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共有112筆搜尋結果

為什麼捷克到處都有越南餐廳與超市？一碗河粉背後的勤奮移民史

為什麼捷克到處都有越南餐廳與超市？一碗河粉背後的勤奮移民史

而第一批到捷克的越南人是 100 名孤兒，當時他們是為了躲避激烈的越戰（1955-1975）而來，捷克還有間孤兒院專門收容這些孩童。自此之後，大多數越南人來捷克斯洛伐克有兩個原因：「工作」與「學習」。前者又被稱為「客工」（Guest workers），這些越南人受僱於捷克機械業、製造業、輕工業與紡織業工廠，當時流行一句話：「只要有煙囪的地方，就有一群越南工人」。
劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記
2023/09/08
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我從來不想成為一名戰地記者，報導自己國家的戰爭──換日線烏克蘭特約記者，俄烏戰爭 4 個月感想

我從來不想成為一名戰地記者，報導自己國家的戰爭──換日線烏克蘭特約記者，俄烏戰爭 4 個月感想

還有一些孤兒，不完全明白發生了什麼事，但他們感到孤獨和受傷，因為永遠不會有人像他們的父母那樣愛他們。而我感受到了這些戰爭下的孩子的苦難，感到很無助。（延伸閱讀：鋼鐵廠的小艾莉莎、失聯的爺爺、萬人塚──在被俄軍摧毀的城市馬里烏波爾）希望，仰賴我們的行動不過，隨著這些故事在台灣，和世界許多地方被閱讀，我能與大家分享一點我看見的烏克蘭。
Anna Romandash
2022/06/29
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給大人們的一封信：不必要的差別待遇，將使學生永遠無法成為「真正的」公民

給大人們的一封信：不必要的差別待遇，將使學生永遠無法成為「真正的」公民

此舉讓年齡位在 19 至 22 歲間的年輕人，著急地在網上討論，並稱自己為「疫苗孤兒」。幸好在疫苗即將大量抵臺之際，「疫苗孤兒」的狀況也隨之緩解。然而政府一開始「跳過」這批剛成年的年輕人，直接為「中學生」造冊，主因應是擔憂學生返校後會出現「群聚」狀況。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2021/09/06
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DACA 女孩追夢記：歷經悲傷受辱的童年，仍感激美國的兩件事

DACA 女孩追夢記：歷經悲傷受辱的童年，仍感激美國的兩件事

而當墨西哥治安日漸衰敗，母親擔心自己因公殉職，讓孩子成為孤兒，因此毅然決然的攜家帶眷，走上與遠在美國的父親的重逢之路。於是在喬伊 5 歲時，他們一家以旅遊簽證合法進入美國，這也是喬伊第一次見到父親。旅遊簽證到期後，他們便開始了躲躲藏藏的生活。
李韋萱／東方美．不美
2021/07/07
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《換日線》校園徵文獎：2022 夏季號／高中組得獎作品

《換日線》校園徵文獎：2022 夏季號／高中組得獎作品

吳濁流先生的《亞細亞的孤兒》這麼說。不論是前些年《灣生回家》電影中的灣生，抑或是電影《異域》中的泰北孤軍，均是在歷史無情的推進下，被迫犧牲的群眾，因某些原因造就他們流浪，不知該何去何從，僅能留待在漩渦無法出逃。如今，本文又讓我們看見另一群在國際間流浪的異鄉人——韓國華僑，他們在稱作「自由中國」的台灣與韓國兩方間漂泊，至今仍不受任一方承認。
換日線編輯部
2022/08/31
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當地青年關於難民的一段話，讓我看見德國70年來的蛻變

當地青年關於難民的一段話，讓我看見德國70年來的蛻變

梅克爾是前東德人、副總理是被德國夫婦收養的越南裔孤兒、國防部部長是一個有著 7 個小孩的母親、對外的外交部長是同志、財政部部長 15 年前受槍擊後下半身癱瘓只能靠輪椅行走。這些人，在 70 年前，會在哪裡？而 70 年後的今天，面對這些難民，德國男孩 Patrick 說出了這樣的話：＂You see refugees everywhere here now.
張苡絃／讀者投書
2015/09/21
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【紀念史學權威逝世】史景遷名作《追尋現代中國》：西方世界的「中國觀」如何從欽慕到撻伐？

【紀念史學權威逝世】史景遷名作《追尋現代中國》：西方世界的「中國觀」如何從欽慕到撻伐？

他在一齣戲劇裡指稱，中國人的倫理道德甚至能感化由成吉思汗所領軍的蒙古征服者（譯注：此一戲劇即是伏爾泰改編自元曲《趙氏孤兒》而成的《中國孤兒》）。伏爾泰在《諸民族風俗論》（Essai sur les moeurs et l 'esprit des nations）一書裡，於開篇處便重新省思世界歷史的發展進程，並以相當的篇幅來論述中國。
換日線全球讀書會
2022/01/04
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金髮碧眼的優越人種根本不存在？希特勒屠殺了 6 百萬猶太人，全因對「雅利安人」的天大誤會

