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共有486筆搜尋結果

真正的大師，不會需要你的崇拜──關於宗教，給年輕朋友的三個忠告

真正的大師，不會需要你的崇拜──關於宗教，給年輕朋友的三個忠告

目前世界上的普世宗教──佛、基督與伊斯蘭，本質上都是勸人為善、立意良好的宗教，但綜觀各國歷史與現況，有多少「人」假借著「神」之名，大行斂財、獨裁、壓迫、殺戮、征伐等行為，只為了成就自己的貪婪野心？再好的事物，也要以適當的態度、「機緣」和比例為之，才會對個人有所幫助。
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2017/09/29
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「孩子有權利聽見另一種敘事」──當代最重要原住民族導演之一：艾拉妮斯．奧柏莎溫

「孩子有權利聽見另一種敘事」──當代最重要原住民族導演之一：艾拉妮斯．奧柏莎溫

圖／台灣國際女性影展提供行過將近一世紀，經歷歷史最黑暗時期的奧柏莎溫比任何人都清楚，原住民族的聲音持續受到壓迫，白人殖民者來到這塊土地後，巧取豪奪侵佔族人的各種權益，系統性地歧視與剝削，造成結構性的傷害至今依然未盡，各種不平等的待遇，從受教權、公民權、傳統領域的擁有與使用，根深蒂固地殘留在社會各層面的殖民意識，在《利斯蒂古吉：鮭魚之爭》、《坎那沙塔奇抗爭史》與《悲傷男孩日記》呈現的殘酷現實
台灣國際女性影展
2022/10/18
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對抗極權的坎城影展──消失的第一屆，與「被消失」的創辦人

對抗極權的坎城影展──消失的第一屆，與「被消失」的創辦人

這位坎城影展創辦人身為被壓迫民族，以平民階層白手努力，30 出頭即當上部長，以共和國價值，隻身對抗納粹、法西斯之強權威脅，實踐教育改革，創辦影展，最後卻被極右同胞殺身成仁。
陳潔曜／電影時代
2021/07/08
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《寒戰1994》影評：究竟是「非看不可」的前傳，還是「欲言又止」的無解懸案？

《寒戰1994》影評：究竟是「非看不可」的前傳，還是「欲言又止」的無解懸案？

不過，《寒戰》系列真正成功的原因，從來不只在於動作場面，而是角色之間充滿壓迫感的「文戲」攻防。那些權力角力、立場試探與人性博弈，才是該系列最迷人的核心。《寒戰》正傳兩部曲，分別於 2012、2016 年上映。圖／skyfilms_movie@Instagram《寒戰1994》究竟給出了什麼答案？《寒戰1994》的宣傳標語是「回歸前夕，誰是真正的話事人？」
Howard Wu／史塔克の電影小站
2026/05/22
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【直擊美國科技城／鳳凰城篇】台積電帶動移民潮！亞利桑那「沙漠之城」，真的適合你嗎？

【直擊美國科技城／鳳凰城篇】台積電帶動移民潮！亞利桑那「沙漠之城」，真的適合你嗎？

這裡沒有那種壓迫感。」當然，文化衝擊依然存在。生活中許多事情必須自己動手，沒有那麼多外包服務，對新移民而言，適應期不可避免。但她觀察到，孩子往往比父母更快融入新環境。Ben 也為我們總結，選擇在哪座城市生活，不只是比較薪水與房價漲幅，「關鍵是，你在哪裡可以擁有更多陪伴家人的時間？可支配收入是否真的更充裕？孩子是不是活得更健康？」鳳凰城或許不是完美答案。
Chill 爸媽／美國趣聊
2026/03/16
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「去東歐要小心扒手」──我的親身經歷：過度緊張，反而影響旅遊興致

「去東歐要小心扒手」──我的親身經歷：過度緊張，反而影響旅遊興致

就在我付錢的當下，那 3 名男女圍過來在我旁邊，造成一股壓迫感，我禮貌示意他們可以先結帳，還好店員也出面以該國語言與他們對話，之後他們才離開，讓我能繼續安心購物。捷克布拉格天文鐘（左）、斯洛伐克一間紀念品店（右）。
彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點
2024/08/16
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韓國建築大師最恥於承認的作品，終於改頭換面：再訪轉型後的「不義遺址」南營洞

韓國建築大師最恥於承認的作品，終於改頭換面：再訪轉型後的「不義遺址」南營洞

原因是上世紀 70、80 年代，在當時的高壓政權下，凡被押解至此處的異議人士、哪怕無辜民眾們，在穿越沉重的灰色鐵門後，便有如進入「人間煉獄」：從讓人盡失空間感的 7 層旋轉階梯開始，到極為狹小壓迫的長廊，最後進入特務人員拷問、素有「只進不出」惡名的拷問室，其內部刻意規劃的種種隔音設備、拘禁機關，更讓人背脊發涼。
陳慶德／現象・韓國
2026/06/01
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最「文藝」的捷克特雷琴集中營，如何成為二戰時納粹的宣傳工具？

