的,也不會強迫你認同我,對與錯本來就不是絕對的,誰是無辜?
【獨家】牆內;牆外──目擊以巴衝突現場
2017/01/19
8436
「如果想當英雄,千萬別做人道救援」駐海地護理師尼可拉斯,分享法國醫院學不到的事
在被暴力驅離
家園
或被迫逃亡以尋求安全的民眾裡,包括了有幼兒的家庭、身心障礙者和其他弱勢群體。「當我聽到槍聲時,我正在從市中心回來的路上,我甚至無法碰到自己的房子,」瑪麗-荷塞(Marie-Jose)說。她是一位喪偶的 8 個孩子的母親,她現在住在塞爾提克公園(Parc Celtique),這是一個在索利諾(Solino)被當作非正式流離失所者落腳地的體育場。
無國界醫生
2022/02/18
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「相信現場,別只相信媒體」:一個台灣女生離開倫敦,駐在以巴邊境
許多巴勒斯坦人一生都沒有機會見到海的真面目,畢竟在他們已經四分五裂的
家園
裡,即使想從一個巴勒斯坦城市移動到另外一個巴勒斯坦城市,都得跨越重重荷槍實彈,隨時都可能對任何巴人開槍的以色列檢查哨,或者是繞過好幾座山頭的遠路冒險前往。
【獨家】牆內;牆外──目擊以巴衝突現場
2016/12/01
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我的學弟是阿富汗難民:全校上街遊行,只為了保護他!
正當多數西方國家認定阿富汗屬於高度警戒地區,紛紛勸導其人民不應前往此地;正當聯合國證實塔利班政權仍舊在阿富汗擁有大規模的控制範圍,而阿富汗是一個正在戰浪間的國家;正當國際特赦組織年度報告,清清楚楚寫下「阿富汗沒有任何一寸土地足夠安全到得以讓人民重返
家園
」,荷蘭政府卻以「無法證實阿富汗為高度危險地區」為由,下達遣返阿富汗難民的命令。這個消息讓當時的 Haroon 一家、我們與校方皆難以相信。
那時候,當我們走上街頭
2019/10/01
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《挺身而進》出版多年,鼓勵無數女性追求職涯夢想──但為何「善於談判的女性」,依舊讓人討厭?
圖/Deviant Art世紀困境:女性是相當難用「男性的談判手法」,談出一樣或相似的結果過去研究曾探討過「歷史演化」的關聯:自遠古的洞穴時期,男性出外打獵時,女性就待在
家園
內,扮演「照顧者」的角色。女性替他人或孩子爭取更多,是種大愛和善良的表現,但替自己的利益著想,會被譴責為貪婪、自私、且令人反感的,更令人難過的是,無論男女,都會一同譴責這樣的女性(註四)。
Jen Chen/公關女子圖鑑
2018/06/01
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泰國房產才崩盤,杜拜泡沫又來了?深入當地房產投資的「四大真相」
包括一開始提到的「曼谷優質房產」、以及「馬來西亞第二
家園
」等等推陳出新的宣傳。當中到底有幾分真幾分假,相信讀者自會有所判斷。執行編輯:洪翊芳核稿編輯:張翔一
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2025/09/22
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看見「都市原住民」的真實故事:苦勞締造臺灣經濟奇蹟,卻被「過河拆橋」的無名英雄們
在由台大城鄉所團隊組成的「專業者都市改革組織(OURs)」協助下,「333 模式」的重建方案出爐:意為由族人自籌款、政府補助款、銀行貸款各出 1 / 3 ,地方政府並答應釋放出手中國有地,讓族人打造自己的
家園
。不過目前在高昂的建設費用之下,仍有不少民眾仍得散居在城市各個黑暗角落,持續處於被污名化的社會底層中。南靖部落老人們的作品。
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2020/11/30
