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普立茲得獎報導改編,「一個難以置信的強暴故事」
《The Atlantic》也稱《難,置信》是最「
人道
」(humane)的電視節目,並寫「它展現了敏感、有經驗的的警探如何對待受害者、找尋線索與嫌疑犯,有時也是將虐待者送進監獄。它認可了有時人就是會對他人做不好的事,但他們也展現能力和信念可以造成多大的影響。」同時在 IMDb 上,《難,置信》也獲得 8.6 的高分推薦。
國際譯開罐
2019/10/04
62793
「連 AI 都同意我!」聊天機器人越懂「看臉色」,人類的關係越脆弱?解密「模型奉承」真相
一項發表於頂尖科學期刊《Science》的研究便指出:當使用者向語言模型諮詢人際衝突時,若該模型的「奉承傾向」較高,使用者往往會更深信自己是對的一方,進而降低向他
人道
歉的意願。弔詭的是,人們同時也會主觀認為這類模型的品質更好,且更願意繼續使用它。
劉沐恩/轉角的光影沙龍
2026/06/26
99+
《優生保健法》修法爭議(下)回應「墮胎也有風險」、「胎兒的命也是命」
學經歷:東吳法律、東吳法律國際法組碩士、渥太華大學國際
人道
與安全法碩士,目前為渥太華大學法律系博士生,研究領域為女性的性與生育健康與權利,特別是武裝衝突中的女性。執行編輯:吳玲臻核稿編輯:林欣蘋
法律白話文國際站
2021/01/06
9273
從台灣學生變裝納粹,看四代德國人心中永遠的痛
二戰後,德國物資缺乏,沒有辦法養活青少年,幸好瑞士和法國的
人道
組織願意救濟,大批和婆婆一樣年紀的 17 歲少女,被送到法國或瑞士的中產家庭幫傭(註一)。即使是「僕人」的身分,婆婆還是慶幸自己能夠前往。因為,留在當時的德國就意味著可能會餓死;在法國,雖然語言不通、文化隔閡,但至少能填飽肚子活下去。
舒舒/從歐洲看世界
2016/12/27
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【我的潤澳手記】(二):被加國碩班全面拒絕後,死命抓住澳洲一線生機
圖/Chay_Tee@Shutterstock我也要與家
人道
別。4 月底出國前,我帶著媽媽和嬸嬸去昆明旅遊。我非常清楚,同為女性,她們拋下妻子與母親的身份去旅行,不是一件易事。更何況,我媽媽和嬸嬸常年在小鎮生活,她們平常根本沒有機會走出小鎮。所以,我想在出發之前,給她們一個短暫但舒適的假期。這趟旅行並沒有想像中順利。我們在遊玩的第一天,去了花市和濕地公園,難得地享受了一下躺平時光。
Desert Rose/我在澳洲「重啟人生」
2024/11/01
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【雙語】「人們無法剝奪他人的『人性』」:小說家 Affinity Konar,10 年煉成《雙生夢魘》
她們在非
人道
的對待中被拆散,當集中營被解放,被留下的女孩與集中營裡的朋友,開始在波蘭展開了一趟全新旅程,此時等待著他們的,將是一個什麼樣的世界?本書原文書名 Mischling 為德文字,在納粹德國,被用以標誌那些同時擁有亞利安和猶太血統者。問:您為什麼會選擇這個主題?身為波蘭藉猶太人,《雙生夢魘》的故事靈感是來自於您的家族嗎?
換日線全球讀書會
2018/11/27
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混血兒都是高顏值、多聲道的人生勝利組?談標籤背後的無奈
相反地,我反而遭遇到很多不足為外
人道
的挑戰。一言以蔽之,所有美好的幻想都只是假象:養育混血兒和養育其他孩子沒有兩樣,不一樣的是人在異鄉沒有父母親友作後援,只有另一半能分擔育兒重責。然而來自同個鄰里、說相同語言的夫妻,都可能對小孩的教養方式有歧異,更不用說來自完全不同國家、說不同語言的跨國伴侶。
陳怡潔/在倫敦醒來
2020/06/02
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來自南韓的我,遇見北韓的她:從猜疑到理解,如今我們夢想「韓國統一」
在這場翻轉對北韓人既定想法的拉鋸戰中,我贏得了一場戰役,成功地把
人道
概念擺在政治論述的前面。我剛剛認識了一位在政治圈裡絕對噤聲不談的北韓女性,身處逆境卻依舊閃耀人性光輝的勇者。這是天上掉下來給我的一份小禮物。之後,我倆的人生路又在倫敦舉辦的幾次人權大會上數度出現交集,每次相遇我們總是非常高興,只是我們倆個性都太保守。
換日線全球讀書會
2020/03/19
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別把好客變奧客,日本「客訴處理之王」的三大實戰心法
比方說,客人抱怨買來的食品摻雜異物,你在確認真偽之前,可以先關心對方的健康,看對方有沒有任何不適;客人要是買到壞掉的商品很生氣,你應該先跟客
人道
歉。畢竟客人買了我們的商品,我們卻辜負了客人的期待,千萬不要以為換貨就能打發。你要關心客人是否有被瑕疵品弄傷,或是造成環境汙損。心法三:用「技巧性道歉」判斷客訴是「善意」或「惡質」「處理客訴一定要先道歉。」
換日線全球讀書會
2020/05/08
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「大到不能交」的企業帝國:三星少主李在鎔「傳賢不傳子」之說,真的可能嗎?
