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共有2450筆搜尋結果

打破「短視近利」的施政思維！從日本案例反思「無現金支付」

打破「短視近利」的施政思維！從日本案例反思「無現金支付」

這是由於人口老化和生育率減低，業者除了開始大量仰賴外籍員工之外，也同時致力於開發「無人／自動化」服務。而能夠降低處理現金風險和人力的電子支付，自然變成一個重要的投資標的。另一方面，之前的文章中曾提過，新時代的網路企業和期待轉型的大型企業，也看到了透過智慧型手機的非現金交易功能，再連接到使用者資料之後能夠產生的商機；而陸續加入行動支付的行列，造成如今許多的非現金服務林立。

Mark Chih／希言自然

杜特蒂的期中考：若國會支持者過半數，將能「宣布戒嚴」、橫行無阻

杜特蒂的期中考：若國會支持者過半數，將能「宣布戒嚴」、橫行無阻

其中 238 位由選民直接選舉產生，選區按人口比例劃分，剩餘的 59 位採政黨比例代表制。這次期中選舉改選參議員、眾議院、地方首長和地方議會，一共超過 18,000 個席次。對於選民來說，投票可不是隨便蓋幾個章而已。他們的選票長得有點像以前台灣的大學聯考答案卷，要填上很多圈圈。

孫婕／火山腳下的二三事

畫出來的國境線，如何真實影響人們的生活？──芬俄邊境 Karelia 的文化地景（上）

畫出來的國境線，如何真實影響人們的生活？──芬俄邊境 Karelia 的文化地景（上）

芬蘭失去的佔國土面積 12%，農業面積 12%，占總人口 11%的 40 萬 Karelia 住民被迫遷離家鄉。Karelia 難民散落其他省分，在顛沛流離的歷史背景下，也促成了文化融合──目前約 1/5 芬蘭人可以尋根至 Karelia。

水鹿遇到馴鹿

開口的勇氣──在美國，安靜內向的我，如何蛻變成侃侃而談的大學老師？

開口的勇氣──在美國，安靜內向的我，如何蛻變成侃侃而談的大學老師？

大學時修的課則大多是單向的老師台上講、學生台下抄筆記，只有零星的小組活動或個人口頭報告機會。也因此在台灣讀完碩士後，再到美國讀博士時，我感受到很大的文化衝擊。在美國，上課時參與發言是最重要的一個評估項目。老師講授的時間不多，大部分是課堂討論。而美國同學們個個發言踴躍，好像永遠有說不完的意見。加上教授往往不指定哪位同學，讓大家自由回應的上課方式，讓我不知何時該自然加入對話。

曾佳婕／Small Talk

公車上書：耶魯博士生的「美國康州公車人生」實錄

公車上書：耶魯博士生的「美國康州公車人生」實錄

真正仰賴這項服務的人群，煩惱的是被繼女借走就再也不見的那輛車的下落，是子女在托兒所疑似被施暴、以及禁不住自己迴向給社會的語言與族群暴力，和聽在我耳中魔幻、卻在他人口中振振有詞的兇殺寫實。一本美國社會現狀的相簿這兩年來，搭公車的次數漸漸少了。剛來美國時那種光怪陸離皆風景的獵奇心態褪去，而這些曾經拿來作為談資的事件，在累積到一定數量之後就只是一本社會瘡痍的寫真。

小楊遊俠／讀者投書

賣手機也獵地！蘋果光「罩」亮美國矽谷驚人房價

賣手機也獵地！蘋果光「罩」亮美國矽谷驚人房價

「大蘋果生活圈」包括森尼韋爾（Sunnnyvale）、山景城（Mountain View）、帕羅奧圖（Palo Alto）及門洛帕克（Menlo Park），原本就算是矽谷好區（老美和台灣人一樣，好學區房價就高），根據 2010 年的人口普查，庫比蒂諾住有 5 萬 8 千 302 人，是矽谷核心城市，被稱為矽谷的心臟，而在這附近有一票高科技總部，包括 Cisco、Ebay、Paypal、Adobe，

呂怡萱／財經搖滾區

緬甸政變：在軍政府統治下長大是怎樣的感覺？

緬甸政變：在軍政府統治下長大是怎樣的感覺？

「在若開邦，大多數人口是羅興亞人，但在仰光有更多元的文化，有不同的語言。但仰光的很多人不知道少數民族正在發生什麼。」那時候，她的生活似乎回歸正常。「我們會去上學，然後回家。我記得在學校，我們必須歡迎不同的將軍，並向他們致敬。教育制度簡單來說就是『軍事宣傳』。」但好景不長，當她 18 歲時，父親再次成為目標。全家都被關進了監獄，他們在那裡待了 7 年。她有什麼罪？

BBC News 中文

「30 歲出走後，才懂了『好好生活』的成熟」──一個「柬漂」香港女生的告白

「30 歲出走後，才懂了『好好生活』的成熟」──一個「柬漂」香港女生的告白

加上現時香港的政局，香港人口外流更是再自然不過的事。調查會告訴你，最受香港人歡迎的移民之地，首選是加拿大，其次為澳洲、台灣、新加坡。在外工作的港人亦早已散落世界各地。不過，很少人會告訴你，為什麼一個港女要跑到柬埔寨，而且早在移民潮復現時，她已經抵達柬埔寨，連她自己做夢也沒想過是柬埔寨。

