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共有516筆搜尋結果

【專訪】在美擔任小聯盟球員翻譯後，陳銘駒回台成為旅外球員推手：「我不可能放棄棒球！」

【專訪】在美擔任小聯盟球員翻譯後，陳銘駒回台成為旅外球員推手：「我不可能放棄棒球！」

是集中火力在奧運優秀人才培育，還是讓曾經一度風光的台灣國球文化再度擦亮招牌、讓文化傳承深耕？每個台灣之光背後都有一個故事，如果過去來不及參與，那麼至少現在多幾個陳銘駒也可以。執行編輯：賴冠穎核稿編輯：王新茜
媽桑／媽桑的觀賤時刻
2021/04/06
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ABC 回台潮，不該只是「花錢玩票」而已──Benjamin Wu 專訪

ABC 回台潮，不該只是「花錢玩票」而已──Benjamin Wu 專訪

反觀台灣多半是家族企業，傾向把事業傳承給家族後代，不願賣出股權，讓投資者即使有意願，也很難找到投資機會。許多 ABC 正是有感於手上徒有資金，卻很難入主台灣企業，而選擇把錢投資在酒吧或餐廳，作為外國朋友返台時的聚會場所。「但這類投資只是玩票性質（for fun），我覺得憑他們的資源和才智，可以做的還有很多。」Ben 再次惋惜。
《換》人說說看
2021/02/05
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「說台語是台灣人，說英語是國際人，說華語你就只是個中國人」？──思考台語運動論述的困境（上）

「說台語是台灣人，說英語是國際人，說華語你就只是個中國人」？──思考台語運動論述的困境（上）

然而筆者有一份憂心，感覺這樣的操作，反而會弱化某些台灣母語或「傳承語」（heritage language）原先的跨界性質，把這些實際上的「國際語言」縮窄為只是本土、本國的語言，甚至將它們鎖在這個島嶼，彷彿其首要功能就是服務國族主義而已。現今，幾乎所有語言都是「國際語言」，不大可能單屬某特定地方。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2022/04/19
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被愛看功夫片的長老「收養」為家人、請吃螞蟻，與「另一個世界」相遇──澳洲「北漂」記（三）

被愛看功夫片的長老「收養」為家人、請吃螞蟻，與「另一個世界」相遇──澳洲「北漂」記（三）

與土地的連結不只是文化的傳承，也可以是原住民族群的強項。原住民智慧中包含了對自己土地的認識，而澳洲廣大的土地也非常需要有人管理，每年的澳洲野火需要有人定期控制，不如就以課「碳稅」（Carbon Tax）的方式，讓土地管理去聘請偏鄉原住民，讓土地擁有者以管理自己土地的方式去維持經濟。（有興趣的讀者，可以讀一下《紐約時報》的這篇文章）簡單的土地管理辦公室就座落於部落的正中間。
楊楚約／讀者投書
2021/04/09
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從《斯卡羅》的各方口碑，反思文化意識：高度「華化」、「文青化」的台灣，其實只存在不到 70 年

從《斯卡羅》的各方口碑，反思文化意識：高度「華化」、「文青化」的台灣，其實只存在不到 70 年

這其實反映了台灣過去幾十年來語言政策造成的結構性問題──人們的母語或稱「傳承語」（heritage language）能力愈發低落，社會愈發單語化。不僅原住民族語，有些演員的台語和客語也是在拍攝前惡補。演員的母語能力問題，本身就是個結構性的歷史問題。沈教授在批評之餘，似乎沒有看到這一層。在討論「國際化」之前，我們更須明白自己來自何方《斯卡羅》劇照。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2021/09/27
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我的加拿大「外語生活課」：如何在每一次「誤會」裡，學會理解文化與人心？

我的加拿大「外語生活課」：如何在每一次「誤會」裡，學會理解文化與人心？

這些背後的文化脈絡，正是當地中文學校希望孩子理解與傳承的核心。而在語文學校學英文時，老師常強調「Small talk」的重要性──從閒聊天氣開始，看似無聊，實際上卻是學加拿大人如何「以閒話建立信任」，語文課往往等同於文化課。學外語的價值：為什麼而學，將決定你學到什麼學法文為了想拉近與法語病人、家屬之間的距離。
游媛婷 Phoebe／從嘉到加，何以為家
2025/10/28
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生於亂世，有種責任：「連儂牆」的前世與今生

生於亂世，有種責任：「連儂牆」的前世與今生

後記（2019.11 更新）香港邊城青年於 8 月 31 日舉行「告別及傳承」儀式，除繼續聲援香港外，也逐步進行拆除移轉的保存作業，並與台灣青年民主協會合作，於 9 月 1 日展開「全民連儂‧遍地開花」運動，將曾在公館連儂牆上的聲援留言與資訊文宣，發送到全台各地，實現連儂牆的初衷：讓「旁觀者」在看完連儂牆的內容後，成為關注和分享議題最新發展的參與者，無非也是對香港的援手。
Crossing Campus
2019/08/26
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佤邦隨筆 ──My time with the Wa

