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共有486筆搜尋結果

讓微小的自己，依附於更好的存在──《竊聽風暴》：對他人生活的「旁觀者迷」

讓微小的自己，依附於更好的存在──《竊聽風暴》：對他人生活的「旁觀者迷」

但 10 幾年後重看，角度稍有不同：我揣想他保護 Georg 和 CMS 的動機，或許也在維持這對金童玉女的完整——他嚮往擁有那樣的生活，希望被愛被包容，有意反叛權力壓迫，但是他對己身處境無能為力，藉由掩護他們，他得以與兩人的人生融為一體。
陳怡潔／在倫敦醒來
2021/03/12
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《逃亡的女人》：南韓名導洪常秀的重要轉變，女性主體性更勝《82 年生的金智英》

《逃亡的女人》：南韓名導洪常秀的重要轉變，女性主體性更勝《82 年生的金智英》

《逃亡的女人》內斂、沈穩，不像《82年生的金智英》濫灑狗血，兩者間女性的狀態也不能忽略，《82年生的金智英》的女性是全然的受害者，《逃亡的女人》則在壓迫之下掌握主動性，是可以霸凌、欺壓男性的存在，女性能夠與男鄰居爭吵動物的生存權；能夠讓死纏爛打的對象滾出去；能夠恃傲不出席另一半的活動，洪常秀也刻意讓男性的發言幾乎都以背面呈現，好似抹去了話語權，這在洪常秀習慣以男女開展、交互來回的辯詰對話的方式中是少見的
溫溫凱／地下電影
2020/11/04
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「夢想，因為政變全都毀了」──我在泰緬邊境 45 天，遇上來自緬甸的流亡者們

「夢想，因為政變全都毀了」──我在泰緬邊境 45 天，遇上來自緬甸的流亡者們

從香港、緬甸、泰國到烏克蘭，人民在抵抗壓迫者時，從來都不是局外人；而在為民主奮鬥的路上，我們也從來都不孤單。執行編輯：林鈺芩核稿編輯：孫雅為
張晏然／讀者投書
2023/09/18
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關於香港友人口中「有教養的台灣人」──善良是一種選擇，很高興我們都做了一樣的選擇

關於香港友人口中「有教養的台灣人」──善良是一種選擇，很高興我們都做了一樣的選擇

在這塊土地上的無數人們，不是沒見過世面，更不是沒看過社會的爾虞我詐，他們經歷過欺騙與利用，也心知肚明所處的社會離理想還有多遠，但他們還是選擇做一個心地善良的人，在能力所及範圍，盡可能地幫助那些需要幫助的人，而非助長壓迫、對立與仇恨。在嶄新的 2018 年，無論將要面對多少生活中的艱難，願所有在這塊土地上的人們，時刻保持一顆善良的心。溫柔地對待他人，終將也會被這世界溫柔以待。
TingS／祖巴拉的珍珠
2018/01/25
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「宗教」究竟是和平使者，還是默許恐怖主義的衝突製造者？

「宗教」究竟是和平使者，還是默許恐怖主義的衝突製造者？

當穆罕默德因不敵麥加居民的壓迫，便在 622 年遷徙至麥地那，並建立了穆斯林社群，阿拉頒降天啟，呼籲在麥地那的穆斯林參與「吉哈德」，意味著穆斯林為了履行他們的宗教，抵抗外來的壓力，而展開戰鬥與流血，這是伊斯蘭歷史上最早的「義戰」。穆罕默德率領穆斯林從麥地那反攻麥加，是「聖戰」精神的代表。
換日線全球讀書會
2018/12/07
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世代差異無國界！韓國職場討人厭的「狗大叔」：十大經典行為，你遇過哪些？

世代差異無國界！韓國職場討人厭的「狗大叔」：十大經典行為，你遇過哪些？

10 大經典行為，檢驗誰是狗大叔年輕人認為狗大叔獨占了高度經濟成長的果實，加上韓國過往「大男人主義」（가부장제；家父長制）當道，年輕人特別是女性多認為這些社會地位優越的中年男子利用「男性」身份壓迫她們，因而大表不滿。在韓國年輕族群內，還有「狗大叔檢核表」（註），共列出 10 項典型行為，若是我們符合其中一項，就有可能屬於「狗大叔」的行列。
陳慶德／現象・韓國
2024/08/05
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《一座孤島，瘟疫蔓延時》導演：與其坐以待斃，不如選擇抗爭

《一座孤島，瘟疫蔓延時》導演：與其坐以待斃，不如選擇抗爭

這部作品同時也獲得了超出其寫作社會政治背景的哲學閱讀，深層探討了面對壓迫及威脅，人又會如何面對。若暫不將《鼠疫》作為一則哲學寓言，僅是把它當成真實的報導文學來看，則更讓人感到驚惶不安。
導演筆記
2022/01/26
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我的求學生涯中，唯一會向學生說「對不起」的老師──她不只教我國數社自英，更教會我誠實面對人生