李在鎔為何選擇在此時公開向國
人道
歉,並拋出「傳賢說」?若從此角度觀察,其背後的主因似乎就不難推測了。「傳賢說」可能發生嗎?在理解近年三星集團相關爭議的背景之後,我們再回來談談李在鎔當日「傳賢不傳子」的發言,是否會「成真」?筆者認為,這點恐怕十分「有困難」。
陳慶德/現象・韓國
2020/05/18
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同在一片土地上的誤解──為何在我的國家馬來西亞,仍有人「無法接受自己的孩子跟穆斯林交往」?
也有許多人認為,允許「娶四位太太」是不
人道
、不尊重女性的行為,以此批判整個伊斯蘭教無視女權,但其實當年這個規定設立的背景,是其戰亂時期的現狀,對女性更加不尊重──但的確,現在不比當初,在現今的時代背景下,其實還是有其爭議性的。然而無論如何,這只能說是一種歷史脈絡、社會背景下所造成的不公平,以同樣生活在這塊土地的其他族群來說,馬來人女性的權益,有時候反而是「比上不足、比下有餘」呢!
暮凝Dada/任性的旅人
2018/04/20
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役期還未滿,忽然被斷交!布國最後一屆外交替代役:如果有機會,還想再回去
一轉眼,他們又回到了熟悉的台灣,並被分別派到國合會的
人道
援助處與技術合作處,處理文書工作,完成剩下的役期。「我在非洲瘦了 8 公斤,然後一回台灣,一個月胖了 11 公斤,因為晚上都有東西可以吃了。」羅懷淇笑著說。家鄉固然比異鄉舒適,但兩人對於未能在布國完成役期,仍感到遺憾。羅懷淇說,離開時,他協助研發的產品才剛成熟,卻無法親眼看到產品的販售狀況,與對當地人的實際影響,「感覺很可惜。
斷交後,他們怎麼了?
2019/09/27
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曾一心離家的我,如今為「台灣人」驕傲──那些自卑與不平,來自錯誤的「定錨點」
出去的人,承受著不足為外
人道
的辛酸苦楚,應予鼓勵;但不代表回鄉奮鬥的人可以被鄙夷或輕蔑。回家不容易,因為要面臨島內仍待矯正的價值觀;但回家也不難,只是找回自己那份想做的事情。希望經過這一代人的努力,留學生們討論的話題不再是「如何抽中簽證」、「如何生美寶」,而是「何時回臺灣」?
Project Commencement 啟程計畫
2019/12/13
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住在「全世界最幸福國家」的移民們幸福嗎?──丹麥政府的「整合政策」,是「協助融入」還是「變相歧視」?
反觀丹麥政府種種排除異己的政策,從國家主義的角度而言,是在捍衛得來不易的社會經濟模式,但從社會正義的角度而言,卻是種不
人道
與不尊重多元文化的政策,甚至可能埋下後續更多族群矛盾及社會衝突的種子。
陳俞亨 Yu-Heng Chen/讓世界更好 To Create A Better World
2018/06/12
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【印尼總統大選】賽後分析:「阿公可愛」形象背後,你不可不知的黑歷史
在友善貓咪的印尼,普拉伯沃善用收養的流浪貓 Bobby,大量曝光、舉辦活動,並開設專屬 Instagram 帳號,有意識地形塑愛護動物與
人道
主義的形象。這樣的「人設」強烈吸引年輕人;印尼 2.05 億合格選民的平均年齡為 30 歲,其中一半以上是 Y 世代與 Z 世代。據統計,印尼是 TikTok 的全球第二大市場。
法律白話文國際站
2024/04/24
2458
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