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共有918筆搜尋結果

不只台灣會「戰南北」──《雙城戀習曲 2 States》：一個印度，兩個世界

不只台灣會「戰南北」──《雙城戀習曲 2 States》：一個印度，兩個世界

電影後段帶領觀眾分別至南北印度的大城「德里」和「清奈」，呈現了南北食物上與信仰上的差異。尤其是印度的第六大城清奈，位於坦米爾邦──歷史課本介紹的「達羅毗荼人」所在地──這裡不管是印度教繁華的寺院、坦米爾語還是坦米爾文、歌曲甚至是電影影視產業（Kollywood）都是獨立產業鏈，像是美國好萊塢和奈及利亞奈萊塢之差別。
高中生看世界
2019/05/29
9960
一套「決定學校生死」的評分標準：加州家長瘋 Great Schools！學區競爭不輸台灣？

一套「決定學校生死」的評分標準：加州家長瘋 Great Schools！學區競爭不輸台灣？

我看見的家長們，無論是藍、白領階層，不分種族、性別、宗教信仰，沒有任何一個跟我說自己完全不參考 Great Schools 的評分——也就是說，所有人都會看，只是採納程度高低有別而已。
唐光楠／加州進行式
2022/12/13
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不只是孤狼──從「紐約恐攻」看消亡中的伊斯蘭國，如何建立「新常態」

不只是孤狼──從「紐約恐攻」看消亡中的伊斯蘭國，如何建立「新常態」

IS 傳統恐攻繼續存在於較無力控制恐攻的國家（伊斯蘭國家如埃及、土耳其、阿富汗），對於投入大量心力反恐，以及穆斯林人口受人矚目的國家如歐洲各國，廉價恐怖主義或可以比喻成為 IS 無力「開直營店」（利用殺傷性武器的大規模集體恐攻），遂轉而鼓勵各地信仰個體戶開設加盟店（汽車恐攻）的行為。IS 放棄了在西方世界的傳統恐攻了嗎？答案是否定的。
楊泰興／世事經眼
2017/11/09
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【我在波烏邊境】當難民遇上「白色優先」潛規則：因為「顏色不正確」，我連逃命都低人一截

【我在波烏邊境】當難民遇上「白色優先」潛規則：因為「顏色不正確」，我連逃命都低人一截

克里斯尋思著適當的辭彙，接著道：「問題更應該是在於文化、信仰、地緣遠近的不同，畢竟烏克蘭就在我們旁邊，和我們的文化信仰也比較相近。但這其中有個重點，這些難民們都是婦女、兒童，這自然是個令人較為放心的信號，畢竟，他們對歐盟沒有什麼憤怒因子，總不至於帶著炸彈來自爆吧？」是「烏克蘭人優先」，還是「白色優先」？
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2022/04/14
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在殖民時代，西方文學、電影與新聞如何全面護航殖民主義？

在殖民時代，西方文學、電影與新聞如何全面護航殖民主義？

例如，英國軍團中的印度兵於一八五七年在印度發動叛變，導火線是信仰印度教的士兵拒絕服從英國軍方要求他們以牙齒咬開塗有動物脂肪彈匣的規定，只有錫克教徒不覺得該規定是一種侮辱。叛變者的暴力行為引發英國以屠殺手段加以報復，並且造成後續難以控制的鎮壓。
換日線全球讀書會
2019/08/21
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辭去公務員「鐵飯碗」毅然赴泰進修，回台教學13年──專訪泰語老師鄭海倫：「語言為你的心，打開通往世界的一扇窗」

辭去公務員「鐵飯碗」毅然赴泰進修，回台教學13年──專訪泰語老師鄭海倫：「語言為你的心，打開通往世界的一扇窗」

也因此受宗教信仰影響甚深的泰國人多相信沒有什麼是永恆不變的，亦作無常，這跟我們華人的儒家思想相差甚遠，但在泰國多數人相信隨心而生、隨念而住，也因此多半樂天知足。」回到當年的曼谷：隨著簽證到期，Helen 老師學習語言的階段也被迫告一段落。但回台後，仍心繫泰國的她，恰巧看到台商外派泰國的徵才訊息，沒有實際求職經驗的 Helen 老師，竟是將履歷寫成紙本，直接寄到該公司給老闆。
《換》人說說看
2017/09/11
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人才戰爭，才是兩岸未來五年的主戰場——北京「對台政策」轉向，三大政策關鍵解析（下）

人才戰爭，才是兩岸未來五年的主戰場——北京「對台政策」轉向，三大政策關鍵解析（下）

但這其實只是表面，更深層的是「價值觀」以及「信仰」：當底層價值觀（宗教、或儒家思想等）不同的民族越多的時候，以統治者角度來說越難控管，「政權維穩」成本也會上升。別輕忽宗教對於國際政治的影響力——世界上許多戰爭，本質上皆是由此展開（看看耶路撒冷每天有多「熱鬧」就知道了）。
雷客隨筆／讀者投書
2018/03/31
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【一頁阿拉伯】「現在，以色列已經征服耶路撒冷」──一個猶太學者的沉痛告白：我們能否在帝國的世界，以另一種方式當人？

