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從「女紅場」到「壽退社」──日本被壓抑已久的女性職場地位,有可能改變嗎?
其實這些
媒介
,已無一不告訴我日本就是一個「男主外女主內」的社會。但看到這張照片當下的我,仍深感震撼,也加深了對日本現在媒體產業男女比例的好奇(在台灣一般來說,媒體從業者的女性比例相對較高)。於是向當時帶領我們參訪的公關,提起我的疑問。我:「請問貴社現在的員工男女比例是多少呢?其中主管階級的男女比例,又是多少呢?」報社公關:「員工男女比是七比三,而主管階級的男女比是九比一。」
張卉青 Olivia/奧莉放送株式会社
2019/03/29
18097
拍自己想說的故事,哪怕觀眾看不懂──從吉打到金馬,《地母》導演張吉安專訪
因為我認為,我有能力用電影這個
媒介
,為我的家鄉留一點點史料的參考。哪怕這種做法其實蠻危險的,因為觀眾會對此有距離感。但我小時候看電影、我長大之後念電影,我就是喜歡看有距離感的電影,因為這種距離感,甚至是看不懂,會讓我還想找資料,去了解那個國度的歷史輪廓,我蠻享受看這種電影的。後來我一直在想,我就想做這種電影。我想說大家不知道的事情、不關心的事情,甚至是不想知道的事情。
Howard Wu/史塔克の電影小站
2025/11/21
11056
想在英國找行銷工作?過來人告訴你 6 大迷思和 3 大絕招
絕招 3:平時多涉獵業內消息行銷業是一門與時俱進的行業,行銷趨勢每天都在改變,適用於今天的行銷鐵則可能明天就變成歷史;同樣的,目前看起來影響力不大的
媒介
,或許明天搖身一變,成為最炙手可熱的平台。
讀者太太/英國職場放大鏡
2019/10/07
11051
德國公共住宅「新法蘭克福計畫」:在最壞的年代,做出最好的改革
這本從 1926 年至 1933 年間每月發行的期刊,既是發布計畫成果的重要平台,也是推廣團隊設計的零組件、工業產品兼行銷法蘭克福的重要
媒介
。包浩斯的葛羅培斯和馬歇爾.布魯爾是固定的撰稿作家。後來柏林及慕尼黑紛起效尤,也發行《新柏林》、《新慕尼黑》期刊。
換日線全球讀書會
2021/07/05
2849
環遊世界 100 座城市,找到自己的職場定位:不是最優秀的人,也能交優秀的朋友
「我們生活中,有各種
媒介
能讓你跳脫本來的社交圈,認識更高一層級的人,你要珍惜這個機會,」除了造訪名校修課之外,為了結識在 Google 和臉書工作的菁英,Belle 遊歷矽谷時,直接用社交軟體認識當地工作者。當有人感嘆「我就是沒有資源」時,Belle 用行動證明了「資源是可以自己爭取的」。「我覺得很重要的是,當你做一個決定的時候,你要知道自己的動機、目的、原因是什麼。
雪倫 / 跨國商業人士沒告訴你的事
2021/07/16
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「牠蹲下來拉屎,就覺得自己做了決定」──Netflix 第二部德國原創影集,大膽觸碰禁忌話題
圖/截自Netflix預告片劇情三大特點:新納粹、球員之死、賽中賽上述劇情設定看似老套,實則具有幾個特點,值得一提:其一,是全劇對新納粹組織友愛會的刻劃,毫無避忌,甚至片頭的主視覺,便採用了納粹的「紅、白、黑」三大代表色──可別小看這三個顏色,第三帝國的美術設計,向來是宣傳納粹精神的重要
媒介
。
林欣蘋/A Steady Gaze at the Wreckage
2018/12/11
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AI 時代,為何不抄捷徑「研究人類」反而更加重要?ft.「百工裡的人類學家」宋世祥
圖/Gorodenkoff@Shutterstock而若是把人類學者的產出「民族誌」,當作帶領大眾得到跨領域經驗的
媒介
,也有學者在 AI 的影響下,重新思考「民族誌」有什麼新的可能形式,能帶領大眾更直接地感受到文化多樣性,進而對「人性」有更深刻的理解。
張育誠/Robin & Fox Academy
2025/04/28
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《當男人戀愛時》:「台式浪漫」下的父權體現,被架空、利用的女主角帶來哪些危險?
圖/金盞花大影業提供而「電影不會是與道德分開的」,電影也並非「不須負起任何教育意義」,影像的危險與力量,上個世紀如德國納粹、義大利法西斯到當代的中國共產黨,甚至標榜自由民主的美國好萊塢,歷史上的各大政權都深諳此道,影像當中的意識形態,需要梳理,縱使在高度娛樂化的 21 世紀中,電影仍不可能僅是單純娛樂;電影更是傳遞意識形態的重要
媒介
,許多想法與思考,就在潛移默化之中,深植人心,引響後世,在這樣的前提下
溫溫凱/地下電影
2021/04/20
41432
缺席的當事人:鄭性澤是怎麼對媒體失去信任的?
