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共有1235筆搜尋結果

什麼是「聖戰」？破除對伊斯蘭文化的偏見，看見更大的世界

什麼是「聖戰」？破除對伊斯蘭文化的偏見，看見更大的世界

根據多數伊斯蘭教學者的意見，聖戰可以分為三個層次：1. 最高一層（inner Jihad 或 greater jihad）：內心的聖戰或偉大的聖戰。這是要求信徒對於教條絕對的信仰並秉除外界對教條質疑的戰爭，進一步包括從靈魂中清除多數欲望並進行高品格的修行，例如去除物慾、清淨無我、無我無執。以這一點來看，伊斯蘭教和佛教有異曲同工之妙。2.
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2017/03/30
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在巴黎，墓園是和公園一樣「日常」的存在：毫不避諱死亡，法國懂得尊重「人」的記憶與尊嚴

在巴黎，墓園是和公園一樣「日常」的存在：毫不避諱死亡，法國懂得尊重「人」的記憶與尊嚴

拜訪盧梭與伏爾泰之後，繼續往墓室深處走，裡面會見到的，還有鑽研文學像在做實驗般客觀中立的大作家左拉（Émile Zola）、誓死捍衛國家尊榮的二戰政治家 Jean Moulin、對科學研究死心塌地到可以不要命的學者居里夫婦和朗之萬。
Esther CHEN／巴黎衛道
2018/03/09
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揭秘英文檢定新選項 DET：多鄰國測試「便宜、快速、在家考」，能取代托福或雅思嗎？

揭秘英文檢定新選項 DET：多鄰國測試「便宜、快速、在家考」，能取代托福或雅思嗎？

結語準備留學者，需考量自身目標決定報考哪項英語檢定。圖／Wasana Kunpol@Shutterstock綜合現有的制度設計與實務經驗，比起全面取代托福或雅思，DET 作為一種「平價替代方案」，更適合作為特定情況下的輔助選項，因為目前這兩項檢定仍是多數院校信任度最高的選擇。
Crossing Campus
2026/01/23
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【開箱科系】我在劍橋讀「發展研究」：一門你越深入、越難定義「在學什麼」的領域

【開箱科系】我在劍橋讀「發展研究」：一門你越深入、越難定義「在學什麼」的領域

劍橋大學發展研究中心於今年 3 月舉辦年度論壇，邀請美國學者 Thea Riofrancos 以此為題發表演說。圖／李易庭 Joyce提供從國家發展的角度來說，這樣的轉變引發了許多疑慮──糧食自給能力下降、對進口依賴提高、不可逆的土地退化，以及色薩利在歐盟政策與德國公司收購下，透過犧牲農業基礎來供應工業國家的能源需求，是否妥當？
李易庭 Joyce／有意思
2026/04/24
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親愛的台灣人，做任何事一定要有「正當」理由嗎？──我在東南亞Gap year學泰語

親愛的台灣人，做任何事一定要有「正當」理由嗎？──我在東南亞Gap year學泰語

從日常口說溝通、而非背誦文法開始學起到泰國後，我問了很多語言學校，幾乎都要求初學者從口說、聽力開始上起，這顛覆了我過往在台灣學習語言的習慣：以前學習英文是從 ABC 開始，接著學時態變化、學文法，但在這裡學完發音規則後就直接用例句帶入情境，接著不斷跟著老師覆誦再覆誦，不知不覺中就記起好多字句。
讀者投書
2017/05/09
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解謎《聽海湧》：國際法庭「憑什麼」審判台籍日本兵？聽命虐俘錯了嗎？

解謎《聽海湧》：國際法庭「憑什麼」審判台籍日本兵？聽命虐俘錯了嗎？

在二戰期間，國家為首的暴行、戰爭的殘酷，讓國際法學者提出了新的看法。美國著名法學家凱爾森（Hans Kelsen）就認為，個人有不可讓渡的憲法權利，且國際法若不使個人承擔義務，國際法所規定的內容，將毫無意義可言（註一）。
法律白話文國際站
2024/08/18
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被三國演義、割蓆斷義「黑」了 5 百年，魏國名臣華歆的正史事蹟

被三國演義、割蓆斷義「黑」了 5 百年，魏國名臣華歆的正史事蹟

其次，除了《世說新語》的割蓆斷義故事之外，其實後世學者翻遍史書，都沒有任何關於管寧和華歆「絕交」的記載，也未見管寧對華歆有任何的負面攻擊。其三，更值得一提的是，根據《三國志：魏書》記載，由於華歆深知管寧不僅有德行，更有為政上的深謀遠慮之能，反而曾多次推舉一直處於隱逸狀態的管寧，甚至於魏明帝曹叡時期，推薦管寧代替自己的相位。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2024/09/18
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從小到大，我都是別人眼中的「怪」孩子：一名 ADHD 青年的真實告白