金髮碧眼的優越人種根本不存在？希特勒屠殺了 6 百萬猶太人，全因對「雅利安人」的天大誤會

結果不僅造成了大量的孤兒，甚至還有民眾數十年後才發現，自己原來不是德國人。顯然，後世的「雅利安人」印象早已脫離了其真實的樣貌，而希特勒所追求的「最優越人種」，亦即「白皮膚的雅利安人」，是只存在於他腦中的幻想，但代價是上百萬條人命。如今因為納粹的歷史，「雅利安人」成為了具有種族歧視色彩的名詞，在德國少見於主流媒體的報導，但常見於極右派團體的文宣。執行編輯：吳玲臻核稿編輯：林欣蘋
趙崇任／德意志人文觀察
2021/04/23
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告別台北到世界流浪三年半了──從商學院畢業，我走了另一條不那麼華麗的路

告別台北到世界流浪三年半了──從商學院畢業，我走了另一條不那麼華麗的路

從華麗的嚮往到走遍世界的漂泊回首，竟已走了三年半，中東、東非、南非、中非、南歐、東歐、南美、中美，從一般的背包客走到不規則冒險、做起部落孤兒院，走至到處打工、當志工、街頭賣藝、流浪的各種嬉皮生存，再到如今在異國開辦起 NGO。
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2017/03/03
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「我再也不想做志工！」──不一樣的國際志工（六）如何面對「擺爛」的受益者？

「我再也不想做志工！」──不一樣的國際志工（六）如何面對「擺爛」的受益者？

成為志工後，我的答案變了──不一樣的國際志工（五）「我不會想再做任何國際志工，」隨著冬天的到來，也結束了在希臘和塞爾維亞連續 3 個月的難民社群志工，在前往布達佩斯的路上，巴士上來自美國密蘇里州的阿姨和我分享著她幾年前參加國際志工後的感觸，「前幾年我在哥倫比亞的孤兒院擔任志工，那裡有來自全世界的資源，受惠者們都把這些資源視作理所當然、毫不珍惜，ipad、手機都用摔的，反正壞了馬上又會有人再給他們新的
李可心
2022/12/08
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泰北山間流浪教師日誌（上）：象苗小學的孩子，讀書寫字全仰賴如「父親」般的校長

泰北山間流浪教師日誌（上）：象苗小學的孩子，讀書寫字全仰賴如「父親」般的校長

尋找管道之初，只想到泰北金三角的物資援助與孤兒院孩童捐獻，（因為筆者曾在世界展望會領養一個女童，只對此地較為了解。）後經由友人介紹，發現清萊Doi Chang（象山）中的象苗小學，課本由僑委會贊助提供，因此教的是繁體中文，牽成的時間到決定出發不到二十四小時，出發前在曼谷翻閱著泰北相關介紹，看見裡頭介紹著許多少數民族：阿卡族。
彭湘芸／泰妹日記
2018/06/27
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那些揹布袋的人，教會我什麼是伊斯蘭＂Zakat＂精神：善待最窮困者，就像善待阿拉

那些揹布袋的人，教會我什麼是伊斯蘭＂Zakat＂精神：善待最窮困者，就像善待阿拉

（2:27）」「正義是信真主、信末日、信天神、信天經、信先知，並將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，並謹守拜功、完納天課、履行約言、忍受貧困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。（2:177）」貝桑說的 Zakat 就是「天課」，是伊斯蘭信仰的第四基柱，含「潔淨」、「廉潔」之意。
蔡適任／撒哈拉裡的人類學家
2017/12/08
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我家就是你家？住在土耳其 10 年，我仍招架不住「說來就來」的借住文化

我家就是你家？住在土耳其 10 年，我仍招架不住「說來就來」的借住文化

「你們要崇拜真主⋯⋯也要善待父母、親屬、孤兒、貧民、鄰人、同伴、旅人，以及你們的僕人。」──《古蘭經》第 4 章 36 節「凡信仰真主與末日，應當慷慨地招待賓客。」──《布哈里聖訓》民間也流傳著：「來訪者自帶給養，離開時也帶走你們的罪。」意指，來訪的客人自己通常會帶足夠的生活用品和食物，不會造成主人的負擔。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2025/08/11
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還在強調「台積電是台灣的」，恐怕放錯了重點──從半導體談台灣人的不安全感

還在強調「台積電是台灣的」，恐怕放錯了重點──從半導體談台灣人的不安全感

筆者認為這與台灣一次次經歷斷交、被排除在國際組織論壇外，以及過去在文學與流行文化中「亞細亞的孤兒」的論述有關。然而從台積電在台灣成功茁壯的例子就說明，以企業經營的角度思考，最大目標是賺錢盈利、服務客戶，哪裡具備最佳條件，並讓企業能以最實惠的方式發展，便是企業落腳與發展之處。
李可心
2023/03/24
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為什麼老師不能犯錯？──印度沙發客，讓我反思台灣的「裝懂」教育

為什麼老師不能犯錯？──印度沙發客，讓我反思台灣的「裝懂」教育

很難不令人聯想到亞細亞的孤兒。日治底下的台灣人，在中國被當日本人，在台灣又被日本人當中國人......高砂族可能又更加無奈。我們所謂的歸屬感，似乎漸漸變成了一種得藉著排擠其他人才有辦法感受到的價值。我很不喜歡這樣子，試問這個世界上，哪一場戰爭不是來自兩個對自己國家擁有強烈歸屬感的人群？
楊宗翰／空屋筆記
2015/12/18
20065
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