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親身體驗與瀋陽同學全裸共浴的「大澡堂文化」：「我們都是大家一起洗，妳不要緊張！」

親身體驗與瀋陽同學全裸共浴的「大澡堂文化」：「我們都是大家一起洗，妳不要緊張！」

一進澡堂，映入眼簾的是左側一排坐著滑手機的男生，頭髮微濕，剛洗完澡，正在等還沒洗完的女朋友；小小的門廳正中間擺放一組桌椅，兩位校工阿姨坐鎮，確保女生是往左邊的女性澡堂走、男生都往右邊的男性澡堂去。女生澡堂有 3 樓，可以自由選擇要在哪層洗，一樓通常人數最多，熱氣也最充足。

Crossing Campus

我何德何能，能為她們的勇敢和團結「評分」？──DWEP香港移工運動大會現場：「不論輸贏，今天我們在一起！」

我何德何能，能為她們的勇敢和團結「評分」？──DWEP香港移工運動大會現場：「不論輸贏，今天我們在一起！」

當六位參賽者在自我介紹、展現才藝、談論環境保育和女性主義等議題時，我逐漸了解到我的不自在源自於：我何德何能，參與了這次運動大賽？並握有評價參賽者優劣的特權？我憑什麼去打擾整個活動，去為一群努力練習許久，想為自己族群發言的女性們打分數？我的不自在，源自於害怕自己外來人身分的參與會干涉這場活動，她們才是整個活動的主角，她們是活動的亮點，值得所有人讚揚的焦點。

流浪之聲 The Wandering Voice

南韓新總統尹錫悅：保守派「政治素人」贏得選舉，但選民其實「不太滿意」？

南韓新總統尹錫悅：保守派「政治素人」贏得選舉，但選民其實「不太滿意」？

而這些批評，與其說是來自政經立場，更出自於他對昔日獨裁者的態度（他曾稱讚下令屠殺抗議者的前總統全斗煥「擅長政治」），甚至還將韓國低出生率歸咎於「女性主義者」。事實上，在選前，尹錫悅提出廢除韓國「女性家庭部」，又拉攏「20 世代男性」（韓文稱「二代男」）發動性別之爭，稱他們被女性「反向歧視」，這些爭議言論也成為本次選舉的焦點。

國際譯開罐

從清大新生致詞爭議思考──我們期待學生會長的致詞，應該具備什麼樣的高度？

從清大新生致詞爭議思考──我們期待學生會長的致詞，應該具備什麼樣的高度？

會長一方面強調「性別平權」、「女性參政」，但另一方面又吹捧自己的容貌，豈不顯得自相矛盾？這番言論忽略了歷史、文化權力結構不對等，以及女性為了符合社會主流價值觀期待所產生「容貌焦慮」的問題。會長自詡為「人文社會學系」，大學期間修了社會學、哲學、史學⋯⋯等等，不禁令人懷疑：在大學念了「5 年」（即將邁入第 6 年），是否真的將人文學科背後的意涵給讀懂、讀透？

Crossing Campus

【看不見的世界】「人們只想看戰爭⋯⋯」終於登上奧斯卡的阿拉伯電影，過去為何被忽視？

【看不見的世界】「人們只想看戰爭⋯⋯」終於登上奧斯卡的阿拉伯電影，過去為何被忽視？

沙烏地首位女導演 Haifaa Al Mansour 帶著《The Perfect Candidate》於威尼斯影展發表演講時，則談到從必須躲在麵包車上進行拍攝，到現在國家有電影院能讓她的作品放映，她感到身在其中「參與了改變」的驕傲，同時她也提到：「在事情開始時總是充滿了機會，不過一旦資金進來，婦女就會被推到一旁⋯⋯」表達了對女性導演能否克服電影商業化後的劣勢感到擔心，因為女性電影人的作品常被視為藝術愛好

換日線阿拉伯

「如果你的國家正在內戰中，你還會因為肺炎疫情而不逃難嗎？」

「如果你的國家正在內戰中，你還會因為肺炎疫情而不逃難嗎？」

在 2018 年《衛報》的一篇報導中，受訪的前叛軍女性成員阿卡又（Akayo）便吐露：「我們被社會邊緣化、拋棄。我一直在思考我應該重新回到叢林游擊的生活，或是自殺。」12 月慶典內戰時期，受創最深的是廣泛分佈於北烏干達的阿秋利（Acholi）部落，也是女國會議員的部落。他們之中，有部分的土地被劃分在國界的另一邊：南蘇丹。那裡的內戰也才方止息。

連怡涵／非行日記

一場場充滿歧視的面試，讓我決心出走瑞典──這一年，徬徨中的堅定與學習

一場場充滿歧視的面試，讓我決心出走瑞典──這一年，徬徨中的堅定與學習

問題的背後當然不是關心未來雇員的私生活，而是充滿了對女性的歧視，有更直接的公司會告訴我：「這個年紀上工的女性，多半會因為結婚生子而離職，我們不希望新進來的人一下子就走了。」聽到這句話不斷重複在各個工作面試中，我感到心寒，在提倡職場性別平等的台灣社會，檯面下的潛規則仍然猖獗，怎麼會？

