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《日本人的養成》:用東京小學的 150 天,讓世界看懂日本人的「禮貌」何來
若單獨拉出六年級學生的故事線來看,導演格外關注其中一位擔任廣播股長的男同學,讓我們看到他如何從「
依賴
」夥伴幫忙進行廣播工作,到了片末能獨當一面,甚至跨過體育、生活教育等方面的挑戰,順利畢業。《日本人的養成》描述當全世界孩子因疫情無法上學,日本卻要求孩子們赴校上課。圖/海鵬影業提供山崎艾瑪選擇一年級與六年級拍攝,再交插剪輯的敘事,實在太為巧妙。
王善/阿善 Café 的世界分館
2024/10/25
20538
在群體中常感覺格格不入、不習慣尋求幫助──心理學家:很可能是來自「童年情感忽視」
你是否對於自己可以不用
依賴
別人而感到驕傲?你是否對於尋求別人的幫助感到為難?你是否經常在社交場合中感到不自在?你是否在批判自己的時候比批判別人還要嚴格?在與別人進行比較的時候,你是否經常覺得自己欠缺了某些東西,而感到可悲?你是否覺得愛動物比愛人類容易?你是否經常莫名其妙地感到不安或不快樂?你是否偶爾會覺得自己像是從外面看著一切的局外人?
楊書宜/德國異鄉碎語
2022/02/18
49195
「胸懷更寬闊的世界,年輕的你請別輕言放棄」──專訪政大外語學院院長鄭慧慈,不當「學術貴族」的教育者(下)
過去的優秀學生完全
依賴
苦讀與本身的資質;現在學生自主學習反而比較缺乏,他們通常興趣廣泛,多數傾向輕閱讀或不讀課外書,面對選擇時考慮因素很多,會很徬徨,多數人比較考慮現實生活面。」最重要的是,「年輕人要具備勇氣,有勇氣去憧憬、闖蕩,創造獨一無二的自我。如果過度在乎『出路』,那麼你的人生便是在玩時間與金錢的遊戲。我認為生命不應是如此的,它應該更燦爛、更豐富。
《換》人說說看
2018/01/16
16746
當文字可以被無限生成,「該寫什麼」反而變得更難:AI 時代,什麼內容值得被留下?
原本
依賴
經驗累積的判斷,被拆開來反覆觀看,逐漸形成比較清楚的輪廓。當 AI 讓文字越來越像,編輯該如何判斷?進行編輯工作時,我也常在處理他人稿件的過程,也感受到另一種變化。文章整體變得更工整、結構更穩定,許多段落看起來幾乎可以直接刊出,但閱讀時,時常出現微妙的相似感。語氣平衡、論述完整、例子安全,情緒控制在不會出錯的範圍內,文字沒有明顯問題,卻也很少留下真正鮮明的痕跡。
詹欣茹 Sherry Chan/觀看的另一種視角
2026/06/15
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新加坡觀光史上黑暗的一天:纜車致命重大意外,成為聖淘沙的命運轉捩點
禍不單行,原本聖淘沙發展局計畫在島上東部建設高端地產項目升濤灣(Sentosa Cove),以「新加坡唯一允許外國人購買有地住宅的區域」為賣點,吸引全球富豪入住,由此降低聖淘沙過度
依賴
觀光作為單一收入來源,也因為遇上亞洲金融危機而擱置。
LIN TSAI LIN/文旅觀察
2020/11/11
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戴琪獲美參議院確認出任貿易代表,這名曾在廣州工作的「中國通」是誰?
她表示,一個好的貿易政策也必須包含「進攻性」的內容,比如透過補貼及激勵措施,幫助美國產業擺脫對中國的過度
依賴
。拜登在勝選後接受媒體採訪,被問及自己對川普執政期間美國對中國加徵 25% 關稅一事的看法時表示,他不想「預先判斷他的選擇」。他稱希望上台後對美中達成的階段性協議進行全面的評估,並與美國在歐洲和亞洲的盟友磋商。
BBC News 中文
2021/03/19
1886
【中亞朝聖之旅】在泛靈信仰與一神信仰之間──遊牧民族的騰格里信仰(Tengrism)
D 一邊嘲弄我太
依賴
網路,一邊跟我解釋。「這是你們傳統的神嗎?一種薩滿信仰?現在你們(哈薩克人)都信仰伊斯蘭教了吧?」我想起 Tengri 被翻譯成「騰格里」,印象中是中亞和蒙古一代的傳統信仰。「不是薩滿信仰,那不同,騰格里一直存在,只是換個名詞而已。」他低頭,若有所思。「阿拉就是騰格里。」我轉頭看向 D,有些雞皮疙瘩,直覺告訴我這會是有趣的故事。
廖珮岑/遊牧過渡帶
2020/06/10
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DEI 熱潮的前世今生(上)曾受社會矚目的「多元共融」概念,為何一夕變天?
