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共有518筆搜尋結果

我們對第三世界所投入的，是慈善還是另一種殖民意識？

我們對第三世界所投入的，是慈善還是另一種殖民意識？

天然手工肥皂，哪個原住民買的起呢？光天然原料就難以負擔了。那些人仍是掌握資源、掌握知識，企圖在這兒開啟另外一項事業，這和五百年前的帝國侵略有多少不同？我當然支持自然、環保、環境友善等議題，可是，就洗滌劑這件事來說吧，為什麼他們不是回歸到這些原住民舊有生活中去尋思些蛛絲馬跡以做改良，而是用他們自己國度現在正流行的精油、天然手工皂呢？
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2017/04/14
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當學生笑著報告盧安達大屠殺，他立志打破「背多分」教育──專訪高中教師劉政暉：國際觀也要接地氣

當學生笑著報告盧安達大屠殺，他立志打破「背多分」教育──專訪高中教師劉政暉：國際觀也要接地氣

採訪、撰文：賴冠穎／換日線編輯部講起話來不疾不徐，在一段精彩故事接近尾聲時又迫不及待分享出更多故事──目前任職於台東均一國際教育實驗中學社會科教師、同時也是《換日線》專欄作者的劉政暉，自 2016 年起便經常於《換日線》分享其海外觀察並反思台灣，更特別關注「台灣在地文化」、「台灣原住民族群」等文化、土地認同。
《換》人說說看
2021/04/14
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芬蘭留學面面觀（二）：「芬蘭，適合讀博士嗎？ 」（下）

芬蘭留學面面觀（二）：「芬蘭，適合讀博士嗎？ 」（下）

就在芬蘭研究台灣原住民族而言，赫爾辛基大學的原住民領域雖然沒有美澳紐加那麼強，但能讓我心無旁騖、專心自由地思考與調整研究步伐。在主控權極高的處境下，更有機會串連各式各樣奇人異士、參加匪夷所思的有趣研討會議、進而激盪產出具有原創性的研究（並且讓研究動機更純粹）。
水鹿遇到馴鹿
2019/04/03
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我在澳洲親身體驗「佔領空屋」，住進 4,000 萬豪宅

我在澳洲親身體驗「佔領空屋」，住進 4,000 萬豪宅

後來這樣的「土地私有化」成了法律制度，把原住民一條條的「夢」切成七零八落，也徹底把原住民幾萬年累積下來的生活形態與文化一併毀去，至今仍然有為數不少的原住民以酗酒暴食度日。法律不是以公平正義為基礎嗎？為何法律無視於原住民長久的居住事實，合理化了早期的佔領行動呢？即便佔領合理，憑什麼佔領而來的土地又可以繼承呢？
Shadow 陳惠琳／讀者投書
2021/06/23
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「即便是主僕關係，我也能理解你的疼痛」：由「家庭幫傭」催生的奧斯卡最佳外語片《羅馬》

「即便是主僕關係，我也能理解你的疼痛」：由「家庭幫傭」催生的奧斯卡最佳外語片《羅馬》

最後一幕，當克萊奧再度走上天台曬衣服──那個家家戶戶都站著原住民女傭、那個當孩子上樓，克萊奧會叫他快點離開免於媽媽責罵的頂樓──導演沒有再拍下去，我們不知道克萊奧在頂樓待了多久，畫面留在飛機緩緩飛過的天空，但我們知道日常會繼續。
Beatrice／碧小姐的觀影日誌
2019/03/18
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【一千零一夜】當年果斷放棄英語系，選擇了阿拉伯語──黃楷君：「四年來，我一直很快樂」

【一千零一夜】當年果斷放棄英語系，選擇了阿拉伯語──黃楷君：「四年來，我一直很快樂」

在準備阿語系專業筆試時，她讀了很多伊斯蘭文化的介紹，企圖了解阿拉伯世界，誰知竟越讀越有興致，彷彿再度遇見過去在原住民世界中，那股對異文化油然升起的好奇心、欣賞、喜愛與感動等複雜的心情。「阿語跟原住民文化，某些地方感覺有點像，人們都有刻板印象，那些印象可能對也可能錯，但即使是『對的』，後面也有很多複雜的脈絡，不是表面上看起來那麼簡單。」「結果阿語系考的英翻中，比英語系還難耶。」
換日線阿拉伯
2018/03/21
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【COP30 現場】堪稱「史上最尷尬」的氣候峰會：場外萬人遊行、場內管理癱瘓，首週議程陷僵局

【COP30 現場】堪稱「史上最尷尬」的氣候峰會：場外萬人遊行、場內管理癱瘓，首週議程陷僵局

到了當地時間 11 月 13 日，已有逾千名巴西原住民封鎖 COP 30 入口，抗議全球氣候基金負責管理 80% 以上的亞馬遜雨林「生物多樣性」業務（自然資源治理研究所數據），其資金與資源卻僅有 5% 流向「真正的土地守護者」。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2025/11/21
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【評論】「農曆新年」英譯炎上事件：Lunar／Chinese New Year，為何總是吵不完？