邱律師接著補充,在案件剛發生的初期,在能掌握的事實、證據都十分不確定的情況下,新聞報導如果先下了一個定論,這樣的定論透過傳播
媒介
渲染開來,會讓社會對這個案件留下錯誤的第一印象,在這個社會上生活的法官、檢察官、警察,包括律師,也難免受到報導的渲染,進而影響到法庭裡的審判傾向。「刑事辯護的用意在於避免過早的認定真相,那個『早』字是非常重要的。」真相的釐清需要時間。
逆思文化傳媒
2018/12/24
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「朝鮮其實一點都不怪」──專訪「朝鮮經貿文化情報 DPRK」粉專小編洪浩
「台灣對朝鮮的報導、消息,很多是不精確的,」洪浩認為,台灣的國際新聞大多是以《CNN》、《BBC》等歐美媒體為參照依據,在「西方
媒介
霸權」的影響之下,接收到有關朝鮮的觀點與消息自然就不是太正面,再加上台灣媒體業界環境競爭,「煽、腥、色」的內容也更容易出現,「我們認為,必須要有平衡報導的思考。」或許因為曾是歷史老師,洪浩直言:「我看待事情的方式會比較不一樣。」
宋思彤/六六 LiuLiu
2022/03/23
5920
不惑大叔的留學筆記(五)為何在日本當志工,是難得的超「賺」體驗?
也許有些人會認為,既然要付出同樣的時間與勞力,為什麼不選擇以「打工」作為
媒介
?既可以學習語言,也能獲得相應報酬,豈不是一石二鳥?區域型的商業型祭典活動,通常會跟居民收費。圖/楊逸飛提供當然,打工也是留學生活裡重要的一種嘗試,但是中年留學的我,在出國之前於經濟上已有相當準備,因此獲取報酬並非我此行的重要目的。
楊逸飛/不惑大叔留學筆記
2023/12/27
4520
倍速追劇引論戰!當「快短準」大勢已定,影視供需雙方該如何迎擊?
在《魷魚遊戲》開啟 OTT 平台主導韓國劇集發展的 2021 年後,短影音也開始風起雲湧,當年輕世代的收視
媒介
從電視轉移至行動裝置,觀看作品的方式也逐漸多元化。從戲劇、電影、綜藝到運動賽事,太多娛樂內容分散了觀眾的注意力,內容除了好看,更要能在短時間內吸引注意,並提供觀眾持續收看的動能。近 3 年,亦不難發現韓劇的集數出現明顯變化:16 集不再是王道,從 4 到 12 集的編制都有。
樓俊廷/影視初心者
2025/03/28
2174
有「藝術界的東大」盛名,卻被學生戲稱「廢人製造大學」?──東京藝大,天才的日常
藝術是「自己和世界的
媒介
」、「分散在日常生活周遭的存在」、「拓展知覺幅度的方法」,對於一點實用性都沒有的作品、對於誕生之後轉瞬即逝的音樂,這些創作者提出了最深刻的解讀。混合了熱情、執著、宿命感與旺盛生命力,不管形式如何,都能透過紙頁,感受到書中人物傾注在藝術上的強烈思念。將所擁有的時間投注在作品上,竭盡全力地燃燒。這樣的身影讓人著迷、無法移開視線,就像會發光一樣,燦爛、耀眼。
柳橙/世界的語法
2022/06/14
96779
《換日線》校園徵文獎:2022 春季號/高中組得獎作品
三、重新思考社群媒體存在的意義社群媒體的普遍使用,可說是大大地影響人的行為表現,如同文章所說:其最近已漸漸變成無法讓人放鬆或「關機」(switch off)的
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,甚至還因為假新聞或網路霸凌等現象,成為對使用者身心有害的產物。有人發現經營社群帶來的好處,而加入經營社群的行列;也有部分群眾警覺自己對社群過分依賴,而刪除軟體或是關閉帳號。
換日線編輯部
2022/06/07
1069
「適者生存,不適者淘汰」──阿拉伯之春後,為何突尼西亞民主轉型成功,埃及民主卻「胎死腹中」?
由中世紀到 19 世紀,伊斯蘭教傳統主義者(Traditionalist)引領思潮,烏里瑪(即宗教領袖)為傳播知識的主要
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,並主張施行伊斯蘭教法,名物訓詁,恪守傳統,遵從四大遜尼法學派(如哈納菲、沙菲儀、漢巴利和瑪利基派)。然而,他們卻對政治的理解只流於「何謂好的統治者」,在制度上無深刻見解。由於當時皆由世俗領袖領導政權,因此他們不掌握政治實權,只擔當顧問,沒有執行權。
孫超群/歐亞前線
2017/11/10
7039
歡迎回來《換日線》!
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我知道了