我的求學生涯中，唯一會向學生說「對不起」的老師──她不只教我國數社自英，更教會我誠實面對人生

不同於東方教育、總習慣用權威和教條來壓迫學生，梁老師會將我們放在平等的位置上相處。舉例來說，梁老師時常將「謝謝」掛在嘴邊，感謝每一個幫她做事的同學。說謝謝很容易，更可貴的是，梁老師還會向學生說「對不起」──好幾次處理班上事務時，老師認為自己有沒有做好的地方，我見到她認真的向班上同學道歉。這是我求學生涯中，第一次看見有一位老師會向同學道歉，也是唯一一次。
謝茵安／讀者投書
2018/09/27
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「瑪德琳號」遭攔截，給全世界上了怎樣一課？直擊以巴戰事在歐洲如何發酵

「瑪德琳號」遭攔截，給全世界上了怎樣一課？直擊以巴戰事在歐洲如何發酵

選擇冷漠從不是無代價的行為，而當我們對著螢幕上醫院與學校被炸毀的畫面保持沉默，我們或許也正在被歷史記錄為壓迫的共犯。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：孫雅為
王昱翔
2025/06/11
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海外工作的劇本，我寫了整整 3 年──徬徨中仍做足準備，別讓時間磨滅了你的初心

海外工作的劇本，我寫了整整 3 年──徬徨中仍做足準備，別讓時間磨滅了你的初心

即便生活重擔壓迫，仍須負重前行初期總是跌跌撞撞，憑藉著一腔熱血在 104 或 1111 上向海外公司大量投遞希望，換來的卻是沈默以及現實──現實是當年我只是一個初出茅廬的碩士生，沒有經歷，更不用說該職缺應有的知識，除了體力活或服務業，想拿到技術活的海外門票幾乎不可能。當時的我，可說是一個還不夠格，卻總把夢想掛嘴邊的小鬼。
一畢業，就出國：通往世界職場的任意門
2019/01/29
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「台灣，你要珍惜民主的權利」──為何香港人對未來越來越絕望？

「台灣，你要珍惜民主的權利」──為何香港人對未來越來越絕望？

社會的不和諧，令許多人感­覺生活在一種壓迫感之中。確實，在華人社會，無論是大陸、台灣還是香港，人們都總喜歡搞「一言堂」，要是對方與自己政見不合就把對方當作仇人一般，對他窮追猛打。這或許是中國古代封建專制留下的遺毒，使得華人一直没有西方國家開明包容的精神。那麼在這種環境下生活的港人，又怎麼會不想 「外逃」呢？2014年香港佔領中環運動。
昭明／讀者投書
2018/12/03
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單車、紅燈區、安妮的日記──我在阿姆斯特丹反思到的自由

單車、紅燈區、安妮的日記──我在阿姆斯特丹反思到的自由

安妮的日記，真實地記錄這兩年零一個月，躲避納粹壓迫的生活，透國屋內的導覽和牆上貼著日記內的字句，不禁為此感到沉痛。這是一個什麼樣的年代，讓本應奔放的、充滿活力與希望的靈魂，被迫禁錮在這樣不見天日的狹小空間；更殘忍的是，這八人終究被帶至集中營，並在那裡結束了他們的生命，只留下安妮的爸爸一人活著回來。
TourMatchi／開始一趟專屬於你的旅程
2016/05/26
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【人才篇】臺灣職場，年輕人的宿命就是「等」──世代不流動、薪資不成長，這樣的等待誰經得起？

【人才篇】臺灣職場，年輕人的宿命就是「等」──世代不流動、薪資不成長，這樣的等待誰經得起？

臺灣企業除了早為人詬病已久的「低薪」之外，更嚴重的是還普遍有著「階級制度顯著、升遷不易」以及「年齡、年資刻板印象」的外顯或隱性壓迫──這樣的就業大環境，就有如對著滿腔熱血的青年們，迎面潑上無情的一桶冷水。
【留下來，或是出國去】台灣人才的未來在哪裡？
2017/08/16
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在紐西蘭開車，幾乎用不到喇叭？親自體驗圓環與「讓路文化」，讓我看見交通新可能

在紐西蘭開車，幾乎用不到喇叭？親自體驗圓環與「讓路文化」，讓我看見交通新可能

沒有人會去搶那零點幾秒的空檔，也沒有人會用車頭去壓迫別人。這套系統之所以能夠順暢運作，靠的不是監視器或罰單，而是一種高度的集體信任──我相信你會讓我，所以我也會讓給下一個人。在圓環裡，我看不到台灣常見的「狹路相逢拚輸贏」，也看不到那種「只要車頭先擠進去，我就無敵」的僥倖。每一次的停讓，都是一次善意的舉手之勞。當我把這種經驗跟台灣的朋友分享時，他大笑著說：「這在台灣不可能啦！
Lan Ying Pin／走經的路易海外攻略書
2025/10/07
4700
「同文同種」是獨立建國的必要條件嗎？我在以色列尋求到答案

「同文同種」是獨立建國的必要條件嗎？我在以色列尋求到答案

除了大家熟悉的，猶太人近代在納粹德國和法西斯壓迫下的歷史創傷，以及許多陰謀論者喜歡談的「猶太人控制了美國、利用美國力量在中東殖民」外，我想真正的答案關鍵，還是在信仰與文化所塑造的認同。信仰讓他們寧願找出那已經稀釋到微不足道的共同血緣，回到祖先口耳相傳的「古土」，重新透過學習希伯來語，打造消失已久的猶太民族，立志找回古代歷史並共同建造新的以色列當代文化，再次找回那「同文同種」的群體與記憶。
孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒
2017/06/23
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