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《末代皇帝》後裔的真實遭遇與認同掙扎:伊爾根覺羅.啟威與他的「滿洲夢」
然而在當年向祖父詢問家族歷史後,才得知祖父於 1931 出生在「大清」皇
家園
林承德避暑山莊,但兩年後該地就成了「滿洲國」承德市的領地。換言之,自幼便在「滿洲國」內長大的祖父,事實上直到 15 歲二戰結束前,從不曾認為自己是中國人。當時受日本教育的祖父甚至認為,日本人待滿洲皇族不薄、反觀將皇族趕出紫禁城的,卻是「中國」的北洋軍閥。
姜冠霖/讀者投書
2020/11/23
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戰火中的流浪名廚,為難民孩童們掌勺「五星學餐」:滿納海校園大廚 Abulhaydar 的故事
Abulhaydar 近期就曾短暫回到敘利亞,看看目前的狀況──他表示當自己真正踏上心心念念的故國
家園
時,除了欣喜,卻也感到深深的哀傷。旅途中,看著家鄉飽經戰火的殘破風景,Abulhaydar 忍不住想起那些沒能活著看到家鄉自由的人、及那些沒能來得及實現的夢。他的心情固然有著喜悅,卻也裝滿了哀痛和思念,以及對未來的不安。
TIYA 慈濟國際青年會/讀者投書
2025/07/21
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【住進巴西最大貧民窟】一:Rocinha是我家,它跟你的想像,可能完全不一樣
他們便依著山勢,徒手推起層層疊疊的
家園
;政府高官再一看時,發現不對勁,這些窮人的房子「有礙觀瞻」。可不管發起幾次剷除,居民都一次又一次地回到相同的地方,再度蓋起自己的家──就如同山坡上被拔起的野花,總是任性地再次綻放一樣。到了 1920 年代,「Favela 野花」,便成為人們習慣用來稱呼這些非法社區的名字。
約克 YORK/南得美麗
2017/11/17
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即使被親友勸退,我還是選擇了「冷門留學國家」──我的亞美尼亞 UWC 經驗有多獨特?
我記得難民庇護所那個畫出城堡送給我的孩子,上頭飛揚的國旗好像在向我傾訴他對
家園
還留有至深的眷戀;我也記得每逢亞美尼亞大屠殺紀念日,全校秉燭遊行、為受害者點燈祈福,以期銘記歷史。還有當我和兩個亞美尼亞的朋友談論起烏俄戰爭,他們遺憾的提到西方媒體、整個世界在 2020 年雙亞戰爭之際,並沒有付出同樣的人道干預和關注度。
李易庭 Joyce/有意思
2023/02/01
25845
除了「公民宗教」李光耀之外,新加坡如何走出自己的路,甚至吸引西方各國取經?
民眾一旦成為業主而非租戶, 形同擁有國家持份者身份,會對
家園
更有歸屬感,並隨單位市值上漲而成為中產。過去數十年,組屋單位市值急速增長,新加坡的中產階級亦隨之而膨脹。如前文所提,為免種族分隔問題於組屋之中出現,政府在 1989 年開始推行族群融合政策。大部份民眾入住相對價廉物美的組屋,變相方便政府控制人口,使之配合國家經濟政策,新加坡社會隨之而轉型,從工業型社會變為中產消費型社會。
換日線全球讀書會
2020/06/10
4581
生活不再只有麵包,還有香水──踏入戰後「紅色莫斯科」的氣味世界
當時擊敗希特勒的蘇聯軍隊士兵,也在這場戰役中認識了歐洲,在他們重回
家園
時滿懷期望,希望在勝利已得、和平已至的日子裡,所有戰時的艱辛及苦難都能夠獲得補償,並享受甜美的勝利果實。他們對國外的高生活水準感到訝異,包括戰敗的納粹德國。隨著士兵返鄉,不僅將所見所聞帶回家鄉,也將一批又一批來自解放及佔領區的物品,無論是家具、服飾、鋼琴、電影,甚至連香水都有,一一被帶回工人的祖國。
換日線全球讀書會
2023/01/03
1783
歡迎回來《換日線》!
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