圖/fizkes@ShutterstockDEI 的初衷雖然良好,卻在具體實踐時,引發兩大問題:一、形式主義與過度簡化許多機構將 DEI 當作品牌宣傳的工具,過分
依賴
數據展示「多樣性成就」,卻忽視了深層結構的改革。部分 DEI 人員因專業背景不足,反而增加了他人的工作量,導致抱怨增加、工作效率降低。
劉大任/讀者投書
2025/03/13
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逃亡中的俄國「受害者」(上)國家大門該為俄羅斯人開啟嗎?波羅的海三國與喬治亞的兩難
俄國版圖遼闊,東面與中亞國家哈薩克為鄰,但與莫斯科距離甚遠,而且中亞與俄國往來頻繁,哈薩克本來就在經濟上
依賴
俄羅斯。俄國西南方是正被俄國攻打的烏克蘭,西面是親俄的白俄羅斯、波羅的海三國,南方則是喬治亞。如果要選親歐洲自由民主的陣營為逃亡目的地,可取道波羅的海三國──愛沙尼亞、拉脫維亞及立陶宛,而另一選擇則是喬治亞。圖:俄羅斯及其鄰國。
某某出走/老靈魂。赤子心
2022/03/16
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《悲情城市》影評:悲傷的底色,漢奸的標籤,失語又徬徨的臺灣人
林獻堂(1881-1956)對於日本宣布投降極感意外,數日內一直處於精神亢奮狀態,必須
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安眠藥方能入眠。黃旺成(1888-1978)則小心翼翼、保持冷靜、靜觀其變。作家吳新榮(1907-1967)也對日本戰敗甚感驚訝,他與朋友們既興奮又不安,不敢公開慶賀,只能到郊外、溪邊、陽臺上歡呼,日記中一再叮嚀自己謹慎小心、靜觀世界大勢。」
法律白話文國際站
2023/02/26
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【開箱科系】我在劍橋讀「發展研究」:一門你越深入、越難定義「在學什麼」的領域
圖/李易庭 Joyce提供從國家發展的角度來說,這樣的轉變引發了許多疑慮──糧食自給能力下降、對進口
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提高、不可逆的土地退化,以及色薩利在歐盟政策與德國公司收購下,透過犧牲農業基礎來供應工業國家的能源需求,是否妥當?不過,即使存在這些巨大的隱憂,當地人仍同意轉向太陽能,這是為什麼呢?當我們回歸農民的日常,就會發現希臘在經濟緊縮的背景下,傳統農業的利潤已經變得極低且不穩定。
李易庭 Joyce/有意思
2026/04/24
1155
美國政治系教授投下震撼彈,要學生勿當「廉價教學人力」──讀社科博士班,值得嗎?
圖/Shutterstock但是站在另一個角度思考,研究型教授得
依賴
學生產出成果,並依靠這個成果才能升等取得終身職,因此難免會加諸壓力。不過,很多教授確實擅長研究、善於發想題目,卻從未學過如何帶學生、帶團隊,多數老師都沒有受過管理訓練,等於「直接上場」帶學生。因此探討老師對學生施加壓力的同時,不要忘記,大學老師的壓力恐怕也不輕鬆,對於雙方而言的確都是不容忽視的焦慮來源。
任恩儀/N1 的田野筆記
2022/12/13
3907
變調的「天空之城」希臘行──自以為是的「冒險」,卻讓我們身陷危險
一直以來
依賴
的手機不僅收不到訊號,連 Google Maps 都還沒打開幾秒鐘,機身就因為過熱而自動關機。迷路手機關機前的最後一張照片。圖/KAI 力提供40 度的高溫裡,唯一剩下的只有我們自己的聲音。「我們迷路了。」我說。變了調的旅行,不夠分的水放眼望去,高低起伏的石頭、雜草叢生的坡面,每一個角落都像是被複製的畫面。
KAI 力/人生總匯三明治
2023/03/06
15486
讓我們的夢彼此相連──在史瓦帝尼助婦女創業,體悟「臺灣軟實力」的真正意義
因此,自計畫啟動之初,我們便積極與當地及來自臺灣的教會與宗教團體合作,除了提供創業輔導課程,也透過聖經教導與品格教育,協助改變長期
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外援的思維,並在生活習慣、誠信與守時等層面潛移默化地影響參與者。我們建立了 KUYENTEKA 儲蓄互助社(SACCO),提供小額貸款、財務管理與創業技能培訓。目標不僅是讓婦女們學會經營小生意,更重要的是讓她們建立起自己的信用,並在社區中找到自我價值。
國合會/國際開發援助現場
2025/06/02
1063
「我們需要更充分利用『羅浮宮』這個名字」——疫情中創造多元收入,連《蒙娜麗莎》都能幫「開源」
儘管不少博物館開始以羅浮宮的商業模式為典範,試圖獲得更高的能見度,並降低對不確定性收入的
依賴
。然而,必須留意的是,博物館仍須考量其公共服務及組織的任務使命。在打造博物館品牌價值、建立多樣財源管道的同時,也能服務與尊重不是商業目標,但仍是觀眾的一般社群,才能與商業品牌有所區隔,從而彰顯博物館的公共性與特殊性。羅浮宮鎮館之寶《蒙娜麗莎》。
不務正業的博物館吧
2021/03/31
4761
歡迎回來《換日線》!
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我知道了