2018，＿＿之年

即使年過 30 娶妻生子，還是要永遠「聽媽媽的話」！屬於義大利的「媽寶文化」

即使年過 30 娶妻生子，還是要永遠「聽媽媽的話」！屬於義大利的「媽寶文化」

據我了解，這要追溯到二戰的時候，幾乎家庭裡的男性都去參戰，扛起整個家庭就成了女人的責任，於是漸漸養成了義大利女性能幹強悍的性格，也建立了女性在家中的地位。

陳品安／讀者投書

【一頁阿拉伯】伊斯蘭要你享受人生（下）即便你有 4 位妻子，也請別讓任何一位欲求不滿！

【一頁阿拉伯】伊斯蘭要你享受人生（下）即便你有 4 位妻子，也請別讓任何一位欲求不滿！

這麼一來女性就會懷孕，也可能誕生出私生子，相對的性病的風險也會升高。因此，在伊斯蘭教中相當重視「制度」和「節制」。「美味的食物就盡情享用吧！除了安拉禁止的東西以外。」「盡情地賺錢吧！但是賺到的錢一部分要施捨給貧窮的人。」「享受性愛吧！但是只能跟結婚對象而已。」人類是軟弱的，如果沒有設定相當程度的節制，欲望就可能會失控。

換日線阿拉伯

日本旅遊看過來：日圓鈔票為何「大改版」？上面肖像又是誰？

日本旅遊看過來：日圓鈔票為何「大改版」？上面肖像又是誰？

為了提高女性地位，並貫徹創辦學校的理念，她決定再度出國留學。1889 年，津田梅子再次前往美國，在布林莫爾學院（Bryn Mawr College）專攻生物學，當時所執筆的論文被刊登在英國的學術期刊上，因此被稱為「第一位被刊登在歐美學術期刊的日本女性」。

法律白話文國際站

貧窮、女權、種族，那些巴基斯坦教我的事：是你讓我懂得珍惜擁有，也欣賞不同

貧窮、女權、種族，那些巴基斯坦教我的事：是你讓我懂得珍惜擁有，也欣賞不同

起初，我和一般大眾一樣，認為女權在巴基斯坦這個國家是非常低下的：一個男人能娶 4 個老婆，說休妻就休妻，出門一定得全身包個密不透風，還有女性因維護家族名聲、清理門戶等理由而遭到榮譽處決（Honor Killing）（註），就如同中國封建時代的洗門風。但在開始了解伊斯蘭教後，我慢慢悟出許多看似壓迫女性的作法，其實是以「保護」為出發點。

我的異國戀情

芽龍與黃卡：亞洲「真正合法」的紅燈區，在新加坡

芽龍與黃卡：亞洲「真正合法」的紅燈區，在新加坡

而在第一次世界大戰之後，英國總督乾脆改採放任政策，但「嚴禁白人女性從事性工作」。據史料記載，所有以「白人女性」為主的妓院在 1916 年全數關閉；同時，隔年也頒佈命令禁止透過「拐賣」的方式讓婦女成為性工作者。在這之後，新加坡殖民政府開始規劃所謂的「紅燈區」，讓性服務逐漸特區化、制度化，並且需要取得執照。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

我們不奇怪，我們很正常：在「跨性別者追悼日」這天，聽聽他們的真實故事與困境

我們不奇怪，我們很正常：在「跨性別者追悼日」這天，聽聽他們的真實故事與困境

而若要在法律上取得女性身分，即修改身分證上的性別欄位，則在診斷證明書之外，還必須要動手術。首先，要取得診斷證明書，就不是一件容易的事情。有些醫師會要求所謂的「真實生活體驗」：意即，跨性別者必須依照主流女性之穿著、打扮生活長達兩年，才有機會取得此證明。但很多跨性別者在外表有顯著變化之前，其實是不敢高調的以女性裝扮上街的。

孫興瑄／小妞時報 HH Times

【第 76 屆坎城影展】爭議事件簿：該「取消」強尼戴普參展嗎？贊助商「霸佔」公關票？

【第 76 屆坎城影展】爭議事件簿：該「取消」強尼戴普參展嗎？贊助商「霸佔」公關票？

圖／I T S@Shutterstock開幕前夕，女權組織 Osez le féminisme 抨擊坎城藉由選擇《杜巴利伯爵夫人》作為開幕片，歌頌男性暴力：「我們不能譴責暴力侵害女性的行為，同時為那些犯下暴行的人喝采。

漢斯黃／午夜影室

【基輔現場】「關於戰爭的詞彙都太陳腔濫調，但我會繼續寫下去。」──烏克蘭藝文界如何抗戰？

【基輔現場】「關於戰爭的詞彙都太陳腔濫調，但我會繼續寫下去。」──烏克蘭藝文界如何抗戰？

第一位對歐盟領導人發表演說的平民、女性其他作家則打算運用他們的才華作為武器，以國族認同與女性議題著稱的文學家扎布茲柯（Oksana Zabuzhko）就是這樣的代表。根據一項 2006 年的民調，扎布茲柯的小說《烏克蘭性的田野調查》（Field Work in Ukrainian Sex），是烏克蘭社會公認獨立 15 年來影響最大的書。

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