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共有485筆搜尋結果

《烈日帝國》：台灣能從非洲的被殖民經驗學到什麼？

《烈日帝國》：台灣能從非洲的被殖民經驗學到什麼？

作者文筆的最大特色，莫過於不管是壓迫者或領導被壓迫者的一方，都採取批判的視角，凸顯出非洲從殖民到後殖民的過程中，這些精英階層的互動，仍舊難以落實讓基層人民獲得幸福的最終目的。歐洲帝國也好、法西斯與自由陣營也罷，又或是共產世界與資本世界的對立，看在非洲老百姓的眼裡，似乎都沒什麼差別。
Matters
2018/12/28
5343
在上海的台灣人為何年齡「M型化」？給新世代的建議：挑戰大城市，要來要趁早

在上海的台灣人為何年齡「M型化」？給新世代的建議：挑戰大城市，要來要趁早

由於資本追逐收益的天性，會流動到全球高收益地區，而資本的流動又比人的流動還快，因此當台灣只剩下低附加價值產業，即使教育系統仍提供了源源不斷的、受過高等教育的人才，但他們卻只能夠忍受相對低薪的壓迫。不甘受壓迫的年輕人，只好隨著資本流動去追求更好的收益。去大城市！不可逆的超大城市化現象在當今的世界發生了人口朝著超大型城市集中的現象，如美國的紐約、灣區，英國的倫敦、中國的北京、上海等。
劉庭安／我所見的世界
2017/02/21
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巴黎博物館「鼓勵」中共打壓行徑？──圖博人：請不要再用「西藏」稱呼我們！

巴黎博物館「鼓勵」中共打壓行徑？──圖博人：請不要再用「西藏」稱呼我們！

對抗議者而言，兩間博物館的行為被視為「鼓勵中國共產黨對圖博的佔領與壓迫」。作為文化機構，博物館的核心價值應該是展示與保護各種文化、承擔起維護文化主體性的責任，而非屈從於政治壓力。
王昱翔
2024/12/09
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「只要愛自己，你就是最美的！」當《Ugly Beauty》奪金曲，我們的時代也正在翻頁

「只要愛自己，你就是最美的！」當《Ugly Beauty》奪金曲，我們的時代也正在翻頁

即使性平高漲，「審美壓迫」仍如影隨形上星期一位朋友無助的和我們分享，她的男朋友希望她可以多穿裙子、化妝，不要成天素顏、長褲加身，當下的我們聽到是氣憤的，每個人都有權利選擇自己想成為的樣子，即便是最親近的人也沒有權力強加個人或是世俗的審美在我們身上。但從她吐露的這番話，便能發現即便現在有越來越多人在高喊性別平等，但外表的「美醜」仍然跟隨著女人，是她們揮之不去的壓迫。
李宜恬／讀者投書
2019/07/03
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【評論】所謂的國際正義：巴勒斯坦「143：9」仍無法入聯，為何臺灣輿論反無情相譏？

【評論】所謂的國際正義：巴勒斯坦「143：9」仍無法入聯，為何臺灣輿論反無情相譏？

2010 年的《科索沃獨立案》進一步確認：一個地區的人民若在長期壓迫下選擇建立主權體系，其單方面宣布獨立並不違反國際法。這些判例提醒我們：國際正當性的基礎，不在於誰治理得更有效，而在於誰能保障人民的自決、尊嚴與自由。台灣真的是「亞洲以色列」嗎？
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2025/08/22
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美國大選：台裔美國人的政治分歧與台灣議題

美國大選：台裔美國人的政治分歧與台灣議題

「一個美國，各自表述」不過，同樣來自台灣的美國哈佛大學甘迺迪學院阿許中心（Ash Centre）非駐校訪問學者余文琦向 BBC 中文解釋，從民調上可以了解台灣裔美國人好似在美國的許多「新移民」，譬如古巴或越南背景的人，對於母國仍受專制政權壓迫十分有感，因此他們蠻多人會支持川普。
BBC News 中文
2020/10/28
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臺師大歷史系助理教授盧省言：性別平權，是把所有人都從「有毒的男子氣概」中解放

臺師大歷史系助理教授盧省言：性別平權，是把所有人都從「有毒的男子氣概」中解放

她接著解釋，女性主義的發展，源於女性起身對抗歷史上長期受到的壓迫；這些壓迫來自男性，及以男性為中心所建構的父權社會。因此當女性主義針對父權體制的研究越趨完整，也連帶激發了人們對於「男性在相同體制下，究竟扮演什麼角色」的好奇心。這也解釋了為什麼在 1980 年代的歐美學界，開始出現越來越多的男性研究。
《換》人說說看
2022/08/18
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臺灣名列「無知國家排行」第三名──「唯我獨尊」心境若不改，出國再多次，同樣與「國際觀」絕緣