某某出走／老靈魂。赤子心

「媽媽，他們為什麼要戴口罩？」我在美國「紅州」的文化衝擊，與同溫層外的省思

「媽媽，他們為什麼要戴口罩？」我在美國「紅州」的文化衝擊，與同溫層外的省思

姑且不說加州是民主黨的鐵票倉，有眾多的移民人口，在思想和價值上都比美國本土來得激進和多元。因此在美國其他地方看似匪夷所思的事，在這裡可能稀鬆又平常，比如隨時都能吃到道地的鹹酥雞和台灣珍奶、必須繳交無比昂貴的稅金、身為亞裔走在路上不會覺得是少數（當然還是有被歧視的可能，詳情請看〈亞裔是永遠的外國人〉一文）。

Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站

成為一名加拿大原住民保留區的職能治療師：在迫害歷史之後，誰才可以勝任？

成為一名加拿大原住民保留區的職能治療師：在迫害歷史之後，誰才可以勝任？

這 9 個保留區依據人口多寡，每個村落都駐 1 或 2 個職能治療師，而治療師的薪水按政府規定，不過政府也給願意來北邊工作的治療師其他的金錢獎勵，而且屋子、水電費也都會由政府提供，甚至一年的返鄉假期，其中有 4 次政府也會補助交通費用。而且公司也不在意我的法文講的不夠好，因為原住民保留區並不受魁北克法語法令的限制。

從北緯 25 度到 49 度／讀者投書

跟著在地年輕人漫步街頭，看見多元交融的「真香港」——失色的陸客購物天堂，如何找回「香港價值」？

跟著在地年輕人漫步街頭，看見多元交融的「真香港」——失色的陸客購物天堂，如何找回「香港價值」？

佔香港總人口數高達 8% 的「少數族裔」，以巴基斯坦、印度、尼泊爾裔為主，在今日香港熱鬧的街頭卻非常少見。一群土身土長的香港社會工作者，堅信著多元融合的「香港價值」，跳脫出傳統的社福援助思維，試著以更有創意的方式，以「個人化」的獨特性作為主要策略，為這群色彩繽紛的孩子找出未來的謀生之道，這些作法，也可提供給同處於「悶世代」的臺灣年輕人參考：繁華香港。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

「臺灣沒有新南向，只有國際化」──專訪泰國外商聯合總會主席康樹德

「臺灣沒有新南向，只有國際化」──專訪泰國外商聯合總會主席康樹德

從泰國自身的條件分析，作為唯一一個從未被西方殖民的國家，泰國文化保留完備，且又是佛教國家，對外來人口較為包容。一直以來，泰國實行君主立憲，是民主的法治國家，相較於其他東協國家的人治，泰國的法律體系相對成熟。此外，泰國的很多產業成熟度都較其他東協國家來得高。「比起越南、寮國，台商到泰國不需要再開荒闢地，因為 80 年代該來的就已經來了。

張萍萍／看見

參與農村發展 20 年，要把「被剝削的尊嚴」還給人──我的52歲印度同學：幫助地方不能只靠理論

參與農村發展 20 年，要把「被剝削的尊嚴」還給人──我的52歲印度同學：幫助地方不能只靠理論

聯合國兒童基金會的報告指出，印度茶園裡的黑幕包含童工、早婚、人口販賣等問題。「我無法消化公司對勞工的壓迫關係，幾個月後就決定辭職回家，又開始找工作。我不知道自己想做什麼，只知道不想再進入剝削勞工的大公司。恰巧有一家名叫做荒地發展推動社群的 NGO 在找人，工作地點在喜瑪拉雅山，因為環境艱苦，大部分人都不想去。但對成長在山區的我，這工作簡直是給我的獎勵。

釀發展／我的 50 國同學

不愛上臉書「放閃」的英國人──別再比了，簡單的生活吧

不愛上臉書「放閃」的英國人──別再比了，簡單的生活吧

比如在將近 20% 素食人口的英國，也包含只吃海鮮，不吃肉的一群。不吃肉的理由千百種，其中因為宗教因素卻是少見：喜歡動物，所以不吃他們；愛護地球、環境保護意識濃厚，所以不吃肉。不搭飛機去旅遊，因為排氣量對地球造成汙染，所以非必要、非工作需要盡量少搭。他們因為自己的理念與想法，不輕易對社會上的常規妥協的性格強烈。

如果說越南是 20 年前的台灣，那緬甸就是 20 年前的越南──民風純樸、經濟正要蓬勃發展

如果說越南是 20 年前的台灣，那緬甸就是 20 年前的越南──民風純樸、經濟正要蓬勃發展

緬甸是種族緊緊連結宗教的國家，由於今日緬族佔了緬甸 68% 的人口（目前受政府認可的種族高達 135 種，不包括羅興亞人），造就今天的佛教國族主義（Buddhist Nationalism）。緬甸人相信一生要出家兩次，有些父母便在孩子還不到 6 歲就他們送出家。然而因著緬甸人對於佛教的熱忱，使他們曾經一度在世界行善捐助指數（World Giving Index 2014-17）奪冠。

John Liu 劉忠恩／讀者投書

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