【評論】「農曆新年」英譯炎上事件：Lunar／Chinese New Year，為何總是吵不完？

例如在馬來西亞，華印兩族雖不被視為「土著」（Bumiputra，這個詞在當地無貶意，請不要自作主張、政治正確地稱為「原住民」。在馬來西亞，原住民是土著，但土著不見得是原住民），但確為該國官方認定、記在各種身份證明文件上的族裔身份。很多人不知道，在新馬每個公民都有一個官方認定的族裔身份，不是取決個人的主觀身份認同或喜好，這是來自殖民時期「分而治之」的遺緒。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2025/02/03
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台灣16年「母語教育」宣告失敗？我們需要「搶救台語」嗎？──我在新加坡的四個觀察

台灣16年「母語教育」宣告失敗？我們需要「搶救台語」嗎？──我在新加坡的四個觀察

我認為，真正值得我們更加關切的，其實是台灣的原住民語言──「原住民」是統稱，並非單一民族，大家都知道有十幾族。也因此舉例來說，一個「原民台」，對一個魯凱族的人而言，真正能聽到魯凱語的時段又有多少呢？原住民的每一族都是一個單獨的個體，擁有不同的語言體系，加上人數又少，實用性不高，他們才是真正面臨危機的族群。
孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒
2017/03/14
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當他們一手拿寶劍、一手握十字架「發現」新大陸：魔幻的「拉丁美洲」，成了最戲謔而無奈的代稱

當他們一手拿寶劍、一手握十字架「發現」新大陸：魔幻的「拉丁美洲」，成了最戲謔而無奈的代稱

彼時的西班牙已邁入文藝復興，而美洲原住民仍處於新石器時代，兩個實力懸殊的文明就此拉開激烈碰撞的序幕，譜出一首充滿衝突的史詩，時而扣人心弦、時而腥風血雨。在西班牙征服者的暴虐拓殖下，加勒比海的原住民人口銳減，為了維持勞動人力，西班牙輸入非洲黑奴，因而改變美洲的人種。
異鄉人的天堂路
2018/10/26
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「馬來人」其實不等同「馬來西亞人」──台灣人對馬來西亞認知的五大誤區

「馬來人」其實不等同「馬來西亞人」──台灣人對馬來西亞認知的五大誤區

執政黨自獨立以來，就把國民分成「土著」（Bumiputera）和「非土著」，前者指馬來人和原住民（兩者不同），後者指華人、印度人等。前者受政府「新經濟政策」、「固打制」等政策保護，後者則無，而同為「土著」的原住民並未受到與馬來人同等的重視。故此，政府的歧視性政策是針對所有非土著，更精確地說，是針對非馬來人。不只華人被歧視，印度人也是一樣。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2017/07/21
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《換日線》校園徵文獎：2023 秋季號／國中組得獎作品

《換日線》校園徵文獎：2023 秋季號／國中組得獎作品

看到這篇文章時，我第一個想到的是臺灣的原住民文化，因為小時候曾經去過一個原住民部落，讓我對於不同的生活方式產生了更多的好奇。當地人們和文中的貝都因人一樣，擁有的不多，卻很善於分享。就好像童話世界中的烏托邦，以大自然為家，踏著自己的步伐，活出最自在的人生。無論是我所遇見的原住民，還是選文裡的貝都因人，金錢對他們好像都不是最重要的生活必需，互助或許更是他們的「貨幣」。
換日線編輯部
2023/11/22
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台灣人在澳洲：因為一句嘲笑，買下單程機票？從 20 元澳幣展開的「整脊師」之路！

台灣人在澳洲：因為一句嘲笑，買下單程機票？從 20 元澳幣展開的「整脊師」之路！

除此之外，Jack 還透過另一位熟客──醫院的護士──認識了當地醫生，與其醫療團隊一起到澳洲原住民部落工作一週。這次經歷，不僅讓他能運用自己的整脊知識幫助當地原住民，也因此更加了解原住民文化，拓展了視野。
Jen／榛知
2022/03/08
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社會企業是新觀念、高所得國家專利？當然不是──泰緬邊境創業十年的「台灣奇女子」林良恕

社會企業是新觀念、高所得國家專利？當然不是──泰緬邊境創業十年的「台灣奇女子」林良恕

林良恕也曾經遇過各種合作機會，有一次，一位台灣人看在泰國人力便宜，竟想委託 Chimmuwa 員工織台灣原住民的布，以賺取台灣和泰國的人力價差，林良恕二話不說就拒絕這項邀約，因為她想起自己成立社會企業的初衷不是賺錢，而是幫助克倫族婦女和村民，一來讓他們貼補家用，二來保存傳統技藝，更何況委託克倫族織台灣原住民的布，這可是天大的欺騙。「動機越是單純，越能堅持下去。」良恕說。
讀者投書
2016/06/27
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美國為何選在此刻，承認以色列的「戈蘭高地」主權？美學者警告：台灣恐成下一受害者

美國為何選在此刻，承認以色列的「戈蘭高地」主權？美學者警告：台灣恐成下一受害者

過去美國、加拿大、澳洲、紐西蘭等國在歐洲移民帶來的殖民主義下，發展出新體系的「定居殖民主義」，目標不僅僅是利用殖民地的勞力與資源，而是最終將要趕走原住民，「反客為主」；不惜以槍砲開疆闢土、武力侵佔，最後自行建成新國，成為世界政治經濟霸權，永久取代與奪取原住民的土地所有權。
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2019/03/28
19130
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