從小到大，我都是別人眼中的「怪」孩子：一名 ADHD 青年的真實告白

圖／Vitchanan Photography@Shutterstock神經多元運動（Neurodiversity Movement）一詞最早出現於學術文章，是在 1998 年，由澳洲社會學者、同時也是自閉症（ASD）患者的朱迪・辛格（Judy Singer）在碩士論文中提出。她主張，神經多樣性應被視為如性別、種族或文化差異般的自然變異，而非需要被根治的「錯誤」。
Hafay Canglah（Neal Yang）／讀者投書
2025/11/18
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美國政治系教授投下震撼彈，要學生勿當「廉價教學人力」──讀社科博士班，值得嗎？

美國政治系教授投下震撼彈，要學生勿當「廉價教學人力」──讀社科博士班，值得嗎？

很多人會疑惑：「奇怪，美國學費那麼貴，怎麼會付教學者這麼少的薪水？」其實，每個教學方案裡有很多隱性支出，例如註冊學生資料、彙整教學成績等都是行政成本；新式教學又增加了很多的教育科技成本，像是建構線上教學環境、購買各種教學軟硬體，皆不便宜。有了新方法還不夠，得要訓練人使用才行。
任恩儀／N1 的田野筆記
2022/12/13
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《悲情城市》影評：悲傷的底色，漢奸的標籤，失語又徬徨的臺灣人

《悲情城市》影評：悲傷的底色，漢奸的標籤，失語又徬徨的臺灣人

除了可能是跟隨行政院發布的辦法，學者陳翠蓮認為，這與他在臺統治失敗、飽受批評有關，企圖藉「臺灣人是漢奸、對祖國離心離德」來掃除他潛在的反對者。也因此，這個規定在臺引起軒然大波，比如在當時甫創辦的《民報》上，其社論就認為：許多臺灣人是受到日本壓迫，所以司法院才說明不以漢奸治罪，但停止公權這種將臺灣人視為敵人的做法，是離間本省及外省人的感情。
法律白話文國際站
2023/02/26
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山寨起家，卻被封為最接近奢侈品的中國品牌：貴州茅台的崛起之路

山寨起家，卻被封為最接近奢侈品的中國品牌：貴州茅台的崛起之路

筆者在 2018 年曾參加清華某管理學院舉辦的一場國際研討會，當中亦有來自台灣陽明交通大學的學者共襄盛舉，會後大家在清華園一家著名的高檔中餐廳聚餐；北京清華大學的教授帶了一罐約 1,500 人民幣（約 6,600 台幣）的珍藏茅台供大家享用，但一罐茅台並不夠在場所有人喝。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2023/10/24
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瑞士「分裂」中？──不一樣，就是不團結嗎？

瑞士「分裂」中？──不一樣，就是不團結嗎？

「多元文化並存」，就是瑞士的「常態」，所以很多學者把瑞士視為特例。（Sonderfall Schweiz）凝聚瑞士的，不是相同的語言文化，而是共同的價值每個國家，都有其獨特的發展歷程。縱觀歷史，瑞士曾經發生兩大宗教集團的戰爭，第一次世界大戰期間德語區和法語區更出現嚴重對立，但現今卻是世界聞名的和平國度。瑞士人瞭解彼此的不同，崇尚聯邦主義，聯邦政府為瑞士最高行政機關，實施高度的地方自治。
瑰娜／瑞士不是只有起司鍋
2017/07/13
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從穆斯林的罩袍（Abaya），談「選擇的自由」──穿得短少不等於「解放女性」；用個人想像理解差異，也絕非「真的尊重」

從穆斯林的罩袍（Abaya），談「選擇的自由」──穿得短少不等於「解放女性」；用個人想像理解差異，也絕非「真的尊重」

（註：面罩是爭議性極大的規範，大多數學者都認為古蘭經及聖訓都沒有要求婦女遮蔽臉部。我朋友的確也是這樣表示。）曾聽老師在課堂上提過：習俗有時候更凌駕於宗教的力量，在服裝上就是一個例子。阿拉伯穆斯林是一個極度父權的社會，在這個環境底下，家中長輩的意見就是家庭的行事方針，保守或是開放都取決於他們。
黃筑渝／Sophie in Kuwait
2018/04/18
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真的可怕到極點？臺中一中學生看「音樂課師生衝突」：我眼中的現今教學現場⋯⋯

真的可怕到極點？臺中一中學生看「音樂課師生衝突」：我眼中的現今教學現場⋯⋯

報告是由學生站上平時老師講課的位置，暫時成為課堂中的「教學者」，擔負傳道、授業、解惑之責。從本質上來說，報告中的學生是代行教職，與平常老師上課是相去無幾的。如果都是傳遞知識，那為什麼要讓仍須學習的學生暫代經驗豐富的老師？
高中生看世界
2022/03/31
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中國的假面下，那些好傻好天真的人──寫在李明哲「被失蹤」第 60 天，專訪李凈瑜、馮崇義

中國的假面下，那些好傻好天真的人──寫在李明哲「被失蹤」第 60 天，專訪李凈瑜、馮崇義

他強調，作為一名學者，他應該享有應得的學術自由。「他們不但違反國際規範，甚至也違背了中國自身的憲法精神；我並沒有犯法，是他們犯了法！」馮崇義義憤填膺的說，可是改變不了他的狀況。長期研究中國人權問題，此刻他第一手體會：這個國家的法律服務的最終對象不是人民，而是共產黨。
陳熙文／談談
2017/05/17
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