【一頁阿拉伯】「現在，以色列已經征服耶路撒冷」──一個猶太學者的沉痛告白：我們能否在帝國的世界，以另一種方式當人？

他集猶太教信仰與自由派普世主義於一身，對亟欲建立後大屠殺猶太身份認同的猶太人與想要懺悔歐洲反猶太主義罪行的基督徒，同樣具有巨大吸引力。在威塞爾的作品和公開講話裡，他不會提說根據《聖經》，猶太人享有「猶太與撒瑪利亞」的主權，也不會談屯墾區與屯墾者或聖蹟聖地。
換日線阿拉伯
2017/12/08
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【一頁阿拉伯】「他們需要一個把他們當公民對待的祖國」──那些無力成家的阿拉伯青年

【一頁阿拉伯】「他們需要一個把他們當公民對待的祖國」──那些無力成家的阿拉伯青年

阿拉伯人臣服於土耳其人、蒙古人與波斯人，但這三種人所信仰的宗教卻是阿拉伯人所創。這些篡位者也在跟同樣的惡魔搏鬥：鄂圖曼蘇丹徵召信仰基督教的奴隸來管理帝國，登基前在儀式裡用絲繩勒死自家兄弟，只為先發制人，剪除對手還有後裔的風險。然而以上種種保護措施最後都失敗了。就算是後殖民時期偉大的戰鬥口號「共和民主」，最後真相大白，也不過是個託辭。
換日線阿拉伯
2017/11/24
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土耳其人對「亞洲人」的刻板印象大全

土耳其人對「亞洲人」的刻板印象大全

《關聯閱讀》先入為主的黑與白──從我們對土耳其的刻板印象談起永遠把最好的留給你──淺談土耳其人的待客之道《作品推薦》反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？伊斯坦堡的「貴族難民」──兩種人生，同樣流離執行編輯：郭姿辰核稿編輯：張翔一Photo Credit：Shutterstock
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2016/07/01
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當臺灣的甜玉米在非洲茁壯：我們在索馬利蘭，陪伴當地走向農業現代化

當臺灣的甜玉米在非洲茁壯：我們在索馬利蘭，陪伴當地走向農業現代化

在索馬利蘭，伊斯蘭教信仰與氏族社會文化深植人心，對於外來事物自然存在防備與保守。然而，當改變來自熟悉的鄰居、信任的朋友，那些原本堅守的傳統觀念也開始轉念。隨著成功的案例逐漸向外發酵，農民們不再只是旁觀者，而是親身參與者與見證者。每一次合作都是雙向的學習，臺灣技術團透過理解在地文化的脈絡與節奏，從中調整策略與溝通方式，讓協助不只是手心向下的給予，而是實質上的攜手並行。
國合會／國際開發援助現場
2025/10/21
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在韓國留學的我，走進 APEC 2025 現場：從千年古都慶州，看新世代眼中的「文化外交」

在韓國留學的我，走進 APEC 2025 現場：從千年古都慶州，看新世代眼中的「文化外交」

這不僅是一處宗教聖地，更是韓國文化精神的象徵，讓來自世界各地的訪客能透過建築與信仰，理解韓國人心中的價值。國立慶州博物館（국립경주박물관）則是另一扇認識古都的窗口。館內展出的金冠、陶瓷、佛像，訴說著新羅時期的繁榮與國際交流。從這裡可以看到，慶州曾經就是東亞文明的交流中心地；如今再度成為全球關注的舞台，形成了一種歷史的呼應。
Lily／讀者投書
2025/10/30
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「我不希望有敘利亞人在這裡，滾！」──土耳其與 300 萬敘利亞難民的共處難題

「我不希望有敘利亞人在這裡，滾！」──土耳其與 300 萬敘利亞難民的共處難題

兩國因為共同信仰伊斯蘭教，過去也同為鄂圖曼帝國，有著相似的文化背景，當時的土國也張開雙手歡迎，並且提供免費的教育與醫療資源，稱敘利亞是土耳其的「穆斯林兄弟」。圖／慈濟基金會提供更重要的是，當時整個國際都認為，敘利亞內戰不會持續太久，土國也認為自己只是「暫時收留」隔壁鄰居。
Amazing／開啟，飛航模式
2023/11/22
3398
台灣 Gogoro 榮登日本設計大獎，僅輸給「寺廟零食俱樂部」：一場評選，讓我反思「什麼是好設計？」

台灣 Gogoro 榮登日本設計大獎，僅輸給「寺廟零食俱樂部」：一場評選，讓我反思「什麼是好設計？」

此外，相較於需要購買有形的 Gogoro 摩托車才能減少對空氣的汙染，「寺廟零食俱樂部」的制度能使一般民眾只要像平常一樣，提供香油錢或是供品，就能在保有宗教信仰的情況下，幫助到需要幫助的貧窮族群。或許如同馬斯洛需求層次所說，人類必須先完成最基本的生理需求（飢餓），才有辦法去解決安全需求（空氣污染）的問題。如果是讀者你，又會做哪個選擇呢？
Live@Crossing
2018/11/23
2843
你可曾知道，他不是不夠努力？──身處澳洲的葡萄園，明瞭那些人被體制遺忘的處境

你可曾知道，他不是不夠努力？──身處澳洲的葡萄園，明瞭那些人被體制遺忘的處境

圖／羅禮涵提供《關於作者》羅禮涵 信仰公平正義。相信價值的堅持是需要經歷不斷的矛盾掙扎，再越深強化的過程。然而成為理想中的自己仍是這輩子都值得用力追求的事。想成為溫柔真誠、能與社會共感的人。努力涉獵更多的知識理論，好讓腦子能趕上心中強烈的社會系魂。
讀者投書
2017/07/31
2335
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