佤邦隨筆 ──My time with the Wa

所以，當佤邦開闢此園區時，他們特別小心保存巨岩，因為這是佤族的傳承，且至今仍是部分民眾的精神寄託。佤邦大約自 2010 年開始開闢咖啡園，並引用天然山泉灌溉作物，預計 2015 年起園區可以開始出產咖啡。2014 年 11 月，雖已有部分作物開始結果，但大多數作物仍需要大約一年的時間才能產出可供銷售的產品。
Raymond Pagnucco／讀者投書
2015/10/30
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【一頁阿拉伯】「他們需要一個把他們當公民對待的祖國」──那些無力成家的阿拉伯青年

【一頁阿拉伯】「他們需要一個把他們當公民對待的祖國」──那些無力成家的阿拉伯青年

有些家庭宣稱擁有的財產，是一大片現為政府大樓與法院的地區，而大部分家庭聲索的土地要小一些，可能是未被遺忘、家族傳承卻被偷走的房屋或農場。這些地主屋主不懂為什麼他們不能把這些財產拿回來，他們好像不明白他們手上的地圖其實就是內戰的縮影，那是一張諸多野心相爭、刮除、塗抹、複寫的羊皮紙。沒人能裁定誰是誰非，所以他們開始自行執法，購買槍枝以驅逐住在他們別墅裡的不速之客。
換日線阿拉伯
2017/11/24
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「不用工作」真的比較幸福嗎？當「提早退休」成為現實，他們為什麼反而更痛苦？

「不用工作」真的比較幸福嗎？當「提早退休」成為現實，他們為什麼反而更痛苦？

退休後，自己可以自由去做任何想做的事，也許是份與專業截然不同的工作，也許是份得以延伸自己專業、做到經驗傳承的產業顧問、擔任志工，或單純如候鳥般隨季節變化居住在不同的地方。
游媛婷 Phoebe／從嘉到加，何以為家
2026/04/16
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成為當代朝聖者：「爬富士山」不是只為登山？我們登的是日本的信仰、儀式與謬思

成為當代朝聖者：「爬富士山」不是只為登山？我們登的是日本的信仰、儀式與謬思

但前人登拜富士山的行動被傳承了下來──我們模仿曾經的朝聖者，手持金剛杖，即使那絕不比登山杖更輕巧耐用；我們依然在山頂的火山口進行缽巡的儀式，即便沒有信仰，但憑藉這些，我們得以遙想早期朝聖者的意志，堅持著完成自己的朝聖。文化遺產就像是一個蟲洞，讓我們得以在意識上穿越到過去，與數百年前的朝聖者建立起某種連結（雖然是一廂情願），藉此錨定自己在歷史長河中的位置。
陳怡君／怡君觀察
2026/04/21
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整間 DVD 讓學生搬走！政大陳儒修教授：退休前跨海點燈，把臺灣電影帶進愛沙尼亞

整間 DVD 讓學生搬走！政大陳儒修教授：退休前跨海點燈，把臺灣電影帶進愛沙尼亞

他說，愛沙尼亞文應該要成為 scholar language，要有自己的文化傳承，所以即使受眾少，這件事還是得做。「問出這個問題，我自己很慚愧，」陳儒修坦言。這種文化上的自覺，也反映在他們面對歷史的方式。愛沙尼亞從國高中就開始討論白色恐怖與轉型正義，帶著年輕的新世代們，從現在的角度回看歷史，以「哲學思辨」作為課程主軸，去追問即便有史為鑑，何以當今仍會出現新納粹與新右派。
幫高調，強者我老師！
2026/05/22
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西班牙南部巡禮：充滿吉普賽人、兩教合體與鬥牛文化的安達魯西亞

西班牙南部巡禮：充滿吉普賽人、兩教合體與鬥牛文化的安達魯西亞

至今仍有許多吉普賽人住在洞穴裡，並以穴居人為榮，同時也將佛朗明哥舞蹈傳承了下來。吉普賽人的家內部。圖／張育誠提供幸運的話街頭就能看到佛朗明哥表演。圖／張育誠提供另一個以洞穴為住家的村落，位於離格拉納達不遠處的 Barrio de Cuevas，其最大特色乃是長長一根從地面冒出來的白色煙囪。
張育誠／Robin & Fox Academy
2023/08/28
6864
蔡總統訪美的「隱藏亮點」，將如何影響臺美關係？

蔡總統訪美的「隱藏亮點」，將如何影響臺美關係？

這次蔡英文訪美的轉機行本身，當然還是一場「政治秀」的傳承，但仍然有機會逐漸拓展我們的步伐，並逐步取得更多臺美關係的實質成果。這樣的漸進式外交，我們也可以合理假設是華府外交政策官員較欣賞的方式。
侯智元／逆襲的田橋仔
2023/04/20
2372
【國外醫學院】愛爾蘭醫科有哪些出路？詳解「都柏林聖三一學院」申請之路！

【國外醫學院】愛爾蘭醫科有哪些出路？詳解「都柏林聖三一學院」申請之路！

陽明醫學系畢業，曾任區域醫院的教學副院長多年；於小孩教育及傳承醫學後輩有點心得。自己小孩都讀小鎮公立的中、小學；老大是本文主角；老二於升高中、大學二度滿級分，建中、臺大電機畢業後赴美深造，現於亞馬遜西雅圖總部擔任程式設計工程師。教導孩子念書的原則「成績不要緊，但每一個章節要即時讀懂」、「自己作筆記」、「適當機會回國貢獻所學」。
Crossing Campus
2024/11/27
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