臺灣名列「無知國家排行」第三名──「唯我獨尊」心境若不改，出國再多次，同樣與「國際觀」絕緣

而在英國，我念的是「人權與國際政治」研究所，因此對於此議題感到十分有興趣──但我從與 Monica 的對談中，卻真正了解到，許多（西方）主流媒體或教科書中，視為「對女性的歧視與壓迫」之行為，事實上常必須考量到伊斯蘭文化的脈絡，以及其他的歷史背景因素，並不能輕易地論斷那是所謂的「壓迫」：最佳的案例就是，西方許多媒體與論者認為，部份穆斯林的女性，連去游泳或海灘都必須遵守誡律，穿著特別的 Burkini
全球徵稿：我眼中的「國際觀」
2017/11/01
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「你的公司願意雇用難民嗎？」──祖法各的尋家之旅（下）

「你的公司願意雇用難民嗎？」──祖法各的尋家之旅（下）

他們是和祖法各一樣，在印尼因著性傾向與性認同而倍受壓迫、不得出聲也找不到依靠的一群。一封一封的訊息，字字句句敲出他們早已在內心吶喊多年、渴望被理解聽見的血淚心聲，他們在讀了祖法各的故事後，有如在大海中找到一塊浮木般，急急的想攀緊以得解救之路。
撕下難民的標籤：在加拿大追尋自由的五個故事
2019/03/09
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「本護照除以色列外於世界各國均可使用」：馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（上）

「本護照除以色列外於世界各國均可使用」：馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（上）

其實在巴勒斯坦地區的基督徒與穆斯林大致和諧相處，而且愈發感覺到彼此同屬一個生命共同體──諷刺的是，促成雙方團結的觸媒，竟是錫安主義者的壓迫。還有，耶穌誕生地伯利恆（Bethlehem）目前是在巴勒斯坦區域內，幾任市長均為基督徒，巴勒斯坦自治政府還有其他幾名基督徒官員。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2019/03/05
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從「不被看好」到出國比賽摘金──青年編舞家蔡博丞的堅持：把台灣帶到世界，也把專業帶回台灣

從「不被看好」到出國比賽摘金──青年編舞家蔡博丞的堅持：把台灣帶到世界，也把專業帶回台灣

他笑道，現在這個年代大概會被家長告翻，但他對這一切只有慶幸與感激，「雖然當時被壓迫著成長，但當你離開了壓迫，有了自由的時候，你才會知道原來是那些限制成就了你的自由。」創辦舞團，從海外紅回台灣大學畢業後的蔡博丞，有感於台灣的表演藝術市場機會有限，興起了自創舞團的念頭。他表示：「比起被（舞團）選擇，我想自己創造機會，也給那些沒有機會的人機會。」
《換》人說說看
2022/08/16
5320
以史為鑑：三國的蜀漢殖民政權，像極了今天的台灣

以史為鑑：三國的蜀漢殖民政權，像極了今天的台灣

台灣也形成了殖民者、侍奉殖民者的望族、被壓迫的本地人三個階級。偏霸一方：蜀漢的高壓統治劉備入益州之後，做的事情和後來蔣介石在台灣做的事情基本上是一樣的。劉備不斷的宣稱自己才是正統政權，天天高喊「漢賊不兩立，王業不偏安」的旗號。最可憐的就是益州的本地人。人口只有九十多萬人口的蜀漢，官吏竟達四萬多，軍隊更在十五萬以上。平均二十七人養一個官，負擔近五個士兵。
劉庭安／我所見的世界
2017/06/20
21055
一名臺大原住民學生的告白：「微歧視」無處不在，多少人真的理解「加分制度」背景？

一名臺大原住民學生的告白：「微歧視」無處不在，多少人真的理解「加分制度」背景？

反歧視小組認為原住民族的困境不能僅從「多元文化」的觀念來解釋，更是歷史上受到「殖民壓迫」的結果。
Crossing Campus
2023/06/28
10978
「台灣男人比日本男人溫柔」與「櫻花妹攻略文」──談談日本與台灣的「性別(不)平等」

「台灣男人比日本男人溫柔」與「櫻花妹攻略文」──談談日本與台灣的「性別(不)平等」

例如當初為了消弭兩性不平等問題，女性主義者提出「父權」的概念，事實上是在談社會結構對女性（以及部分男性、和 LGBTQ 等）的壓迫，卻常被誤解，簡化為「男性」是「加害者」。因此隨著時代演進，如今反而會被曲解為對於男性的「標籤」甚至「迫害」。針對面對性別不平等問題時的態度，日本男性對於女性的「厭惡」，其實不亞於台灣。
Yumi Wang／六疊半綜合研究室
2016/10/31
2357
打掃環境也打掃心理、當「丟掉」不再顯得浪費──我在萊比錫體驗的永續生活實踐

打掃環境也打掃心理、當「丟掉」不再顯得浪費──我在萊比錫體驗的永續生活實踐

希望能讓浴室變得比較明亮的同時，也可以多增添一些生命力，降低先前大片酒紅色磁磚帶來的壓迫感。佈置過後的浴室空間變得比較不那麼壓迫。
楊書宜／德國異鄉碎語
2023/05/02
2508
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