最「文藝」的捷克特雷琴集中營，如何成為二戰時納粹的宣傳工具？

如今，排擠、仇恨、壓迫仍以不同形式出現在世界各地，諸如對外來移民、少數族群的歧視，以及烏俄戰爭的持續，仇恨依然存在世界各地。每年 1 月 27 日的「國際大屠殺紀念日」，不僅提醒我們緬懷逝者、不忘歷史的傷痛，更呼籲世人反思當今的社會如何在和平的道路上繼續前行。 出口的展示看板寫 ” Art Against death ” 發人深省。
劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記
2024/01/26
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從小到大，我都是別人眼中的「怪」孩子：一名 ADHD 青年的真實告白

從小到大，我都是別人眼中的「怪」孩子：一名 ADHD 青年的真實告白

那段日子，負面影響壓迫著我的生活與對世界的認知，我深刻感受到藥物與自身狀態之間的矛盾，也因此產生「擺脫藥物」的念頭。為了徹底戒掉藥物，我開始迫切想了解自己，我需要知道自己發生了什麼，及它將如何影響我的一生。最重要的是，如何與它共存，讓它成為我強大的工具，而不是人們認知中的疾病。於是，我嘗試理解什麼是過動症，我與醫師討論身體狀況，試著建立能讓我專注卻不依賴藥物的生活節奏。
Hafay Canglah（Neal Yang）／讀者投書
2025/11/18
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美國基督徒都支持共和黨「老白男」？年輕教徒打破偏見：即使政治立場不同，我們也能相愛

美國基督徒都支持共和黨「老白男」？年輕教徒打破偏見：即使政治立場不同，我們也能相愛

相反的，我所認識的上帝，對於弱勢族群充滿了愛心，對於被壓迫的人充滿了憐憫。但許多美國政客打著上帝的旗幟，綁架上帝的名，然後要求基督徒選民去投一些跟《聖經》根本八竿子打不著的法案：‬其中ㄧ位受訪者 Rebekah Hopper（無政黨傾向、26 歲）說，「很多共和黨『老白男』，會將基督教當作武器，好讓他們自身當選。但我要告訴你，我們不會上當。
Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站
2018/11/16
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誰煽動了仇恨？──從紐西蘭清真寺屠殺和百年前的「在日朝鮮人被殺事件」說起

誰煽動了仇恨？──從紐西蘭清真寺屠殺和百年前的「在日朝鮮人被殺事件」說起

日本帝國在 1918 年之前，因為第一次世界大戰期間刺激了景氣，迅速累積了資本；但與此同時，殖民地朝鮮的人民卻未享受到經濟發展的好處，相反的，民眾因殖民者的壓迫而產生的不滿，也不斷累積。
王雅芳／讀者投書
2019/03/21
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為什麼印度人喜歡在街上「方便」？從「潔與不潔」，看印度的神邏輯

為什麼印度人喜歡在街上「方便」？從「潔與不潔」，看印度的神邏輯

達利特人，或是大家熟知的賤民，是被排除在種姓制度以外、最受壓迫的一群人，他們至今仍有非常高的比例，從事清潔打掃、垃圾回收以及清理下水道與化糞池的工作。印度仍然有某些地方還存在「乾式廁所」，是指由賤民用雙手拾糞裝進桶子裡，再以頭頂著桶子送到糞便處理場。
換日線全球讀書會
2019/04/02
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為什麼要「目送」5 萬隻雞死去？──見證死亡，也是保護動物嗎？

為什麼要「目送」5 萬隻雞死去？──見證死亡，也是保護動物嗎？

這種活動形式有著去中心化（decentralization）的特點，也明確反對任何基於種族、物種、性別等差異而有的各種壓迫形式。「屠宰場裡的人不是我們的敵人」，Jack 提醒大家，「他們也是這個體系下的受害者」。他建議眾人抱持「對個人同理，對體制憤怒」的態度來面對眼前的暴行。
龍緣之／動物烏托邦
2023/04/21
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【評論】巴黎奧運開幕的成功，和「美感」不太相關

【評論】巴黎奧運開幕的成功，和「美感」不太相關

我遭受了威權或集體的壓迫了嗎？我被執念或無知所欺瞞了嗎？我因為恐懼和自卑而癱瘓了嗎？我被傲慢或惰性所制約了嗎？好奇、辯證、思考、行動，歡慶自己的每一個表達，也幫助別人歡慶他們的表達。這次奧運開幕最成功的是，它為所有人帶來了深刻的啟發：整個世界就是我們的紅毯，生活本身就是一個盛大的舞台。而我們，全都可以是不知疲倦的發明家，不停的在每時每刻，創造出我們自身。
Paris-Taipei Express／讀者投書
2024/08/20
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從「歐洲大國」到夾縫求生──立陶宛的漫漫獨立路

從「歐洲大國」到夾縫求生──立陶宛的漫漫獨立路

圖／單永信攝影 「波蘭－立陶宛」關係相較於立陶宛受到俄羅斯壓迫的歷史，立陶宛與波蘭之間「剪不斷、理還亂」的關係，在台灣較少被提及。時間倒轉回 14 世紀，立陶宛大公國因為與波蘭皇室的聯姻而國力大增，成為歐洲強國。1569 年兩國更進一步簽署了盧布林聯合法案，正式合併為共同國家「波蘭立陶宛聯邦」，雖然原則上是平等地位、不分誰大誰小，但波蘭是實際上的政治主體。
單永信／讀者投書
2021/07/02
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